12 NOTIONS FONDAMENTALES, LIV. I, CHAP. I. 



l'image du Créateur triple et un, la triplicité dans l'unité, 

 ou, en un seul mot, alors fort employé, la tri-unitas; 

 par conséquent aussi, trois natures en une; en d'autres 

 termes, et à tous les points de vue dans l'ensemble har- 

 monique de la nature, trois formes principales: d'où la 

 conception de trois éléments, substituée par tant d'alchi- 

 mistes à celle qui, malgré leurs efforts, a si longtemps pré- 

 valu ; de trois principes chimiques (1), de trois terres (2); 

 enfin , des trois genres de mixtes ou des trois règnes, 



Hellot, sous ce titre : De la philosophie de l'art du feu ou chemie, 

 Paris, m-1% 1651 ; voyez p. 212 et suiv. 



Voyez aussi la Révélation des mystères des teintures essentielles des 

 métaux, traduite de l'allemand en français, en 16Zi5, par Israël. 



(1) Le sel, le soufre et le mercure. 



(2) Sans parler de plusieurs autres conceptions analogues; par 

 exemple, de la triple nature de la pierre philosophale, essentiellement 

 végétale et animale en même temps que minérale, ainsi que l'expli- 

 quent tous les alchimistes; ou encore, des trois régions sur-céleste, 

 céleste et sous-céleste, triple division du monde universel, disent 

 Espaginet, Enchiridion physicœ restitutœ, Paris, in-12,1623, p. 6, et 

 Rochas, Physique démonstrative, Paris, in-12, 16Zi2, liv. II, p. 2. « Les 

 » trois familles de la nature, dit plus bas ce dernier (p. 5Zi), puisqu'en 

 » général et en particulier tout est composé de ces trois principes 

 » sensuels (le sel, le soufre et le mercure), comme une espèce de petite 

 » trinité visible et matérielle. » 



Crollius, dans la préface de sa dissertation De signaturis, ordi- 

 nairement imprimée à la suite de sa célèbre Basilica chymica, a une 

 autre tri-unitas : Dieu, les anges et la machine visible ; trois mondes, 

 dit-il, en un univers : « Très mundi, et hi très unum sunt universum. » 



On lit aussi dans la Praxis de Jean Grasseus ou CnORTALASSrEus, 

 faisant suite à VArca arcani artificiosissimi , ouvrage composé vers 

 1G00, inséré dans le Theatrum chemicum, t. VI, 1661 (voyez p. 339 

 et 340), et reproduit dans la Bibliotheca chemica curiosa de Manget, 

 t. II, 1702 (p. 603) : « Tria sunt... corpus, anima et spiritus. Aut 

 » cœleste, terrenum etaquosum. Sal,sulphur et mercurius... tria tamen 



