Abh. u. Ber. d. K. Zool. u. Anthr.-Ethn. Mus. zu Dresden 1900/1 Bd. IX Nr. 6 



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Dass die Molukkenleute damals im Besitze von allerlei portugiesischem Gute waren, ist nicht nur 

 wahrscheinlich oder vielmehr selbstverständlich, sondern wir haben auch ausdrückliche Zeugnisse dafür. 

 Im Jahre 1537 schloss Galvano mit dem Könige vou Tidore einen Frieden, zu dessen Bedingungen u. a. 

 gehörte, „dat de Tidoreezeu van hunne zijde allerlei wapenen en gereedschappen, die zij van de Portu- 

 geezen nu en dan tot buit bekommen hadden, weder zouden geven" (Valentijn I: „Beschr. der Moluccos" 

 S. 197 1724). Es gab also portugiesische Beutestücke auf den Molukken. Valentijn sagt I.e. weiter: 

 „van dien tijd af was de vreede niet alleen bestendig; maar wierd door wederzijdsche geschenken, bij- 

 eenkomsten, en bijzonder door Galvaan's goede trouw, en gulhertigheit, ook zodanig versterkt, dat 'er aan 

 wederzijde niet het minste mistrouwen meer overbleef." Es gab demnach auch Geschenke von Seiten der 

 Portugiesen. Als die Niederländer im J. 1599 zum ersten Male mit dem Könige von Ternate, Sai'd, 

 zusammen kamen, fanden sie ihn in ein Gewand von portugiesischer Facon gekleidet; diese Kleidung hat 

 Valentijn 1. c. S. 210b näher beschrieben. Ob auch sie ein portugiesisches Geschenk gewesen ist, wissen 

 wir nicht; jedenfalls kann sie ebensowohl auf dem Weg eines Handels mit Portugiesen erworben gewesen 

 sein. Einer oder mehreren dieser verschiedenartigen Beziehungen würden die Helme entstammen. Da es 

 uns bisher als nicht wahrscheinlich erschienen ist, dass je Soldaten in den Molukken Blechhelme (etwa 

 als eine Art Tropenhelme) getragen haben, sodass sie hätten Beutestücke werden können, 1 ) so ist der 

 Weg friedlicher Erwerbung der wahrscheinlichere. Auf diesen weist insbesondere auch der Umstand, dass 

 wir die Helme im Allgemeinen im Besitze von Vornehmen und Fürsten und deren nächsten Untergebenen 

 finden (s. o. S. 43), nicht in der Hand Jedermanns, wie es bei Beutestücken der Fall sein würde, ferner 

 das Vorkommen von Goldblech- neben Messingblechhelmen, wenn wir jene mit Recht auf dieselben Europäer 

 wie diese beziehen: die Helme aus echtem Golde waren für den mächtigen Sultan von Ternate bestimmt, 

 die aus dem Scheingold, dem Messingblech, für andere ansehnliche Personen. Der auf dem aus Rum- 

 phius stammenden Bilde bei Valentijn (II) „Beschr. van Amboina" 1724 auf Tafel Nr. VI (zwischen S..32 

 u. 33) abgebildete Tjakalele-Fechter mit dem Helme wird ein „Orangkaya" genannt; sein Gegner, „een 

 gemeene Manipees" trägt keinen Helm. Ihre Bestimmung sollte nicht der Gebrauch als Schutzwaffe im 

 Kampfe sein, sondern nur eine ehrende Zier und Auszeichnung im Flieden. Man kann sich sogar denken, 

 dass unter den Geschenken des portugiesischen Landvogtes Galvan an die Eingeborenen solche Helme 

 waren, Nachahmungen der von seinen Soldaten getragenen Stahlhelme, weil diese Helmform gerade damals 

 aufgekommen war. 2 ) 



Wenn die Helme ohne eine Bestimmung für einen beschränkten Gebrauch an die Eingeborenen 

 abgegeben sind, einfach als von diesen hochgeschätzte Ehrengeschenke, und wir sie trotzdem allenthalben, 

 u. a. bei dem Kriegstanze Tjakelele, in Anwendung finden, so beruht dies wohl weniger auf einer mit 

 ihrem Geschenke verbundenen Absicht, als vielmehr auf einer glücklichen, irgendwo entsprungenen und 

 Nachahmung findenden Idee der Eingeborenen, für die vielleicht ursprünglich die mit dem Blechhelme 

 bedeckten Tjakalele-Fechter Europäer bedeuten sollten. Indessen kann diese Ublichkeit auch allenthalben 

 selbständig entstanden sein; man bedenke, dass der Tjakalele ein Spiel bei festlicher Gelegenheit ist, und 

 dass sich allenthalben in solchem Falle die Menschen mit dem Kostbarsten, was sie besitzen, zu schmücken 

 pflegen. Aus demselben Grunde wurden sie verschiedentlich zu Reichszierathen (s. o. S. 43) und gelegentlich 

 dem Todten mit in das Grab gegeben oder beim Begräbniss umhergetragen (s. o. S. 44). 



x ) Möglich wäre nur, dass die etwa vorhandenen Leibwachen der portugiesischen Grossen Helme aus Blech trugen. 



") Dass die Portugiesen zur Zeit Galvanos Helme trugen, dafür haben wir, wenn es dessen überhaupt bedarf, ein 

 ausdrückliches Zeugniss. In dem schon o. S. 59 zugezogenen, bei Valentijn (I) „Beschr. d. Moluccos" S. 195 1724 beschriebenen 

 Kampfe gegen die Leute des Bohejat von Ternate, der im J. 1537 auf Tidore stattfand, schlich Galvano mit 300 seiner Por- 

 tugiesen gegen Morgen an den Feind heran, um ihn zu überraschen; sein Anschlag wird aber „door 't schitteren van de Son 

 op hunne helmen, en wapenen" dem Feinde offenbar. 1570 erschien der Gouverneur Diego Lopez nach der Ermordung 

 des Königs Hair (s. o. S. 59), als Angst und Verzweiflung die Bewohner der Stadt vor die Festung trieb, um den König zu 

 verlangen, in glänzender Rüstung auf der Festungsmauer und Hess stückweise den Leichnam des Königs dem Volke 

 zeigen (Bokemeyer „Die Molukken" S. 71 1888). Vgl. auch die der holländischen Ausgabe von F. Drake's „Eerste Scheeps- 

 togt, gedaan door de Suyd-Zee" : Naaukeurige versameling der gedenkwaardigste (Zee- en Land-) Beysen (Leyden, P. van der 

 Aaa) XVIH 1707 beigehefteten Tafeln zwischen S. 12 u. 13 und S. 16 u. 17, von denen wir freilich nicht wissen, auf welchen 

 Grundlagen sie beruhen und denen wir auch keinerlei Beweiskraft beimessen. 



