176 NOTIONS FONDAMENTALES , L1V. I, CHAP. VII. 



Blumenbach a clairement exprimé la pensée qui a pré- 

 sidé à l'établissement de son ordre des inermes ou des 

 bimanes. Réunir l'homme aux mammifères, dont il a 

 toute l'organisation physique, sans pourtant confondre 

 avec eux, dans une association trop intime, l'être intelli- 

 gent et moral, c'était, pour Blumenbach, tenir compte, 

 au moins entre certaines limites, « des remarquables 

 » propriétés de l'esprit et du corps (1) qui distinguent 

 » notre espèce du reste de la création animale. » D'où 

 cette caractéristique où figurent à la fois, et ceux-ci 

 au premier rang, deux des attributs intellectuels de 

 l'homme et deux des traits principaux de sa conformation 

 physique : Animal rationale , loquens (2), erectum, 

 bimanum (2>). 



L'ordre des inermes ou bimanes est donc une concep- 

 tion mixte entre les solutions anthropologiques déjà indi- 

 quées, et celles purement zoologiques qu'il me reste à 

 mentionner, c'est-à-dire celles dont les auteurs n'ont 



» est le seul qui soit bimane et bipède...; que le lamantin n'est que 

 » bimane... ; que le singe est quadrumane. » 



(1) « Merkwiïrdige Eigenschaften des Geistes und der Kbrpers », 

 2 e édit. du Handbuch der Naturgeschichte, Gœttingue, 1782, p. 57. 



(2) Ces deux premiers caractères n'ont pas été conservés dans les 

 dernières éditions. La caractéristique, définitivement adoptée par 

 Blumenbach, ne comprend plus que des caractères organiques. 



(3) Parmi les nombreux auteurs qui ont admis l'ordre des bimanes, 

 deux seulement ont proposé pour lui des noms nouveaux. Ces deux 

 naturalistes sont Illige r etDuGÈs. — Erecta, dit le premier, Prodromus 

 systematis mammalium, 181 1 , p. 6/i.— Hominiens, dit Dugès, Traité de 

 physiologie comparée, tableaux de classification annexés au t. 1; 1838. 

 — Noms déjà presque oubliés, et que je ne mentionne ici que pour 

 compléter le tableau des différentes classifications du genre humain. 



