mimmnt jiifqu'au bout qui finit en pointe. A l'extré- 

 mité il y a une ouverture fermée d'une grilie de 

 bois ou d'un tampon de paille. On les expofe l'ou- 

 verture vers le flot. Pour cet elFet, on a deux petits 

 pieux ou piquets qui paiTent dans deux anfes qui 

 font aux côtés de la n^Jfe qu'ils tiennent faifîe , de 

 manière que la marée ne peut la déranger. 



Les pêcheries qu'on nomme dans l'amirauté de 

 Bayonne naffes ou petites éclufes font conilruites de 

 deux, manières différentes. Les premières, en équer- 

 res ouvertes comme les pans de bois ou buchots ; 

 d'autres, droites & traverfes fur le canal on le bras 

 d'eau fur lequel elles font placées. Au milieu du cou- 

 rant, on enfonce deux gros pieux diftans l'un de 

 l'autre de 8 à lopiés, arrêtés par une traverfe fur 

 laquelle eft pofé le flet qui cale au moyen des pier- 

 res ou du plomb dont le bas efl: chargé. C'eft au mi- 

 lieu de ce rets qu'efl mis le caffin , leberiaut ou la 

 tonnelle qu'on tient ouverfe comme le verveux par 

 cinq ou lix cercles. Les mailles des rets font allez 

 ferrées pour que rien n'échappe , pas même les plus 

 petites anguilles. Le poilTon eli obligé de tomber 

 dans le bertaut d'où il ne fort plus. Pour cet effet 

 on pratique de côté &: d'autre , foit en droite ligne, 

 foit en équsrre , des levées formées de pieux & 

 garnies de terraiTes , de clayonnages ou de pierres : 

 on les élevé jufqu'à la hauteur la plus grande que 

 les eaux puiffent atteindre au tems des iavaffes & 

 ravines. On ne pêche de cette manière qu'en hiver, 

 depuis la S. Martin julqu'au mois de Mars , &c la 

 pêche ne fe fait que de nuit. De jour, on relevé le 

 rets traverfant le bertaut. Ces pêcheries font inu- 

 tiles en été. 



NASSANGI BACH! , f. m. (Hiji. mod. ) officier 

 en Turquie , dont la charge efi de fceller tous les 

 ades expédiés par le teskeregi-bachi ou premier 

 fecréraire du grand vifir , quelquefois les ordres 

 du fultan. 



Le nom de najfangi fe donne à tous les officiers 

 du fceau , & celui de najfangi- bachi à leur chef. Il 

 n'eft pourtant pas proprement garde des fceaux de 

 l'empire ottoman , puifque c'eil le grand vifir qui 

 eft chargé parle fultan même du fceau impérial , & 

 qui le porte ordinairement dans fon fein. Le naf- 

 fanoi^bachi a feulement la fonction de fcellér fous 

 les ordres du premier miniflre fes dépêches , les dé- 

 libérations du divan , & les ordonnances ou kat- 

 cherifs du grând-feigneur. 



Si cet officier n'eii que bâcha à deux queues ou 

 Amplement effendi , c'eft-à-dire homme de loi , il 

 n'entre point au divan ; il applique feulement fon 

 fceau fur de la cire-vierge contenue dans une petite 

 demi-pomme d'or creufe , fi l'ordre ou la dépêche 

 s'adreffe à des fouverains , & fur le papier pour les 

 autres. Il fe tient tous les jours de divan dans une 

 petite chambre qui n'en eft pas éloignée , où il ca- 

 cheté les dépêches & les facs d'afpres & de fukanins 

 qui doivent être portés au tréfor. S'il ell bâcha à 

 trois queues , il a entrée & féance au confeil parmi 

 les vifirs de banc. 



Tous les ordres du grand- feigneur qui émanent 

 de la chancellerie du grand- vifir pour les provinces, 

 de même que ceux qui fortent du bureau du defter- 

 dar , doivent être lus au najfangi-bachi par fôh fe- 

 crétairé qu'on nomme naija7igi-kajjedar-eff&ndi. Il 

 en tire une copie qu'il remet dans une caffetîe. Les 

 ordres qui ne s'étendent pas au-delà des murs de 

 Conftantinople n'ont pas befoin pour avoir force 

 de loi d'être fceliés par cet officier , il fuffit qu'ils 

 foient fignés du grand-vifir. 



Le najfangi-bachi doit toujours être auprès de la 

 perfonne du prince , & ne peut en être éloigné que 

 fon emploi ne foit donné à un autre. Lorsque le 

 grand- vifir marche à quelque expédition fans le ful- 



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tan , îe nupingi-bachi lé Fait accompagner par un 

 naffangi-efhidi , qui eft comme fon fu bilit u t. .En firi 

 aux ordres émanés immédiatement de fa haiiteile j 

 le najfangi-bachi applique lui même le tura ou l'em- 

 preinte du nom du monarque ^ non pas aii bas de là 

 feuille , comme cela fe piratique chez les autres na- 

 tions , mais au haut de la page avant la première 

 ligne , comme les Romains en ufoient dans leurs let- 

 tres. Ce tura eft ordinairement un chiffre en lettres 

 arabes formé des lettres du nom du grand-feigneur, 

 Guer. Mœurs des Turcs ^ tom. II. (G) 



NASSELLE , voyc^ Merlus, 



NASSIB , f. m. {Hiji. mod. ) nom que les Turcé 

 donnent au deftîn qui le trouve , félon eux, dans uit 

 lïvre qui a été écrit au ciel , & qui contient la bonne 

 ou mauvaifc fortune de tous les honmies qu'ils ne 

 peuvent éviter, quoiqu'ils faffent en quelque ma- 

 nière que ce foit. De cette créance naît en eux la 

 perfuafion d'une pirédeilmation abibluequi les porte 

 à affronter les plus grands périls , parce qu'il n'eii 

 arrivera, difent-ils, que ce que porte le naffib ; il 

 faut pourtant obferver que cette opinion n'eii pas 

 fi générale parmi eux qu'ib n'ayent des féûes qui 

 reconnoiffent l'exiftence & le pouvoir du libre ar- 

 bitre , mais le grand nombre lient pour le dcftin» 

 Ricaut, de Ctmp. turc. {G^ 



NASTRANDE,f m. (iV/r/Ao/.) c'eft ainfi que 

 les anciens Celtes Scandinaves appelloient le fé- 

 cond enfer , ou le féjour malheureux qui , après l'em- 

 braiément du monde «& la confommation de toutes 

 chofes , étoit deftiné à recevoir les lâches , les par- 

 jures &; les meurtriers. Voici comme le najlrandè 

 ou rivage des morts eft décrit dans l'Edda des If- 

 landois. « Il y a un bâtiment vafte & infâme dont 

 » la porte eft tournée vers le nord ; il n'eft conftruit 

 » que de cadavres de ferpens , dont toutes les têtes 

 » lont tournées vers l'intérieur de la mailon , ils y 

 » vomiffent tant de venin qu'ils forment un long 

 >) ileuve empoifoné ; c'eft dans ce fleuve que flot- 

 >» tent les parjures & les meurtriers , & ceux qui 

 » cherchent à féduire les femmes d'autrui : d'autres 

 » font déchirés par un loup dévorant n. Il faut dit 

 tînguer l'enfer , appelié najirandc dont nous par- 

 lons f de celui que ces peuples appcUoient nifléhdm^ 

 qui étoit deftiné à fervir de féjour aux méchans juf- 

 qu'à la fin du monde feulement, ^cye^ Nifleheim, 

 & voyez VEdda dis IJlandois , pulolié par M. Mal- 

 let , p. ! 12. 



NASTURCE , voyc:^ Cresson. 



Nasturce ou Cresson d'Inde, (Jardinage.') 

 on l'appelle encore petite capucine ou câpres capu-^ 

 cines ; ia tige eft longue & rampante ; de les feuilles 

 rondes s'éievent des pédicules rougeâtres , qui fou- 

 tiennent des fleurs très-odorantes à cinq feuilles jau- 

 nes , tachetées de rouge. Leur calice d'une feule 

 pièce découpée en cinq parties a une longue queue 

 faite en capuchon , & devient, lorfquela fleur eft 

 paft^ée , un fruit à trois capiules qui renferment fà 

 graine. 



Cette plante fe cultive à l'ordinaire dans les jar- 

 dins , &c l'on mange en falade fa fleur confite dans 

 du vinaigre. 



NATA , ( Géogr. ) ville de l'Amérique méridio- 

 nale dans le gouvernement de Panama. Elle eft ft- 

 îuée fur la baie de Parita à 30 lieues de Panama 

 vers l'oueft , dans un terrein fertile , plat & agréa- 

 ble. Long. zc)^. iQ, lû-t. 8. zO. 



NATaGAI , f m. (Mythol.) idole que les Tarta- 

 res adorent comme le dieu de la terre & de tous les 

 animaux, il n'y a point de maifon oii l'on n'en garde 

 âvecrefpeâ: une image accompagnée des figures de fa 

 femme & de fes enfans , comme les anciens païens 

 confervoient leurs lares & leurs pénates ; & au lieu 

 que ceux-ci leur faifoienî des libations & des facrifi' 



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