RÈGNES DE LA NATURE. 37 



psychodiaires ou amphorganiques, n'ont fait que l'in- 

 diquer, sans même essayer d'en fixer les limites et de 

 déterminer quels types organiques il doit comprendre. 

 Bory de Saint-Vincent a presque seul défendu la cause 

 commune, mais par des arguments plus spécieux que 

 solides et avec plus d'insistance que de succès. Jusqu'à ce 

 jour, la très grande majorité des naturalistes a continué 

 à ne voir, dans ces êtres prétendus mixtes, ou encore , 

 selon Bory, dans ces corps alternativement animaux et 

 végétaux, que les derniers types, les uns de l'animalité, 

 les autres de la végétalité. 



IV. 



Le troisième des règnes organiques ajoutés aux groupes 

 linnéens, est le règne moral, hominal, humain ou social. 



On a attribué à Albert le Grand le mérite d'avoir le pre- • 

 mier séparé l'homme des animaux, et parla, indiqué et 

 presque institué à l'avance ce même règne humain que 

 d'autres ont considéré comme une conception toute mo- 

 derne. La vérité est qu'on n'a fait dans ces derniers temps 

 que revêtir d'une forme nouvelle et plus scientifique une 

 idée ancienne ; bien plus ancienne même qu'Albert le 

 Grand; car lui-même reprenait au xm° siècle, en les 

 exprimant beaucoup mieux sans doute, et comme il con- 

 venait à l'Aristôte chrétien-, des vues qui de tout temps 

 avaient eu cours dans la science. 



Ceux qui en ont jugé autrement , el qui ont prétendu 



