RÈGNES ORGANIQUES. 87 



que l'existence d'un être organisé, si elle est toujours elle, 

 si l'on peut en suivre le cours à travers toutes ses trans- 

 formations, est, par cela même, distincte de toutes les 

 autres, c'est-à-dire individuelle. 



D'où l'on voit que la notion de l'identité et celle de 

 l'individualité organique sont en quelque sorte, sous deux 

 aspects différents, une seule et même notion : celle de la 

 permanence de l'être, aussi longtemps que subsiste son 

 activité propre, et quelle que soit la matière dont il se 

 compose momentanément (1). 



VIT. 



Si vivre, « c'est en même temps changer et demeurer 

 » sans cesse (2) » ; si un être organisé , bien qu'entière- 

 ment renouvelé dans sa substance et complètement trans- 

 formé, reste pourtant le même individu, il y a nécessai- 

 rement en lui quelque chose de supérieur à toutes ces 

 combinaisons qui le constituent tour à tour, à toutes 

 ces apparences sous lesquelles il se présente à nos 

 regards. 



Ce ne sont là , en effet , que les manifestations exté- 



(1) L'individualité, chez l'être organisé, résulte d'ailleurs directe- 

 ment de la solidarité de toutes les parties entre elles, et de la relation 

 de chacune avec le tout. Voyez plus haut, p. 57. 



L'application de la notion de l'individualité offre dans un grand 

 nombre de cas des difficultés sur lesquelles j'aurai à revenir. 



(2) Expressions de Royer-Collard, dans une remarquable leçon 

 sur les âges, qu'a reproduite la Gazette médicale, année 18Zi8,p. 72/i. 



