102 DISCOURS SUR LES REVOLUTIONS 



avaient conquis l'Ethiopie et la Lybie, à peu près comme les Egyp- 

 tiens taisaient conquérir, par Sésostris ou par Osymandias , l'Inde et 

 Ja Bactriane. 



Que serait-ce si nous examinions maintenant les différens rap- 

 ports sur Sardanapale, dans lesquels un savant célèbre a crn trouver 

 des preuves de l'existence de trois princes de ce nom , tous trois 

 victimes de malheurs semblables (i); à peu près comme un autre 

 savant trouve aux Indes au moins trois Vicramaditjia , également 

 tous les trois héros d'aventures pareilles ? 



C'est apparemment d'après le peu de concordance de toutes ces 

 relations que Strabon a cru pouvoir dire que l'autorité d'Hérodote 

 et de Gtésias n'égale pas celle d'Hésiode ou d'Homère (2). Aussi 

 Gtésias n'a-t-il guère été plus heureux en copistes que Manéthon; 

 et il est bien difficile aujourd'hui d'accorder les extraits que nous en 

 ont donnés Diodore, Eusèbe et le Syncelle. 



Lorsqu'on se trouvait en de pareilles incertitu4es dans le cin- 

 quième siècle avant Jésus-Christ, comment veut-on que Bérose ait 

 pu les éclaircir dans le troisième 5 et peut-on ajouter plus de foi aux 

 quatre cent trente mille ans qu'il met avant le déluge, aux trente- 

 cinq mille ans qu'il place entre le déluge et Sémiramis, qu'aux re- 

 gistres de cent cinquante mille ans qu'il se vante d'avoir con- 

 sultés (3)? 



On parle d'ouvrages élevés en des provinces éloignées, et qui 

 portaient le nom de Sémiramis; on prétend aussi avoir vu en Asie 

 mineure, en Thrace, des colonnes érigées par Sésostris (4); mais 



(1) Voyez dans les Mémoires de l'Académie des Belles-Lettres, tome v, le Mémoire de 

 Fréret sur l'histoire des Assyriens. 



(2) Strabon, lib. xi, page 507. 



(3) Syncelle pages 38 et 3g. 



(4) N. B. 11 est très-remarquable qu'Hérodote ne dit avoir vu de monumens de Sésostris 

 qu'en Palestine , et ne parle de ceux d'Ionie que sur le rapport d'autrui, et en ajoutant que 

 Sésostris n'est pas nommé dans les inscriptions, et que ceux qui ont vu ces monumens les 

 attribuent à Meranon. Voyez Euterpe , chapitre cvr. 



