58 NOTIONS FONDAMENTALES, L1V. 1, CHAP. 111. 



La vie , c'est le jeu même de ees parties , impossible 

 sans leur solidarité et leur harmonie, par conséquent sans 

 l'organisation; c'est l'action intérieure et extérieure de 

 cet individu , et par là même la manifestation de son 

 individualité ; d'où il suit que la vie peut encore être dite 

 l'action propre des êtres organisés sur eux-mêmes et sur 

 le monde extérieur. La vie , c'est l'organisation en ac- 

 tion (1). Vivre, c'est agir et réagir; si bien que l'on peut 

 caractériser en un mot les êtres organisés et vivants, par 

 rapport aux corps bruts, en disant d'eux qu'ils sont actifs, 

 de ceux-ci qu'ils sont inactifs ou passifs. Chacun des pre- 

 miers est un centre propre d'actions plus ou moins va- 

 riées ; la propriété commune et fondamentale des seconds 

 est l'inertie, c'est-à-dire, dans le sens le plus large de ce 

 mot, et selon sa vraie définition physique, « ce défaut 

 » d'aptitude qu'ont les corps pour apporter d'eux-mêmes 

 » un changement dans leur état actuel (2). » 



Ainsi, Y activité d'un coté, la passivité de l'autre, et 

 non une activité, là plus grande , ici plus faible ou plus 

 restreinte ; par conséquent une opposition tranchée , et 

 non une simple différence entre les êtres organisés et les 

 corps inorganiques ; entre ceux dont on peut dire seule- 



les autres ou dans le tout. Dans les corps bruts, au contraire, chaque 

 partie a sa raison en elle-même. 



Kant, Der Kritik der Urtheilskraft; Kritik der teleologischen 

 Urtheilskraft. Voyez en particulier, pour la définition, le paragraphe 65. 

 Œuvres, édition de Rosenrranz et Schubert, t. IV, p. 260. 



Cl) Mais la réciproque n'est pas vraie, du moins d'une manière 

 générale. L'organisation n'est pas toujours la vie en puissance. 



(2) Hauy,. Traité élémentaire de physique, 2° édit, t. ï, p. 9. 



