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NOTIONS FONDAMENTALES, L1V. I, CHAP. 



groupes, d'une part, les inanimés et bruts, de l'autre, les 

 animés et vifs, c'est-à-dire les plantes et les animaux 

 subdivisés en bestes et hommes ; enfin (pour prendre aussi 

 des exemples parmi les auteurs du siècle suivant) , dans 

 Jonston, lorsqu'en 1632, il distingue les inanimata et les 

 animata qui, ici encore, sont les plantes, les animaux et 

 l'homme; et dans Du Pleix, lorsque, vers la même 

 époque, il partage successivement les mixtes parfaits en 

 deux groupes principaux, les uns sans âme et sans vie, 

 les autres animés et vivants, et ceux-ci, en insensibles 

 comme les plantes, et sensibles comme les animaux qui 

 sont eux-mêmes, « les uns raisonnables, comrne l'homme 

 « seul, les autres irraisonnables, comme les bêtes (1), » 



(1) Voyez : IIermolaus Barbarus, Compendium scientiœ naturalis, 

 Paris, in-Zi, 1553; Zi&.V, De anima, feuillet 36. — Nul auteur ne 

 s'est exprimé, à cet égard, d'une manière à la fois plus claire et plus 

 concise: « Omne quod animam habet, dit Barbarus, aut vegetatione 

 » sola vivit ; aut sensum adjungit, ut bruta ; aut rationem adhibet,ut 

 » homo. » Et plus bas : « In plantis, sola est vegetatio; in iis vero 

 » quœ sensu moventur, et vegetatio, et sensio cernitur ; at homini et 

 » vegetatio, et sensio, et intellectio est attribut a. » 



Freigils, Quœstiones physicœ,B'd\e, in- 12, 1579. Cet auteur ajoute, 

 comme subdivision, un groupe ^weepu-rov, qu'il place parmi les animaux, 

 comme faisant le passage de ceux-ci aux végétaux. Voici une partie 

 du tableau synoptique dans lequel Freigius résume ses vues : 



Savigny, Tableaux accomplis de tous les arts libéraux, Paris, 

 1587, et 2 e édit., 1619. (Voyez sur ce curieux ouvrage, t. I, p. 18 .) 



Du Pleix, Physique ou science des choses naturelles. Voyez Liv. 1, 

 cha p. vu. Je cite cet ouvrage de préférence à beaucoup d'autres, à cause 

 de l'estime dont il a joui au xvn c siècle, et qu'attestent les nom- 



vegetans, ut stirpes 



Corpus anima tum 



sentiens, ut animal 



\ irrationale 

 [ rationale (homo). 



