CONSIDÉRATIONS GÉNÉRALES. 



les diversités spécifiques, une analogie marquée et comme 

 une similitude d'ensemble. Chacune diffère, et toutes se 

 ressemblent ; et il s'en faut de peu qu'on ne puisse dire 

 d'elles^, comme Ovide des divinités de la mer (1) : 



Faciès non omnibus una, 



Nec dwersatamen^ qualem decet esse sororum (2). 



Laissons, pour le moment, les diversités dont nous 

 avons ailleurs essayé de tenir compte. Ce qui nous inté- 

 resse ici, c'est ce qui est commun, ce qui réunit, non ce 

 qui distingue. 



Ce qui est commun, c'est d'abord et nécessairement ce 

 qu'énonce ou implique la définition même de la science. 

 Toute science raisonne, c'est-à-dire, de notions déjà re- 

 connues vraies en déduit ou induit d'autres plus com- 

 plexes ou plus cachées (3). Toute science aussi démontre, 

 c'est-à-dire s'élève, par des méthodes et procédés d'ail- 

 leurs variables, à des notions dont la légitimité ne peut 

 plus être révoquée en doute par aucun esprit droit (4); 

 les unes étant certaines dans le sens absolu de ce mot, les 

 autres ayant du moins cette certitude physique ou expéri- 



(1) Metamorphoseon lih. IL 



(2) Ou, et mieux encore, comme le dit Coethe des formes [Ge^ 

 stalten) : 



Aile Gestaltcn sind àhnlich, und keAne gleichet der andern , 

 Und so deutet das Chor auf ein geheimes Gesctx-. 



Ces vers où le grand poète de l'Allemagne se fait si heureusement 

 l'imitateur du poëte latin, se trouvent dans la pièce intitulée : Die 

 Métamorphose der Pflanzen. 



(3) Voyez Ghap. V, sect. i. 



[U) Jayary, De la certitude, iW, Ghap. I. 



