qui ofa publier une calomnie contre ce patriarche, 

 tâchant de perfuader au peuple qu'il avoit voulu la 

 corrompre , & que ce prélat ayant affemblé fon 

 clergé , fut contraint de l'excommunier ; qu'enfuite 

 cette femme étoit morte au bout de quarante jours, 

 & que fon corps ayant été retiré de terre long-tems 

 après, pour voir l'effet de l'excommunication, il 

 fut trouvé entier, &fut inhumé une féconde fois. 

 Maxime s'informa du lieu de fa/épulîure ; & après 

 l'avoir trouvé , en fit avertir le fultan qui y envoya 

 des officiers , en préfence defquels on ouvrit le tom- 

 beau oii le cadavre parut entier , mais noir& enflé 

 comme un ballon. Ces officiers ayant fait leur rap- 

 port , Mahomet en fut extrêmement étonné , & dé- 

 puta des bâchas qui vinrent trouver le patriarche , 

 Vîliterent le corps , & le firent tranfporter dans une 

 chapelle de l'églife de Pammacharilla, dont ils fcel- 

 lerent la porte avec le cachet du prince. Peu de 

 jours après, les bâchas, fuivant l'ordre qu'ils en 

 eurent du fultan , retirèrent le cercueil de la cha- 

 pelle, & le préfenterent au patriarche pour lever 

 l'excommunication , 6c connoître l'effet de cette cé- 

 rémonie qui rernettoit les corps dans l'état ordinaire 

 des autres cadavres. Le patriarche ayant dit la li- 

 turg e , c'eil-à-dire les prières prefcrites en cette 

 occafion , commença à lire tout haut une bulle d'ab- 

 folution pour les péchés de cette femme, & en at- 

 tendit l'effet avec des larmes de zèle & des afpira- 

 tions à Dieu. Les Grecs difent qu'il fe fit alors un 

 miracle, dont une foule incroyable de gens furent 

 témoins ; car à mefure que le patriarche récitoit la 

 bulle , on entendoit un bruit fourd des nerfs & des os 

 qui craquetoicnt en fe relâchant & en quittant leur 

 fituadon naturelle. Les bâchas , pour donner lieu à 

 la diflbîution entière du corps , remirent le cercueil 

 dans la chapelle qu'ils fermèrent & fcellerent avec 

 le fceau du fultan. Quelques jours après ils y firent 

 leur dernière vifite ; 6i ayant vu que le corps fe ré- 

 duifoit en poudre, ils en portèrent les nouvelles à 

 Mahomet , qui plein d'étonnement , ne put s'empê- 

 cher de dire que la religion chrétienne étoit admi- 

 rable. 



Il ne faut pas confondre les ntoupis dont nous 

 vendus de parler , avec les broucolacas ou faux ref- 

 fufcités, qui font encore beaucoup de bruit parmi 

 les Grecs. A leur dire, lits broucolacas font auffi des 

 cadavres de perfonnes excommuniées ; mais au lieu 

 que les ntoupis font feulement incorruptibles juf- 

 qu'à ce qu'on ait levé la fentence d'excommunica- 

 îion, les broucolacas font animés par le démon oui 

 fe fert de leurs organes , les fait parler , marcher , 

 boire & manger. Les Grecs difent que , pour ôter 

 ce pouvoir au démon, il faut prendre le cœur du 

 broucolacas, le mettre en pièces, & l'enterrer une 

 féconde fois. Guiilet , Hifi. du règne, de Mahomet IL 



N U 



NU, ( Gramm.^^ qui n'efî: couvert d'aucun vête- 

 ment. L'homme naît /î//. Les Poètes peignend'Amour 

 nu. Les Peintres montrent les Grâces nues. Il fe dit 

 des chofes : une épée/z^^ ; un morceau d'Architeôu- 

 re tïo^nu; le mérite va fou vent nu. On en a fait un 

 fubflantif en Peinture, &; Tondit le nu. Ce qui a ren- 

 du les anciens fîatuaires fi fa vans & fi correfts , c'efl 

 qu'ils a voient dans les gymnafes le nu perpétuelle- 

 ment fous les yeux. Il faut que le nu s'apperçoive 

 fous les drapperies. LesChimifles font certaines opé- 

 rations à feu nu ou ouvert. Les pilailres iont en 

 faillie fur le nu du mur. 



Nu , Nudité , {Crit. facr. ) ces termes , outre leur 

 fignification littérale , fe prennent en plufieurs au- 

 tres fens : par exemple , pour la partie du corps que 

 l'on doit couvrir j d'où viennent çes façons de par- 

 Tome XL» 



!er , oJîenderetinàiiïSLtem. alicujus^ traiter indigiieiiient 

 quelqu'un : & dans Habacuc , vœ, imbnand amicum 

 fuum m afpiciat nudiîatem , ij. i5. malheur à celui 

 qui enivre fon ami pour voir fa nudité , c'efl- à-dire 

 pour le traiter avec mépris ? Jérémie , ij. iS. reti- 

 rez-vous de votre idolâtrie. Etre nu , nudum ejjè , 

 fignifie être dans l'opprobre : eras nuda & contufione. 

 pUna ^¥.zéch-. xvj . y. 



Nu fe prend aufïï pour pauvrement habillé : cum 

 videris nudum , operi eum, Ifaïe , xlviij. y. Saiil de- 

 meure nu tout le jour au milieu des prophètes , ce^ 

 cidit nudus totd die illâ & nocîe , /. Reg. xix. 2.4, c'elî- 

 à-dire peu vêtu , avec la feule tunique qui fervoit 

 de chemife , fans robe longue & fans manteau : c'efl 

 ainfi que plufieurs critiques l'entendent de l'état d'I- 

 faïe , ibat nudus , parce qu'il avoit quitté le fac qui 

 étoit l'habit ordinaire des prophètes ; cependant quel- 

 ques pères l'expliquent d\mQ nudité réeïlç , à l'ex- 

 ception des parties que la pudeur demande qui foient 

 cachées : afpiciam captivitatem inimicorum mcorum 

 nudato capite , je jouirai de la captivité de mes en- 

 nemis qui feront emmenés nues têtes. Deut. xxxij. 

 4z, On emmenoit les captifs dépouillés Si nue tète; 

 de-là ces façons de parler nudare caput , fe décou- 

 vrir la tête , pour marquer le deuil ; nudare ignomi- 

 niam alicujus , expofer quelqu'ua à une grande in- 

 famie. Ezéch. Arv/'. j/. (Z>. /.^ 



Nu , adj. terme de Œr/zie , fignifiant la même chofe 

 C{nQpur ^Jîmple , dégagé de toute combinaifon , de 

 tout alliage. En parlant des métaux trouvés dans le 

 fein de la terre : par exemple , on appelle nu celui 

 qui s'y rencontre fous la forme & avec l'éclat mé- 

 tallique , ôc qui n'eft par conféquent déguifé ou 

 marqué par aucune fubflance étrangère qui le mi- 

 néralife. Foye^ Minerai o« Mine. On appelle en- 

 core vierge le métal qui efi: dans le premier état. 



Une huile effentielle eft nue ou libre dans les végé- 

 taux , & dans un état oppofé par cette circonflance 

 à celui d'une autre huile qu'on retire des mêmes vé- 

 gétaux par la violence du feu ; cette dernière y étoit 

 dans un état de combinaifon ou d'union chimique. 



Nu , LE , ( Peint, & Sculpt. ^ Lenu^ ou le nu d'une 

 figure , défigne les endroits du corps qui ne font pas 

 couverts. Les Peintres & les Sculpteurs ont quel- 

 quefois péché contre les règles de la modeflie pour 

 s'attirer de l'eftime & de la gloire par leur grand art 

 à repréfenter la beauté, & en quelque forte la mol- 

 leffe des carnations ; car il faut beaucoup d'étude & 

 d'habileté pour réuffir en ce genre ; & d'ailleurs on 

 a remarqué qu'ils en tiroient un fi grand avantage 

 pour l'agrément de leur compofition , qu'on ne fon- 

 ge plus à leur reprocher cette licence , ou plutôt la 

 néceffité où ils font de l'employer toutes les fois 

 qu'elle n'efî pas contraire aux bornes de la modef- 

 tie. On dit que Mabuze , contemporain de Lucas de 

 Leyde fit le premier connoître en Flandre l'art de 

 produire le nu dans des tableaux d'hifloire ; mais fa 

 manière éroit bien groffiereen comparaifon de celle 

 d'Annibal Carrache &. du Cavedone. Ce dernier 

 deffinoit parfaitement le /2« , & les commencemens 

 heureux qu'il eut dans fon art, lui annonçoient une 

 fortune brillante ; mais il éprouva tant d^malheurs , 

 qu'accablé de vieillefTe & de mifere , il fimt fes 

 jours dans une écurie à Boulogne en j66o , âgé de 

 80 ans. {D.J.) 



Nu , f. m. ( Archit. ) C'efl une furface à laquelle 

 on doit avoir égard pour déterminer les faillies, Oti 

 dit le nu d'un mur ^ pour dire la furface d'un mur qui 

 fertde champ aux faillies. Les feuillages des chapi- 

 teaux doivent répondre au nu de la couronne. 



Nu , (^Maréchal.') monter à nu , c'efl à poil, Voye^ 

 MoNTER.Vendre un cheval nu , c'efl le vendre 

 fans felle ni bride , par le bout du licol. 



M m ij 



