CLASSIFICATIONS MATHÉSIOLOGIQUES. 191 



recherche de la vérité, des sources où nous puisons nos 

 connaissances. 



Elles peuvent l'être aussi de la diversité des 6w/5, en vue 

 desquels nous sentons le besoin de connaître. C'est, pour 

 ainsi dire, la considération du point d'arrivée, substituée 

 ici à celle du point de départ. 



Elles peuvent l'être, enfin, de la diversité même des 

 objets de nos connaissances, quels que soient le but que 

 nous nous proposions en les acquérant et les facultés ou 

 les procédés par lesquels nous puissions les obtenir. 



Ainsi, à un premier point de vue, diversité de source; 

 à un second, diversité de but; à un troisième, diversité 

 (Y objet. 



C'est au premier point de vue que les connaissances 

 humaines ont été si souvent distinguées en sciences ration- 

 nelles et expérimentales^ et, depuis deux siècles, en 

 sciences de mémoire^ d'imagination et de raison. 



Au second, elles Font été, dès les temps les plus an- 

 ciens, en théoriques ou spéculatives et appliquées ou 

 pratiques (1). 



Au troisième correspond la distinction, si ancienne 

 aussi, en sciences de Dieu, de V homme et delà nature. 



C'est au premier point de vue que s'est surtout placé 

 Bacon (2), qui tient compte, secondairement, des deux der- 

 niers. Le troisième est <^elui qu'il sul)ordonne aux autres. 



(1) Il importe (le remarquer que ces mots, si souvent reproduits dans 

 la Métaphysique d'AuiSTOTE, n'ont pas entièrement, dans cet admi- 

 rable livre, le même sens que dans les ouvrages modernes. — Voyez plus 

 lias p. 192, notes. 



(2) Voyez le chapitre IV. 



