306 PROLÉGOMÈNES, LIV. II, CHAP. U. 



A la témérité de ces hypothèses et de ces déductions, 

 qu'en ce moment nous n'avons pas à suivre phis loin (1), 

 quelle méthode pourra correspondre, dont l'audace ne doive 

 aussi nous étonner? Puisque la raison humaine est déposi- 

 taire des idées éternelles, décidées créatrices j, il lui suffira 

 de les chercher en elle-même. Qu'elle s'interroge donc, et . 

 si elle peut se répondre sur son être propre et sur ses 

 rapports avec le Créateur, elle devra, par là même, ré- 

 pondre sur la création entière ; elle comprendra , elle 

 reconstruira l'univers (2). / v 



Dans l'exercice de notre pensée est, pour SchelHng, la 

 source de toute vraie science. Tout doit y dériver d'axiomes, 

 de principes que trouve en elle ou que crée notre raison; et 

 c'est par elle aussi que doivent être déroulées toutes les con- 

 séquences. Que seraient des faits sans théories ? Rien (3). 



comme son expression énergique, inspirée, dit M. Michelet, de Ber- 

 lin, dans la savante préface qu'il a placée en tête de la Nalur philosophie 

 de Hegel. « Si cette proposition de Schelling semblait trop présomp- 

 tueuse, ajoute M. Michelet, si elle encourait le reproche A'être une di- 

 vinisation de la philosophie par elle-même [eine SelbstvergGtterung), 

 on pourrait la traduire ainsi : Philosopher sur la nature, c'est 

 « repenser la grande pensée de la création. >^ (Voy. Hegel's Werke, 

 t. VU, p. V et VL) , - 



(1) Je n'ai à donner ici un aperçu de Vidéalisme panthéistique de 

 M. de Schelling que dans les parties de cette doctrine, indispensables 

 à l'intelligence de la méthode des Philosophes de la nature. Je revien- 

 drai, en traitant des harmonies générales, et surtout des analogies, sur 

 l'ensemble de la doctrine de M. de Schelling, et sur les conséquences prin- 

 cipales qui en ont été déduites soit par lui-même, soit par ses disciples. 



(2) WiLLM, loc. cit., t. IV, 18/i9, p. 598. 



(3) Zeitschrift, 1800; dans un article Sur la spéculation et l'expé- 

 rience en physique, qui a été traduit par M. Bénard, loc. cit., p. 365 

 à 372. 



