126 NOTIONS FONDAMENTALES, L1V. I, CHAP. VI. 



Mais, encore une fois (1), Bonnet se flattait en vain 

 d'avoir trouvé un de ces anneaux d'union par lesquels il 

 prétendait relier tous les êtres en une chaîne unique. Pour 

 la briser ici, et pour résoudre les doutes de Buffon, il a 

 suffi aux modernes de faire une distinction très simple, et 

 ( qui se présente très naturellement à l'esprit; si simple et 

 si naturelle, qu'elle a bientôt passé jusque dans les livres 

 les plus élémentaires : celle de la locomotion totale ou 

 générale, c'est-à-dire, avec déplacement de l'être tout 

 entier, et de la locomotion seulement partielle ou sur 

 place ; celle-ci, aussi bien que la première, caractéris- 

 tique de l'animalité, partout où elle est volontaire ou 

 autonomique. Où trouver, en effet, entre l'une- et l'autre, 

 une différence essentielle? Doués nous-mêmes de toutes 

 deux, ne savons-nous pas qu'elles dépendent en nous 

 des mêmes causes ; qu'elles se produisent par de sem- 

 blables actions musculaires ; qu'elles constituent des phé- 

 nomènes exactement de même genre ; qu'il n'y a, de l'une 

 à l'autre, que des différences de degré, et non de nature? 

 Encore ces différences résultent-elles simplement, tantôt 

 de la disposition mécanique des organes, tantôt de l'in- 

 tensité avec laquelle s'exerce une action au fond identique. 

 Pour s'en convaincre, chacun ici n'a qu'à s'interroger 

 lui-même. Le mouvement par lequel il porte en avant sa 

 cuisse et sa jambe, et par suite tout son corps, et se dé- 

 place en totalité, est- il d'un autre ordre que celui par 

 lequel il porte en avant son bras, et ne se déplace que 

 partiellement? Bien plus : les mêmes actions musculaires 



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(1) Voyez plus haut, Chap. III, sect. m. 



