Abh. u. Ber. d. K. Zool. u. Anthr.-Ethn. Mus. zu Dresden 1900/1 Bd. IX Nr. 6 



Iii 



wir die Helme bei dem Tjakalele-Tanz in Gebrauch, dagegen nur auf den nördlichen Molukken, in Nord 

 Celebes und in Buton auch als Kopfbedeckung von Ehrenwachen oder Ehrentruppen. 



Die übereinstimmende Verwendung der Helme in diesem letzteren Sinn an verschiedenen Orten 

 beruht sicher — ebenso wie scheinbar die Idee der Ehrenwache oder Leibtruppen selbst — auf der Nach- 

 ahmung oder Durchführung eines irgendwo vorhandenen Vorbildes. Wo ist nun die Idee einer Verbindung 

 der Helme mit Ehrenwachen oder Leibtruppen, und wo sind diese selbst ursprünglich vorhanden gewesen? 

 Soviel scheint Thatsache zu sein, dass die Kabesaran-Wachen in der Minahassa zur Zeit, als die Nieder- 

 länder Nord Celebes in Besitz nahmen, von Ternate aus eingeführt wurden, dass also dort die Ehrenwache 

 älter ist. Bei der Einführung des Kabesaran handelt es sich nicht auch um die Einführung des Spiegel- 

 gefechtes Tjakalele, wie Wawo Runtu (s. o. S. 48) meint, sondern 1) in der Hauptsache um die Errich- 

 tung von Ehrenwachen der Oberhäupter; 2) vielleicht um die Übernahme des Wortes Tjakalele : 3) wohl 

 auch um die Übernahme der Gepflogenheit, [durch diese Ehrenwache oder durch die sich aus ihr ent- 

 wickelnde Bürgerwehr] 1 ) bei festlichen Gelegenheiten, besonders bei dem Empfange vornehmer (zunächst 

 niederländischer) Gäste den Tjakalele aufführen zu lassen; 4) eventuell um Entlehnung gewisser anderer 

 Formalitäten. Ternatisch wird auch die Idee des Helmtragens bei der Kabesaranwehr, insbesondere bei 

 deren „Tänzen" sein. Der Tanz selbst aber, insoweit er in einem Spiegelgefechte besteht, ist ererbt (s. 

 den Anhang), und die Sitte, den Tjakalele durch die Kabesaranwache aufführen zu lassen, scheint auf einer 

 Verknüpfung der neu eingeführten Institution der Ehreuwache mit der bereits vorhandenen der (Vor-) 

 Fechter-truppe zu beruhen. 



Woher nun in Ternate und den übrigen Gebieten ihres Vorkommens die Sitte des Helmtragens 

 beim Tjakalele und bei der Leibwache rührt, woher ferner die Wache überhaupt gekommen ist, das wissen 

 wir vorläufig nicht. Deutet man den Zusammenhang, der wenigstens an den meisten Orten des Vorkommens 

 der Helme zwischen diesen und den Ehrenwachen zu bestehen scheint, dahin, dass die Einführung der 

 Helme in Verbindung mit der Errichtung von Ehrenwachen erfolgte und nimmt mau an, dass die Errich- 

 tung der Ehrenwachen und Ehrentruppen in den nördlichen Molukken auf die Niederländer zurückgeht, so 

 ist es auffallend, dass wir wohl die Helme, aber nicht die Ehrenwachen auf den südlichen Molukken 

 (Amboinen) und Bancla Inseln 2 ) finden, während doch beide gleichzeitig in die Hände der Niederländer 

 kamen. 3 ) Setzen wir statt der Niederländer die Portugiesen, dann ergiebt sich dieselbe augenscheinliche 

 Schwierigkeit. Angenommen also, dass die Einführung der Helme in Verbindimg mit der Errichtung von 

 Ehrenwachen auf den nördlichen Molukken erfolgte, dann scheint sich also aus dieser Thatsache in Ver- 

 bindung mit der anderen, dass wir nämlich auf den südlichen Molukken wohl die Helme, aber nicht die 

 Ehrenwachen finden, der Schluss zu ergeben, dass die Helme sich erst später vom Norden her über die 

 südlichen Molukken verbreitet haben. Da dieser Schluss wenig Wahrscheinlichkeit besitzt, so wird man 

 an seiner Voraussetzung, dass die Helme nur in Verbindung mit den Ehrenwachen eingeführt wurden, 

 Anstoss nehmen müssen. 



Dann aber bleiben nur zwei Annahmen als möglich übrig, die als Voraussetzungen weiterer Schlüsse 

 gelten können und die zu verschiedenen Gedankenreihen führen. Wir wollen beide Gedankenreihen von 

 ihren Voraussetzungen an bis zu dem Endresultate, das sich aus ihnen für den Ursprung der Helme ergiebt, 

 durchführen und dann beide in Bezug auf ihre Wahrscheinlichkeit gegeneinander abwägen. 



/. Die Helme waren bereits vor der Constituierung jener Fürstenwachen und -truppeu 

 sowohl auf den nördlichen als auch auf den südlichen Molukken vorhanden, und diese knüpfte 

 erst an das Vorhandensein von Helmen, wie sie bei europäischen, fürstlichen Leibwachen üblich waren, 

 an. Ist diese Voraussetzung richtig, und wird weiterhin angenommen, dass alle Helme einen einheitlichen 



Wir haben kein wirkliches Zeugniss dafür, dass in Ternate die Sultansoldaten den Tjakalele aufführen und 

 nicht etwa eine eigne Fechtertruppe. Eine solche steht z.B. ganz sicher in Parigi neben der Ehrenwache; vgl. N. Adriani 

 en A. C. Kruijt: Med. Ned. Zend.-gen. XLII, 420 1898. 



") Uber ganz vereinzelte Vorkommnisse wird später gesprochen werden. 



3 ) Nach Ternate kamen die ersten Niederländer im J. 1599 (de Clercq „Res. Ternate" S. 155 1890), nach Amboina 

 in demselben Jahre (s. S. 62 Aum. 1). 



