CONCORDANCE AVEC LES TRAVAUX MODERNES. 253 



Ajoutons enfin que la distinction des sciences physi- 

 ques et biologiques se retrouve, et ici officiellement 

 consacrée, dans les programmes actuels de l'instruction 

 publique (1). : 



Le quatrième groupe principal, celui des sciences huma- 

 nitaires ou sociales, a été admis plus généralement encore 

 que les deux précédents. On le retrouve, sous des noms 

 divers, dans presque toutes les conceptions encyclopédi- 

 ques, aussi bien dans celles qui datent de l'antiquité ou 

 du moyen âge, que dans les plus modernes. Parmi 

 celles-ci, il occupe le plus souvent le même rang. C'estainsi 

 que sous le nom de physique sociale ou sociologie, il 

 constitue la dernière des six sciences fondamentales de 

 M. Auguste Comte; sous celui de sciences noologiques^ 

 groupe subdivisé en sciences noologiqiies proprement 

 dites et en sciences sociales (2), le second des deux 

 règnes mathésiologiques d'Ampère (^3) ; sous le même 



sciences physiques, mais non celui des sciences biologiques. W fait de 

 nos connaissances sur les végétaux, d'une part, sur les animaux, de 

 l'autre, deux groupes de premier ordre, au lieu d'un seul groupe prin- 

 cipal, secondairement divisé. 

 (1) Voyez la note de la page 255. 



2} Celles-ci subdivisées encore en sciences ethnologiques eipolitiques. 



(3) Ampère s'écarte d'ailleurs ici, sous un point de vue important, 

 des auteurs avec lesquels il est le plus ordinairement d'accord. De 

 ses sciences noologiques, c'est-à-dire des sciences humanitaires, tant 

 pratiques que théoriques, et de quelques autres branches de nos 

 connaissances qu'il y rattache plus ou moins heureusement, Ampère 

 compose ce qu'il appelle un de ses deux règnes, c'est-à-dire une moitié 

 tout enUère de l'encyclopédie. C'est attribuer à ce groupe une im- 

 portance très exagérée. Tous les auteurs en ont ainsi jugé, et l'on doit 

 s'étonner qu'Ampère n'ait pas abandonné ses vues à cet égard, en voyant 

 à quelles conséquences il allait être conduit. La valeur des diyisidns et 



