C'îies âe paiîle dont le cordon eil compofé. ^ I 

 NATTER les crins , ( Maréchallerie. ) c'eft en faire I 

 des treffes. | 



NATTIER , f. m. (Corps d'arnfans.) ouvrier qui 

 fait des nattes. Le peu d'outils &c d'inftrumens qui 

 fuffifent aux Natùers en paille, font la pierre & le 

 maillet pour battre leur paille après qu'elle a été 

 mouillée, afin de la rendre plus pliante & moins 

 caiïante ; le traiteau avec fes clous pour tracer la 

 natte, c'eft-à-dire pour en faire les cordons ; les 

 tringles auffi avec leurs clous pour bâtir & ourdir 

 les cordons, & l'aiguille pour les coudre & les join- 

 dre. 



NATURALISATION, f. f. (Jurifprudmu. ) eft 

 Taûe par lequel un étranger eft naturalifé , c'eîl-à- 

 dire qu'au moyen de cet ade , il eft réputé & confia 

 déré de même que s'il étoit naturel du pays , & 

 qu'il' jouit de tous les mêmes privilèges ; ce droit 

 s'acquiert par des lettres de naturalité. Foyc^ ci- 

 après Naturalité. 



Naturalisatîon,( Hift. d'Anglet, ) aâe 

 du parlement qui donne à un étranger , après un 

 certain féjour en Angleterre , les privilèges & les 

 droits des naturels du pays. 



Comme cet aûe coûte une fomme confidérable 

 que plufieurs étrangers ne feroient pas en état de 

 payer , on agite depuis long-tems dans la Grande- 

 Bretagne la queftion importante , s'il feroit avanta- 

 geux ou defavantageux à la nation , de paffer un 

 aâe en parlement qui naturalifât généralement tous 

 les étrangers, c'efl:-à-dire qui exempsâtdes forma- 

 lités & de la dépenfe d'un bil particulier, ou de let- 

 tres-parentes de naturalifadon ^ tout étranger qui 

 viendroit s'établir dans le pays, & les protellans par 

 préférence. 



Les perfonnes qui font pour la négative craignent 

 que cette naturalifadon générale n'attirât d'un côté 

 en Angleterre un grand nombre d'étrangers, qui 

 par leur commerce ou leur induftrie , ôteroient les 

 moyens de fubfifter aux propres citoyens , & de 

 l'autre côté quantité de pauvres familles qui feroient 

 à charge à l'état , au-lieu de lui être utiles. 



Les perfonnes qui tiennent pour l'affirmative (& 

 ce font les gens les plus éclairés de la nation) répon- 

 dent, 1°. que de nouveaux fujets induftrieux acquis 

 à l'Angleterre, loin de lui être à charge , augmen- 

 "teroient fes richeffes, en lui apportant de nouvelles 

 connoiffances , de manufacture ou de commerce , 

 & en ajoutant leur induftrie à celle de la nation. 

 -l"^. Qu'il eft vraift*emblable que parmi les étrangers 

 ceux-là principalement viendroient profiter du bien- 

 fait de la loi, qui auroient déjà dans leur fortune 

 ou dans leur induftrie des moyens de fubfifter. 3°. 

 Que quand même dix ou vingt mille autres étran- 

 gers pauvres , qu'on naturaliferoit , ne retireroient 

 de leur travail que la dépenfe de leur confomma- 

 tion fans aucun profit, l'état en feroit toujours plus 

 fort de douze ou vingt mille hommes. 4°. Que le 

 produit des taxes fur la confommation en augmen- 

 teroit , en diminution des autres charges de l'état , 

 qui n'augmenteroienî aucunement par ces nouveaux 

 habitans. <,°. Que l'Angleterre peut aifément nourrir " 

 une moitié en fus de la population aduelle, fi l'on 

 €n juge par fes exportations de blé, & l'étendue de 

 fes terres incultes; que ce royaume eft un des plus 

 propres de l'Europe à une grande population par fa 

 fertilité , & par la facilité des communications entre 

 fes différentes provinces , au moyen des trajets de 

 terre ou de mer affez courts qui les produifent. 6°. 

 Que les avantages immenfes de la population jufti- 

 fient la néceliité d'inviter les étrangers à venir l'aug- 

 menter. 



Enfin, on cite aux Anglois jaloux, ou trop refer- 

 més fur la naîurdifation des étrangers, ce beau paf- 



fage de Tacite , liv, XII. de fes Annales : « Nous re^ 

 » pentons-nous d'avoir été chercher les familles des 

 » Baîbes enEfpagne, & d'autres non moins illuf- 

 » ftres dans la Gaule narbonnoife ? leur poftériîé 

 » fleurit encore parmi nous , &ne nous cède en rien 

 » dans leur amour pour la patrie. Qu'eft- ce qui a 

 » caufé la ruine de Sparte Se d'Athènes qui etoienC 

 » fi floriffantes, que d'avoir fermé l'entrée de leaj" 

 » république aux peuples qu'ils avoient vaincus } 

 »Romulus notre fondateur fut bien plus fa^e, de 

 n faire de fes ennemis autant de citoyens dans un 

 » même jour Le chancelier Bacon ajoûteroits 

 « On ne doit pas tant exiger de nous , mais on peut 



nous dire : naturalifez vos amis , puifque les avan- 

 » tages en font palpables », (Z>. /. ) 



NATURALISTE, f. m.fe dit d'une perfonnequi 

 a étudié la nature, & qui eft verfée dans la connoif- 

 fance des chofes naturelles, particulièrement de ce 

 qui concerne les métaux, les minéraux, les pierres, 

 les végétaux, &c les animaux. Foye^ A n i m al> 

 Plante, Minéral, &c. 



Ariftote, Elien, Pline, Solin, & Théophrafte» 

 ont été les plus grands naturalijîes de l'antiquité ; 

 mais ils font tombés dans beaucoup d'erreurs , que 

 riieureufe induftrie des modernes a reâifîées. Aldro- 

 vandus eft le plus ample & le plus complet des na-^ 

 turalijles modernes ; fon ouvrage eft en 13 volumes 

 in-foL. 



On donne encore le nom de naturalijîes à ceux 

 qui n'admettent point de Dieu, mais qui croyent 

 qu'il n'y a qu'une fubftance matérielle , revêtue da 

 diverfes qualités qui lui font aufli effejiLielles que 

 la longueur , la largeur , la profondeur , & en con- 

 féquence defquelles tout s'exécute néceftairement 

 dans la nature comme nous le voyons ; naturalïfie. 

 en ce fens eftfynonyme à athée , fpinojijle ^ matéria--, 

 lijh , &C. 



NATURALITÉ, f. f. {Jurifprudence.) eft l'état 

 de celui qui eft naturel d'un pays ; les droits de na-^ 

 turalit & ou de regnicolat font la même chofe. Les 

 lettres de naturaliU font des lettres de chancellerie, 

 par lefquelles le prince déclare que quelqu'un fera 

 réputé naturel du pays, & jouira des mêmes avan- 

 tages que fes fujets naturels. 



Ceux qui ne font pas nauirels d'un pays , ou qui 

 n'y ont pas été naturalifés, y font étrangers ou au- 

 bains , quafi alibi nati. 



La diftinftion des naturels du pays d'avec les 

 étrangers, & l'ufage de naturalifer ces derniers , ont 

 été connus dans les anciennes républiques. 



A Athènes , fuivant la première inftitution , un 

 étranger ne pouvoit être fait citoyen que par les 

 fufFrages de fix mille perfonnes , 6l pour de grands 

 & fîgnalés fervices. 



Ceux de Corinthe , après les grandes conquêtes 

 d'Alexandre, lui envoyèrent offrir le titre de citoyen 

 de Corinthe qu'il méprifa d'abord ; mais les ambaf- 

 fadeurs lui ayant remontré qu'ils n'avoient jamais 

 accordé cet honneur qu'à lui & à Hercule, il l'ac- 

 cepta. 



On diftinguoit aulîi àRome les citoyens ou ceux 

 qui en avoient la qualité de ceux qui ne l'avoient 



P^^* . . . ■ 



Les vrais & parfaits citoyens , qui optimd lege ci^ 



ves à Romanis dicebantiir , étoient les Ingénies , ha- 

 bitans de Rome & du territoire circonvoiiin ; ceux- 

 ci participoient à tous les privilèges indiftinâ;e= 

 ment. 



Il y avoit des citoyens de droit feulement , c'é- 

 toient ceux qui demeiu'oient hors le territoire par- 

 ticulier de la ville de Rome , & qui avoient néan- 

 moins le nom & les droits des citoyens romains, 

 foit que ce privilège leur eût été accordé à eux 

 perfçnnellenient,^ qu qu'ils demeuraffent dans une 



