RÈGNE HUMAIN. 261 



Dans le premier, la vie est toute végétative. 

 Dans le second , à la vie végétative s'ajoute la vie 

 animale. 



Dans le troisième, à la vie végétative et à la vie ani- 

 male, s'ajoute encore la vie morale. 



Et pour résumer en termes encore plus concis, non- 

 seulement ce long Chapitre, mais tout ce qui précède : 



La plante vit; l'animal vit et sent; l'homme vit, sent 

 et pense. 



La vie est simple dans le premier règne, double dans 

 le second, triple dans le troisième. 



Végétabilité, animalité, humanité : trois termes qui, 

 à ce point de vue, se succèdent dans un ordre hiérar- 

 chique, manifestement aussi simple que logique. Série 

 où non-seulement aucun terme ne saurait être transposé, 

 mais dans laquelle aucun terme non plus ne semble 

 pouvoir être ajouté. Nous ne saurions rien concevoir, 

 dans l'empire organique, en deçà de la plante : quel être 

 organisé pourrions-nous imaginer au delà de l'homme? 

 Il peut y avoir, il y a des degrés dans le développement 

 des facultés vitales, sensitives, intellectuelles; il n'y a pas * 

 de milieu entre vivre et ne pas vivre, sentir et ne pas 

 sentir, penser et ne pas penser. 



D'où après avoir dit, comme conclusion de tout ce qui 

 précède : Il y a, dans l'empire organique, trois règnes, 

 et non deux seulement; nous sommes presque en droit 

 d'ajouter : Il devait y en avoir trois, ni plus ni moins. 



