RÈGNES ORGANIQUES. 451 



férëntes: l'une purement végétative, appartenant à l'être 

 lui-même une fois développé ; l'autre animale , propre à 

 ses corpuscules reproducteurs. Ce serait précisément l'in- 

 verse de ce qui a lieu chez l'homme et les animaux, qui, 

 d'une vie toute végétative dans les premiers temps de la 

 conception, s'élèvent graduellement à la vie animale. Ces 

 singuliers êtres, au contraire, descendraient de l'animalité 

 à la végétalité : animaux pendant quelques minutes ou 

 quelques heures, végétaux pendant le reste de leur exis- 

 tence; parla même, ont dit quelques naturalistes, ni véri- 

 tablement animaux, ni complètement végétaux, mais d'un 

 type à part, d'un règne intermédiaire : les psychodiaires 

 de Bory de Saint-Vincent (1). 



Il était presque inévitable que les corpuscules mouvants 

 des algues fissent d'abord illusion, même aux meilleurs 

 esprits. On devait croire dans notre siècle au mouve- 

 ment autonomique des anthérozoïdes et des spores, 

 comme dans le xvn e , dans le xvm e , au mouvement volon- 

 taire des spermatozoïdes : Vermiculi séminales, ani- 



dans les Nova acta naturœ curiosorum, t. XX, p. /|13; 18/i3. Cet 

 important mémoire, dans lequel se trouvent, avec des observations 

 très curieuses, des inductions très hardies et qu'on ne saurait toutes 

 admettre, est suivi (voy. p. 566) d'une note étendue de M. Nées d'Eseis- 

 becr, intitulée Végétative Bewegung. Malgré ce titre, l'auteur traite 

 aussi du mouvement animal qu'il compare au mouvement végétal. 



En renvoyant le lecteur à ce travail, je dois faire observer que 

 Yautonomische Bewegung, dont parle si souvent M. Nées, n'est pas ce 

 que j'appelle le mouvement autonomique, mais en un sens plus 

 général, le mouvement propre (automatique aussi bien qu'autono- 

 mique), et non mécanique ou communiqué. 



(1) C'est manifestement en vue de ces êtres ambigus, longtemps étu- 

 diés par lui, que Bory de Saint-Vincent a proposé, en 1825, le Règne 



