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Cet os eft articulé avec les pariétaux, les tettî- 

 poraiix, le iphénoïde , & la première vertèbre du 

 cou par ginglime , il efl: compofé de quatre pièces 

 dans les enfans nouveaux nés ; mais ces pièces 

 sîuniffent avec le tems , & n'en forment plus qu'une. 



Le finus oca//w/ poftérieur de la dure-mere efl: 

 quelquefois double & fe trouve litué fur les parties 

 latérales d'une efpece de petite faux formée par la 

 tente du cervelet tout le long de l'épine interne de 

 l'os occipital ; ce finus s'abouche avec les finus occi- 

 pitaux inférieurs* 



Ces finus forment en partie un finus circulaire 

 tout-au-tour du rebord fnpérieur du trou occipital ; 

 ils s'appellent auffi f nus latéraux inférieurs. 



L'artere occipitale vient de la carotide externe, 

 elle palTe obliquement fur la jugulaire interne , fe 

 gliffe entre les apophifes fiftoïde & malloïde , & va 

 fe diftribuer aux tégumens de l'occiput. Foye^ Oc- 

 ciput. 



O c c I P I TAU X, les mufcles occipitaux font au 

 nombre de deux , un de chaque côté , fitués obli- 

 quement de la partie externe à l'interne , de bas en 

 haut fur l'occipital ; il s'attache par fes fibres char- 

 nues à la cime fupérieure demi-circulaire de l'occi- 

 pital, entre la tubérofité & la partie fupérieure de 

 l'apophyfe maftoide ; enfin lorfqu'il eft parvenu 

 vers la future lambdoïde , fes fibres font tendineu- 

 fes, & vont s'entrelacer avec celles du côté op- 

 pofé , celles des mufcles frontaux des éleveurs de 

 l'oreille, & fe perdent en partie à la peau, qu'ils 

 tirent en haut lorfqu'ils agiffent. Foye^ nos Pl. anat. 

 & leur explication, 



OCCIPUT , en Anatomie , la partie poftérieure 

 de la tête. Foye^^ Tête. 



OCCITANIA , {Géog. anc.) c'eft le nom que 

 quelque auteurs du moyen âge ont donné à la pro- 

 vince du Languedoc ; mais ce nom étoit commun 

 à tous les peuples qui difoient oc pour oui , c'eû-à- 

 dire , aux habitans de la Gafcogne , delà Provence, 

 du Dauphiné , ainfi que du Languedoc , dont le nom 

 moderne a été formé. {D. /.) 



OCCLIS, {Géog. anc.) ancienne ville de l'Ara- 

 bie heureufe , autrefois marchande , & port de mer 

 fameux par le commerce dçs Indes ; mais ce n'eft 

 aujourd'hui qu'une aigade. Ptolomée la met à 75^. 

 de long. &àiz^.3 o'. de lat. {D.J.) 



OCCRE, l' {Géog.) petite rivière de France en 

 Berry. Elle vient d'auprès de Cernoi, & tombe 

 dans la Loire entre Gien & le canal de Briare. 

 (D.J.) 



OCELLI PROMONTORIUM , {Géog. anc.) cap 

 dans l'île d'Albion , dont parle Ptolomée , liv. II, 

 ch. iij. Cambden croit que c'eft Kellenfcy. {D. /.) 



OCCULTATION, f. f. {Afiron.) fe dit du tems 

 pendant lequel une étoile ou une planète eft cachée 

 à notre vue par l'interpofition du corps de la lune , 

 ou de quelqu'autre planète. Foyei Eclipse. 



Cercle à'occulation perpétuelle eft dans la fphere 

 oblique , un parallèle auffi éloigné du pôle abaiffé , 

 que le pôle élevé eft diftant de l'horifon. 



Toutes les étoiles renfermées entre ce cercle & le 

 pôle abaiffé , ne fe lèvent jamais fur l'horifon ; mais 

 demeurent toujours au deffous , &c. Ainfi , dans nos 

 climats , toutes les étoiles qui font à moins de 48°. 

 ço'. de diftance du pôle aufl:ral ou méridional , ne 

 peuvent jamais être vues fur notre horifon. C'eft ce 

 qui obligea M. Halley de fe tranfporter , en 1677, 

 à l'île de Sainte Hélène , pour donner m catalogue 

 de ces étoiles. FoyeiÈroiLES , Circumpolaire , 

 & Cercle. (0) , ^ , . 



OCCULTE , fe dit de quelque chofe de fecret, 

 de caché, ou d'invifible. Les kiencQS occultes (ont 

 la Ma^ie , la Nécromancie , la Cabale , &c. ftien- 

 ces toutes frivoles , & fans objets réels. Foy&i Ma- 



OCC 



GÎE , CaËALE , nécromancie , 6'C. 



Aggrippa a fait plufieurs livres de philofophie oc-^ 

 \ ( culte j remplis de folies & de rêveries ; & Fuldd a fait 

 ■ neuf volumes de cabale , ou fcience occulte , oii pref» 

 que tout efl: entortillé de figures & de caraderes hé- 

 breux. Foyei RoSECROiXi 



Les anciens Philofophes attribuoient à des vertus^ 

 à des caufes , à des qualités occultes les phénomè- 

 nes dont ils ne font pas capables de trouver la 

 raifon. 



Si par ce mot de qualité^ occulte ces philofophes 

 n'entendent autre chofe , finon um caufe dont la na- 

 ture & la manière d^agir eji inconnue ; il faut avouer 

 que leur philofophie efl: , à plufieurs égards , plus fa- 

 ge que la nôtre. Foye^ ATTRACTION & Newto- 



NIANISME. 



Occulte, fe dit en Géométrie d'une ligne quiî 

 s'apperçoit à peine , & qui a été tiréè ou avec la 

 pointe du compas , ou au crayon. 



Les lignes occultes font fort en ufage dans diffé^ 

 rentes opérations , comme quand on levé des plans ^ 

 qu'on defline un bâtiment , un morceau de perfpec- 

 tive ; on efface ces lignes quand l'ouvrage eff fini, 

 Chambers, {£) 



OccvLTE , couvé , fe dit des maladies qui ne font 

 annoncées par aucun fymptome avant de fe mani- 

 fefler ; qui font fentir toute leur violence dès le pre- 

 mier abord , & dont le malade eft accablé brufque- 

 ment , & fans qu'on puiffe lui reprocher d'y avoir 

 donné lieu. Ces fortes de maladies font caufées , 

 pour l'ordinaire, par la difpofition pléthorique & 

 cacochyme du malade, qui occafionne l'attaque fu- 

 bite par l'irruption de la matière morblfique qui fe 

 fait tout-à-coup , foit fur un vifcere , foit fur un nom* 

 bre confidérable de vaiffeaux. 



OCCUPANT , {Jurifprud.) fe dit d'un procureur 

 confl:itué fur une caufe, inftance ou procès. Il ne peut 

 pas y avoir deux procureurs o^cK^a/z5 en même temS 

 pour une même partie. 



Premier occupant fe dit de celui qui fe faifitle pre- 

 mier d'une chofe & qui s'en rend le maître. Les cho- 

 fes abandonnées font au premier occupant. Foye^Xes 

 inftitutes, liv. IL tit. premier ^ & ci- après OCCUPA^^ 

 TION. {J) 



OCCUPATION, f. f.fgure de Rhétorique , qui 

 confifle à prévenir une objeftion que l'on prévoit , 

 en fe la faiîant à foi-même & en y répondant. M. Fle- 

 chier a mis cette figure en ufage dans cet endroit de 

 l'oraifon funèbre de M. de Turenne. « Quoi donc 

 >> n'y a-t-il point de valeur & de générofité chréîien- 

 » ne ? L'Ecriture qui commande de fe fanftifier , ne 

 » nous apprend-elle pas que la piété n'eft point in- 

 » compatible avec les armes ? . . . Je fai , meffieurs, 

 » que ce n'efl: pas en vain que les princes portent l'é- 

 >> pée , que la force peut agir quand elle fe trouve 

 » jointe avec l'équité , que le Dieu des armées pré- 

 « fide à cette redoutable juftice , que les fouverains 

 » fe font à eux-mêmes , que le droit des armes eft né- 

 » ceffaire pour la confervation de la fociété , & que 

 w les guerres font permifes pour affurer la paix , pour 

 » protéger l'innocence, pour arrêter la malice qui 

 » fe déhorde , & pour retenir la cupidité dans les bor- 

 » nés de la juftice. » 



On nomme ainfi cette figure du mot latin occupa' 

 re , occuper, s'emparer , parce qu'elle fer t à s'empa- 

 rer , pour ainfi dire , de l'efprit de l'auditeur. On l'ap- 

 pelle autrement préoccupation, ^oyejj; PRÉOCCUPA- 

 TION. 



Occupation , {Jurifprud.) fignifie quelquefois 

 habitation, c'eft-à-dire, ce qu'un locataire occupe, 

 &le tems qu'il a à garder les lieux. C'eft ainfi que l'ar- 

 ticle 1 6a delà coutume de Paris porte : que s'il y a 

 des fous-locatifs , leurs biens peuvent être pris pour 

 le loyer & charge de bail , & néanmoins qu'ils leuiî 



