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tête et son cou dans ses plumes, il représente un peu la figure d'un 

 cœur (i). Il était à cause de cela l'emblème du cœur humain selon 

 Horas Apoll. , c. 35. 



D'après ce qu'Hérodote dit de la nudité de la gorge -, et des 

 plumes qui couvraient le dessus du cou, il paraît avoir eu sous les 

 yeux un individu d'âge moyen ; mais il n'est pas moins certain 

 que les Egyptiens connaissaient aussi très-bien les individus à cou 

 entièrement nu. On en voit de tels représentés d'après des sculp- 

 tures en bronze dans le recueil d'antiquités égyptiennes de Cay- 

 lus (tome 1, planche x, n°. 4, et tome v, planche xi, n°. 1 ). 

 Cette dernière figure est même tellement semblable à notre oi- 

 seau de la planche v , que l'on dirait qu'elle a été faite d'a- 

 près lui. 



Les peintures d'Herculanum ne laissent non plus aucune espèce 

 de doute; les tableaux n os . i38 et 1^0 de l'édition de David, et 

 tome 11, page 3i5, n°. 5g, et page 3a 1, n°. 60, de l'édition origi- 

 nale , qui représentent des cérémonies égyptiennes , montrent 

 plusieurs ibis marchant sur le parvis des temples; ils sont parfai- 

 tement semblables à l'oiseau que nous avons indiqué : on y re- 

 connaît surtout la noirceur caractéristique de la tête et du cou^ 

 et on voit aisément par la proportion de leur figure avec les per- 

 sonnages du tableau, que ce devait être un oiseau d'un demi-mètre 

 tout au plus, et non pas d'un mètre ou à peu près comme le tenta- 

 lus ibis. 



La mosaïque de Palestrine présente aussi dans sa partie moyenne 

 plusieurs ibis perchés sur des bàtimens; ils ne diffèrent en rien de ceux 

 des peintures d'Herculanum. 



Une sardoinedu cabinet deD. Mead, copiée parShaw, app.tab. v, 

 et représentant un ibis, semble être une miniature de l'oiseau que 

 nous décrivons. 



Une médaille d'Adrien, en grand bronze, représentée dans le 

 Muséum de Farnèse tome vi, planche xxvm, figure 6, et une autre 



(i)JElian, lib. x, cap. xxix. 



