ilk l'KOLÉGO^iENES, LIV. 1, CHAP. I. ' 



savoir seientilique, et le propre de chaque progrès nou- 

 veau est de resserrer et de multiplier encore les liens 

 logiques qui déjà les rattachaient entre eux. Tous, de 

 quelque source qu'ils proviennent, convergent les uns 

 vers les autres, par conséquent vers la vérité une; à peu 

 près comme les eaux qui, de tous les points du globe, se 

 font jour à sa surface, s'écoulent vers les mêmes bas- 

 sins, innombrables ruisseaux d'abord, puis fleuves 

 majestueux, et se confondent, hnalement, dans la mer 

 unique et immense. 



La conception philosophique de la vérité une, et par 

 suite de l'unité fondamentale de la science, n'est nulle- 

 ment contradictoire avec le point de vue auquel nous 

 devons nous placer dans la recherche de la vérité, dans 

 l'étude de la science. A la recherche impossible de la 

 vérité une, nous substituons la recherche, seulement dif- 

 ficile, des notions, des vérités partielles, que nous pou- 

 vons nous représenter, bien que nous ignorions la vérité 

 première, comme y étant contenues, et, pour ainsi dire, 

 résumées et concentrées ; et Jious les étudions, en les 

 subordonnant hiérarchiquement, selon leur ordre de géné- 

 ralité, depuis les plus particulières et les plus simples, jus- 

 qu'aux plus composées et aux plus vastes; jusqu'à celles 

 qui, dans leur haute abstraction, touchent à la vérité 

 suprême. Cette marclie, si elle n'est pas la seule absolu- 

 ment possible, est du moins la seule rationnelle; et si la 

 vérité une, dont elle nous rapproche sans cesse , ne nous 

 était pas pour toujours inaccessible , c'est elle encore , et 

 elle seule, ([ui saurait nous y conduire. 



Les vérités qu'il nous est donné de connaître, ne sont 



