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Ethnographische Miscellen I: 6. Meyer & Richter, Bestattungsweisen in der ilinahassa 



Wie man sich die genauere Form der hausförmigen Sargkammern vornehmer Häupter bei den 

 Kayans am Mendalam Flusse in Nordwest Borneo vorzustellen hat, lehrt die Abbildung eines „Model of 

 Kayan Salong, or Burial Chamber of Ironwood" bei H. Ling Roth „Natives of Sarawak" 1,147 1896. 

 Sie werden bei Nieuwenhuis „In Centraal Borneo" 1,86 1900 wie folgt beschrieben: ,.Wanneer het voor- 

 name hoofden geldt, dau komt de kist de staan in een salong, een van alle zijden gesloten huisje van 

 ijzerhout, met een fraai versierd dak bedekt en beschilderd met kunstig uitgevoerde figuren. Later 

 worden in dien salong dan nog meer kisten bijgezet, tot bij gevuld is of vervallen." 



Was Halmahera angeht, so vgl. Kükenthal „Forschungsreise" Text-Taf. XVIII Abb. 33. wo 

 ein paar Todtenbäuscben von Soah Konorah im Norden der Insel abgebildet sind. 1 ) Sie sind mehr 

 hoch als breit. Auf vier Pfählen von etwa der halben Höhe des ganzen Häuschens ruht eiu hausfönniger. 

 ornamentierter Kasten. Der First ist mit einem prauartigen Schnitzwerke versehen. Unter der Leicben- 

 kiste ist zwischen den Pfählen noch ein Podium angebracht, auf dem die Habseligkeiten des Verstorbenen, 

 darunter die Sirihdose, liegen, und rings herum sind Scherben von zerbrochenem Geschirre zerstreut. Küken - 

 thal sab ebenda (in Galela) auch Gräber, um welche Stangen mit bunten, fahnenartigen Lappen gesteekr 

 waren, an andern waren Büsche eingepflanzt, andere wieder eingezäunt. Die Todtenbäuscben stehen hinter 

 der Wohnung. 



Diesen Todtenbäuscben am See von Galela sind die Todtenkisten von Tobelo nicht unähnlich, in 

 denen die Leichen der im Dorfe Gestorbenen 2 ) bis zu ihrer Beisetzung in einer kleineren, auf einem Pfahle 

 ruhenden Kiste von einer uns unbekannten Form verbleiben. Eine solche Todtenkiste von Tobelo ist auf 

 dem Bilde bei Küken thal „Forschungsreise" Text-Taf. XVI Abb. 29 1896 abgebildet. Vgl. dazu a. a.0. 

 Seite 181f. und de Clercq IAE. II, 208 1889. Auf zwei Pfählen ruht (auf einer Auflage?) der lang« 

 viereckige Sarg, der in seiner ganzen Länge von einem Blätterdach überdeckt ist, das scheinbar auf dei 

 oberen Rande der Längsseiten des Sarges ruht. 3 ) 



Dass zwischen diesen hausförmigen Gräbern in Sumatra, Borneo und Halmabera theilweise der 

 Zusammenbang einer äusseren Ubereinstimmung besteht, und dass dieser eine gemeinsame historische Grund- 

 lage haben kann, dürfte nicht abzuleugnen sein. Ob auch die Gräber von Tonsawang sich diesem Zu- 

 sammenhang anscbliessen, können wir hier nicht näher prüfen. Da sie nicht als Behältnisse für Leithen 

 dienen, so sind sie möglicherweise zunächst mit den Seelenhäuscbeu zusammenzuhalten, die Riedel 

 1895 S. 195 f. erwähnt; vgl. dazu auch unsere Ausführungen zu Nr. 222 der Sara sin sehen Sammlung. 

 Auch müssen wir uns versagen, auf die vermuthliche Entwicklung dieser ..Gräber" in Hausform näher ein- 

 zugehen. Was sie aber 4 ) von dem Steinbause der Minahassa unterscheidet, ist, ganz abgesehen von dem 



') Dazu auf S. 180f. die Schilderung der altertümlichen Bestattungsweise am See von Galela in Halmahera. 

 Nachdem der Leichnam drei Tage lang im Hause gelegen hat,' -wird er eingegraben. Nach drei Monaten werden die 

 Reste wieder ausgegraben und dann in das Todtenhäuschen gelegt. Die Gebeine des Todten sind in weisses und 

 rothes Kattunzeug eingewickelt, und als äussere Umhüllung dient eiu breites Stück Rindenzeug, welches eine nieist sehr 

 zierliche, mit Damniarkohle angefertigte Zeichnung' aufweist. Dem Todten wird ausser den Schmucksachen vielfach auch 

 Geld mitgegeben. 



2 ) Die Leichname der ausserhalb des Kampong Gestorbenen werden begraben (de Clercq IAE. II. 209). Unsicher 

 ist, ob in- oder ausserhalb des Dorfes. 



s ) Uber die Bestattungssitte der in solchen Todtenhäuschen beigesetzten Leichname s. de Clercq a.a.O. Die 

 Leichen werden zunächst, in den beschriebenen Sarghäuschen, die den Namen honhig ma-tau, d.h. „huis van den doode*. 

 I'iihren, nahe der Wohnung beigesetzt. Die Kisten sind nach de Clercq mit einer Matte bedeckt: doch sah Kükenthal 

 („Forschungsreise" S. 182 1891) öfters die eingewickelten Todten frei darin liegen. Hat die Leiche so lange in der Kia 

 gelegen, dass sie ganz verwest ist, dann werden die Gebeine herausgenommen „en in een doos of kistje bewaard". Dies* 

 Kistchen heisson lungun. Sie werden ebenfalls nahe bei den Häusern aufgestellt und zwar auf nur einem Pfahl. Ihre nähere 

 Form ist uns nicht bekannt. Ist der Verstorbene so ziemlich vergessen, dann wirft man die Gebeine irgendwohin in den 

 Wald, ohne des Todten weiter zu denken. 



') Ein ganz anderer Haustvpus wird durch das bei v. Brenner „Kannibalen Sumatras" S.4l? 1894 abgebildete 

 Grabmonument von Kändi-Batak in Nord Sumatra repräsentiert. Es ist ein vierseitiger Bau (scheinbar aus Holz 1 ) mit hohem, 

 pyramidiseheu Dache. Gräber mit pyranüdisehem Dache bezeugt (wenn wir von Steinbauten absehen") Schwaner „Borneo* 

 11, 120 1887 („sandongs . . . van parallelopipedischen vorm en van een piramidaal dak voorzieu") auch für Singa Laut in 

 Innern von Süd Bonico. Ob hausförnüge Gräber des Typus, der uns in Sumatra. Borneo und Halmahera entgegentritt, 

 auch sonst noch im Archipele sich linden, bedarf noch der .Feststellung, wie überhaupt die Verbreitung des Grabes 

 in Hausform. 



