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d'autres, dans ce milieu mieux préparé, l'avaient accueillie. 

 A partir de cette époque, elle n'a plus cessé d'avoir en 

 Allemagne des défenseurs, très rares d'abord, puis de 

 plus en plus nombreux ; et elle a peu tardé à en acquérir 

 aussi en France, principalement parmi les bommes versés 

 à la Ibis dans les ét udes philosophiques et dans les sciences 

 naturelles, tels, aujourd'hui , que MM. Serres (1), l'abbé 

 Maupied (2), Hollard et Jean Heynaud (S). C'est ainsi, et 



(1) Son enseignement si justement renommé sur l'histoire naturelle 

 de l'homme, enfin séparée de celle des animaux, a répandu et presque 

 popularisé parmi nous le règne humain. 



« L'homme, dit M. Skp.res, ne forme ni une espèce ni un genre 

 o comparable aux Primates. L'homme à lui seul constitue un règne à 

 » part, le règne humain. Son explication est le but définitif de l'école 

 >• embryologique, de ses faits, de ses lois et de ses doctrines. » Résumé 

 des leçons (faites en 1850) sur l'embryogénie anthropologique ; publié à 

 part, in-4, lithographie, et dans les Comptes rendus de l'Académie des 

 sciences, t. XXXII, p. 107 ; 1851. -- Voyez aussi Note sur les types des 

 races humaines du Nord, envoyés au Muséum par M. le prince Demi- 

 rZo/f, même recueil, t. XXXVII, p. 699; 1853. 



(2) M. l'abbé Maupied a proposé pour l'homme le nom de règne 

 social. Voyez son ouvrage, déjà cité, 1. 1, p. 460, et t. II, p. 453. — Cet 

 ouvrage n'a paru qu'en 1851; mais, dès 1846 et 1847, l'auteur avait 

 exposé ses v ues dans deux cours faits à la Faculté de théologie de Paris. 



(3) HoLLAUD, De l'homme et des races humaines, Paris, in-12, 

 1853, p. 108, 109 et siiiv., et 290 — Reynaud, loc. cit., V e éclit., p. 198 

 et suîv ; 2 e édit., p. 211 et suiv. 



Pour les vues que j'ai moi-même présentées sur le règne humain 

 depuis 1840, et surtout plus complètes, depuis 1848, dans mes cours 

 du Muséum d'histoire naturelle et de la Faculté des sciences, il me suf- 

 fira de renvoyer, en attendant que je les développe (dansleChap. VII), 

 à l'article Bimanes du Dictionnaire universel d'histoire naturelle, 

 t. Il, p. 573; 1842. 



Parmi les auteurs français qui ont admis, mais sans le dénommer 

 ainsi, le règne humain, je ne saurais omettre : M. Lokget, Traité de 



