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Ethnographische Miscellen I: 5. Meyer & Richter, Helme aus Messingblech 



von Sidangoli, wie sie de Clercq an dem oben angeführten Orte giebt. Einen dem Tjakalele ganz ähnlichen 

 Tanz, der auf die Erbeutung des Kopfes eines fingierten Gegners hinausläuft, schildern E. und L. Selenka 

 „Sonnige Welten" S. 80 fg. 1900 von Lubok Äntu an der Südost-Grenze von Saräwak in Borneo. "Wahr- 

 scheinlich handelt es sich beim Kabesaran-Tjakalele um eine altererbte Sitte. Dass das Scheingefecht der 

 Minahassa alt ist, sagt Graafland „De Minahassa" 2 I, 131 1898: „Hun eigenlijk tjakalele sckijnt ons 

 toe meer inheemsch te zijn; de overeenkomst met de gewone dansen van de voorvechters der liewoners 

 van den Indischen archipel is duidelijk." Es sei auch hingewiesen auf die Bemerkung im Tagebuche von 

 P. und F. Sarasin (a.a.O.), dass ein Kabesaran- Vorfechter, der beim Begräbnisse seines Bruders „tanzt- 

 und dabei die Geberde des Kopfabschlagens macht, sagt, „er wolle seinen Bruder rächen an dem, welcher 

 ihn getödtet" und auf die oben angeführte Notiz A.B. Meyers vom Tjakalele in Ternate, dass nämlich 

 zwei Personen auf diese Weise alte Fehden ausfechten. Es ist sehr wohl möglich, dass dies der 

 ursprüngliche Sinn des Gefechtes ist : ein zum Austrage von Fehden geführter Zweikampf, bei dem es 

 darauf ankam, den Kopf des Gegners abzuschlagen und dessen Ausgang vermuthlich als eine Alt Gottes- 

 u rt heil angesehen wurde. 



Mit diesem alten Bestandteile des Tjakalele-Kabesaran sind vielfach seeundäre fremde Elemente 

 verquickt, die sich oft schwer werden von dem Altererbten trennen lassen, in den Molukken insbesondere 

 wohl auch javanische Sitten; vgl. Bokemeyer ,, Die Molukken" S. 89 1888. Über Scheingefechte am H 

 des Kaisers von Java s. Valentijn (IV) ,,Beschr. v. Groot-Java" S. 58f. 1726. 



Inhalt 



Referat über die Thatsaclien: S. 32— 45: Nachweise von Exemplaren: S. 32— 35. — Literari- 

 sche Nachweise: S. 35— 41 (Aussagen S. 35— 39, Abbildungen S. 39— 41). — Verbreitung: S. 41. — Name: 

 S. 42. — Häufigkeit und Werthschätzung: S. 42. — Gebrauch: S. 43— 45. -- Material der Helme: S. 45. 



- Form: S. 45. - ■ Ursprung der Helme: S. 45—82: Zur Geschichte der Helmform: S. 45—47. — Euro- 

 päische Helme im östlichen Maleischen Archipel: S. 47 — 48. — Zusammenhänge zwischen Nord Cel 

 und den Molukken: S. 48. - - Die nordcelebischen Traditionen über die Helme: S. 48 — 54. Die Her- 

 steller der Schilde und Helme im Allgemeinen: S. 54 — 55. - - Bisherige Aussagen über die Herkunft der 

 Helme: S. 56— 60. - - Herkunft und Zeit der Helme: S. 60— 82. -- Anhang: Kabesaran und Tjakalele: 

 S. 83—88. 



Tafelerklärung zu Tafel II 



Fig. 1: Helm aus Messingblech, von der Leibwache des Sultans von Termite. Mus. Dresden 13 

 Ca 7., n. Gr. Vgl. S. 34 Nr. 5. - - Fig. 2: Dsgl., von Tomohon iu der Minahassa (N.CeUbes), Nr. 220 der 

 Sarasinschen Sammlung. Ca 1 / i n. Gr. Vgl. S. 32f. Nr. /. - Fig. 3: Geflochtene Kopfbedeckung, 

 von den To Be/a, Saraioako (Ost Geithes), eine Nachahmung der Messinghelme; Nr. 563 der Sarasinschen 

 Sammlung, Ca % n. Gr. Vgl. S. 34 Nr.5ö. Fig. 4: Schild aus Messingblech aus dem District» 

 Tondano- Toulian in der Minahassa (X. CeMbös), ein Pusaka-Stück der Familie Gerungan Ratulangi. Ca 1 : n. Gr, 

 Vgl. S. 32 und 54. — Fig. 5: Theil einer photogr. Aufnahme von einer Fechtertruppe eines Begrab' 

 nisses, dem die Herren P. und F. Sarasin in Tomohon (Minahassa. N.Cetöbes) beiwohnten. In der Vi 

 ein alter heidnischer Priester, in der Linken einen Messingschild, auf dem Haupt einen Messiughelm mit 

 Vogelfederschmuck und Hutbändern. Vgl. S. 39 Nr. 31. Fig. 6: Theil einer photogr. Aufnahme der- 

 selben Fechtertruppe. In der Mitte ein Vorfechter, auf dem Kopf einen Messinghelm mit Vogelfeder- 

 schmuck, unten mit einem Tuch umlmuden. Unter dem Helm scheinbar ein Tuch. Vgl. S. 39 Xr. 32, — 

 Kig. 7: Theil einer photogr. Aufnahme, die gelegentlich der Krönungsfeierlichkeiten der 

 Königin Wilhelmine der Niederlande 1898 in Manado hergestellt wurde: ..Een groep uit het Spaausche 

 tijdperk in de Minahassa." Vgl. S. 40 Nr. 33. 



