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chofe que X^l nymphœa , qui eû fort commune dans 

 les campagnes anofées par le Nil. La fleur de cette 

 plante eil de toutes fes parties celle qui fe remarque 

 le plus ordinairement fur les monumens égyptiens , 

 ce qui vient du rapport que ces peuples croyoient 

 qu'elle avoit avec le foleil , à l'apparition duquel 

 elle fe montroit d'abord fur la furface de l'eau , & 

 s'y replongeoit dès qu'il éîoiî couché ; phénomène 

 commun à toutes les efpeces de nymphcza. 



C'étoit là l'origine de la confécration que les Egyp- 

 tiens avoient faite de cette fleur à cet aftre , le pre- 

 mier & le plus grand des dieux qu'ils aient adorés. 

 Delà vient la coutume de la repréfenter fur la tête 

 de leur Ofiris , fur celle de leurs autres dieux , fur 

 celle même des prêtres qui étoient à leur fervice. 

 Les rois d'Egypte affectant les fyrnboles de la divi- 

 nité , fe font fait des couronnes de cette fleur ; elle 

 cft auffi repréfentée fur leurs monnoies , tantôt naif- 

 fante , tantôt épanouie & environnant fon fruit : on 

 vbit avec la tige comme un fceptre royal dans la 

 main de quelques idoles. ( Z>. /. ) 



NÉNUPHAR, ( Pharm. & Mat. med.) la racine & 

 les fleurs du nénuphar font les feules parties de cette 

 plante qui foient en ufage en Médecine : on y em- 

 ploie indifféremment la racine du nénuphar à fleurs 

 blanches ou nénuphar blanc , & celles de nénuphar 

 jaune-; mais on ne fe fert prefqu'abfolument que des 

 fleurs du nénuphar blanc. 



La racine du nénuphar efl: mucilagin^fe , gluante , 

 amere ; les fleurs contiennent à-peu-près les mêmes 

 fublf ances , mais en beaucoup moins grande quan- 

 tité. 



La racine de nénuphar fait la bafe des lifanes re- 

 gardées comme éminemment rafraîchiffantes , adou- 

 ciffantes , relâchantes , qui s'ordonnent communé- 

 ment dans l'ardeur d'urine , fur-tout celle qui ac- 

 compagne les gonorrhées virulentes ; dans les af- 

 fections inflammatoires des inteftins , des reins & 

 des voies urinaires. L'infulion des fleurs efl: ordon- 

 née plus rarement dans les mêmes cas , & ell aulîi 

 très-inférieure en vertu à la décoâion de la racine. 

 Cette infufîon efl regardée comme légèrement nar- 

 cotique j mais cette vertu , prefque généralement 

 avouée , n'eft rien moins que démontrée. 



Le firop de nénuphar qui fe prépare avec l'infufion 

 des fleurs , efl: plus ufité que cette infufion , & con- 

 tient les principes médicamenteux de ces fleurs en 

 moindre quantité encore. On peut avancer que c'efl:- 

 là un aflTez pauvre remède. On prépare auffi dans 

 quelques boutiques un firop de nénuphar avec la dé- 

 coftion de la racine : celui-ci efl: plus chargé de par- 

 ties mucilagineufes , & c'efl: apparemment à caufe 

 de cela qu'on le prépare moins communément, parce 

 que les mucilages font éminemment fujets à s'alté- 

 rer , à moifir dans toutes les préparations liquides , 

 même malgré la cuite & l'aflaifonnement du fucre. 

 Foyei Mucilage. Le firop de nénuphar ordinaire , 

 c'eft-à-dire préparé avec les fleurs , n'efl: pas exempt 

 de cette altération ; pour la prévenir autant qu'il 

 efl: poffible , il faut , fi l'on n'aime mieux bannir ce 

 remède des boutiques , lui donner une forte cuite. » 

 & la renouveller de tems en tems. 



Tous ces remèdes tirés du nénuphar ont l'incon- 

 vénient grave d'affadir , de refroidir , d'embourber 

 l'eflomac , &: par-là de faire perdre l'appétit & d'a- 

 battre les forces , & cela d'autant plus qu'ils font 

 plus mucilagineux. La tifane ou décoftion des raci- 

 nes, qui efl: le plus ordinaire de ce remède , efl: auflî 

 le plus mauvais. 



Nous n'avons guère meilleure opinion d'une con- 

 ferve qu'on prépare avec les fleurs , & qu'heureufe- 

 ment on emploie rarement pour elle-même, mais 

 feulement pour fervir d'excipient dans les opiates 

 &ies bols narcotiqueSj. 



On garde dans les boutiques une eau diflîlée des 

 fleurs de nénuphar qui n'eft bonne à rien , &: une 

 huile par infufion & par décoûion de ces mêmes 

 fleurs , qui ne vaut pas davantage. 



Les fleurs de nénuphar entrent dans le firop de tor- 

 tue , la poudre diamargariti frigidi ; le firop entre 

 dans les pilules hypnotiques , & l'huile dans le bau- 

 me hypnotique. 



On prépare un nliel de nénuphar avec les fleurs 

 non mondées , ou même avec les calices & les éta- 

 mines dont on a mondé les fleurs deftinées à la pré- 

 paration du firop. Le miel de nénuphar s'ordonne 

 depuis deux jufqu'à quatre ©nces dans les lavemens 

 rafraîchi flTans & relâchans. ( ) 



^ NÉOCASTRO, ( Géog. ) fortereflTe de la Roma- 

 nie , à trois lieues au nord de Conftantinople , fur 

 le promontoire Hermcsus , dans l'endroit le plus étroit 

 du Bofphore. Il y a une bonne garnifon , & les Turcs 

 y tiennent les prifonniers de conféquence qu'ils font 

 fur les chrétiens pendant la guerre. Foyci Gyllius d& 

 Bofphore Thracico. Long. 46'. jo. lat. 4/. iG. 



^ NÉOCESARÉE, ( Géogr. anc. ) ville de la pro- 

 vince de Pont , comprife aflfez fouvent dans la Cap- 

 padoce , fituée fur la rivière de Lyque , & appellée 

 par divers auteurs HadrianopoLis. Les Grecs la nom- 

 ment aujourd'hui Nixar , & les Turcs Tocat. Elle 

 fut érigée en évêché en 240 , à ce que dit BalUet. 



Les Auteurs parlent encore d'une Néocéfarée ^v'iWq 

 de^la Bithynie ; 2°. d'une Néocéfaréc , ville de Syrie, 

 furie bord de l'Euphrate ; 3"*. d une Néocéfarée , ville 

 de Mauritanie. Ç D. J. ^ 



NÉOCORAT , f. m. ou NÉOCORIE , ( Jrt. nu^ 

 mifmatiquc. ) époque qu'on trouve fur les médailles 

 des villes greques foumifes à l'empire Romain. Ces 

 villes étoient jaloufes de l'honneur d'avoir été qua- 

 lifiées niocorcs , ou fi l'on veut du titre de néocorat , 

 c'efl:-à-dire d'avoir eu des temples où s'étoient faits 

 les facrifices folemnels d'une province en l'honneur 

 des dieux ou des empereurs. Cette qualification étoit 

 en même tems accompagnée de plufieurs privilèges , 

 & c'étoit là vraifl^emblablement ce qui les touchoit 

 davantage. 



En effet , le néocorat des empereurs ëtoit accordé 

 aux villes par un décret du fénat. On lit fur les mar- 

 bres d'Oxford que la ville de Smyrne avoit été trois 

 fois néocore des empereurs par les décrets du facré 

 fenat ; &: fur un médaillon , les Laodicéens de Phry- 

 gie fe difent néocores de Commode & de Caracalla , 

 par décret du fénat. Le néocorat étoit donc une grâce 

 & un titre honorifique. Les Smyrnéens rappellent 

 fur un monument le bienfait de l'empereur Adrien , 

 qui leur avoit accordé par un fénatus-confulte le fé- 

 cond néocorat. Auffi les villes marquoient avec foin 

 les néocorats qu'elles avoient obtenues : A/c , Tp/c , re- 

 Tpcty./c , vmKof>m. Elles fe glorifioient même d'en avoir 

 obtenu le plus grand nombre. Foye? Néocore, 

 (2?/.) 



NÉOCORE , f. m. ( Antiq. grecq. ) Peu de gens 

 de lettres ignorent qu'on appeiloit néocores chez les 

 Grecs ceux qui étoient chargés de la garde & fur- 

 tout de la propreté des temples, comme l'expHque 

 le nom même de vicoKopcg , corapofé de vtcàç , templum^ 

 Se de x^^pî^ 9 verra. On fait encore que cet emploi bas 

 & fervile dans fon origine , fe releva infenfiblement 

 & devint enfin très-confidérable , lorfque la richeflTe 

 des offrandes demanda des dépofitaires diftingués ; 

 que la dépenfc des fêtes & des jeux publics intérefl^a 

 des nations entières , & que l'adulation des Grecs 

 pour les empereurs romains leurs nouveaux maîtres, 

 les porta à leur élever des temples & à s'honorer du 

 titre de néocores de ces mêmes temples. Ils ne furent 

 plus de fimples valets des temples , ou même des fa- 

 criflains ordinaires , on en fit des miniftres du pre- 

 mier ordre , à qui feul appartenoit le droit d'offrir 



