260 NOTIONS FONDAMENTALES, LiV. I, CHAP. VII. 



tiellement du végétal, et s'élève jusqu'à constituer au- 

 dessus de lui un règne distinct : c'est de même par ses 

 facultés, incomparablement plus hautes encore, par les 

 facultés intellectuelles et morales ajoutées à la faculté 

 de sentir et à la faculté de se mouvoir, que l'homme se 

 sépare à son tour du règne animal, et constitue au- 

 dessus de lui la division suprême de la nature, le règne 

 humain. 



XIX. 



Il y a donc, parmi les êtres vivants, trois grandes 

 divisions, trois grandes classes, comme on disait autre- 

 fois; trois règnes dans Yempire organique, comme nous 

 disons aujourd'hui. Forme nouvelle d'une conception 

 aussi ancienne que la science (1), et qui vivra autant 

 qu'elle. 



Ces trois règnes peuvent être ainsi caractérisés : 



Dans le premier, seulement les caractères communs à 

 tout être organisé et vivant. 



Dans le second , les mêmes caractères généraux que 

 dans le premier, plus la sensibilité et la motilité. 



Dans le troisième, que compose l'homme seul, les 

 mêmes caractères généraux que dans le second ; plus 

 l'intelligence. 



(1) On la trouve notamment dans le Compendium de H. Barbarus, 

 liv. V, en des termes dont nous ne saurions, après plus de trois siècles 

 écoulés, surpasser la netteté et la précision philosophique. 



J'ai cité ci-dessus (p. 8) les deux phrases les plus remarquables du 

 passage, publié en 1553, auquel je renvoie ici le lecteur. 



