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ravant , & à qui Us donnoient aiiffi le nom à'Odin. 

 En effet ils femblent avoir confondu les attributs 

 a'iin guerrier terrible & fanguinaire & d'un magi- 

 cien /avec ceux d'un Dieu tout puiflant, créateur 

 & confervateur dell'univers.On prétend que leve- 

 ritable nom de ce fcythe étoit Sigge, fils_ de Tri- 

 ^ulpbe, & qu'il prit le nom à' 0dm, qui etoit le 

 nom du Dieu fuprême des Scythes, dont il etoit 

 peut être le Dontife. Par-là il voulut peut-être le 

 rendre plus refpeaable aux yeux des peuples qu il 

 avoit envie de Ibumettre à fa puillance. On con- 

 ieaure que Sigge ou Odin quitta la Scyîbie ou les 

 Palus méotides au tems où Mithndate fut vaincu 

 par Pompée , à caufe de la crainte que cette vic- 

 to-re inlpira à tous les alliés du roi de Pont. Ce 

 prêtre ccnauérant quitta la patrie ; il loumit une 

 Lrtie des peuples de la Ruffie; & voulant le faire 

 un établilîement au feptentrion de l'Europe, il fe 

 rendit maître de la Saxe, de la Weftphalie & de 

 la Franconie, & par conféquent d'une grande por- 

 ' tion de l'Allemagne, où l'on prétend que plufieurs 

 maifons fouveraines defcendent encore de lui. Apres 

 avoir affermi fes conquêîes, Odin marcha vers la 

 Scandmavie par la Cimbrie , le pays de Hoiftein. 

 Il bâtit dans l'ile de Fionie la ville d Odenlee, qui 

 porte encore fon nom : de-là il étendit les conquê- 

 tes dans tout le nord. Il donna le royaume de Da- 

 -nemark à un de fes fils. Le roi de Suéde Gulte fe 

 • fournit volontairement à lui , le regardant comme 

 un dieu. Odin profita de fa fmiplicité , & s étant 

 emparé de fon royaume , il y exerça un pouvoir 

 abfolu, & comme fouverain, & comme pontite. 

 Non content de toutes ces conquêtes , il alla en- 

 core foumettre la Norvège. Il partagea tous les 

 royaumes à fes fils, qui étoient, dit-on, au nombre 

 de vingt-huit, & de trente-deux, félon d autres. En- 

 fin après avoir terminé ces exploits , il fentit ap- 

 procher fa fin : alors ayant fait affembler les amis , 

 il fe fit neuf grandes bleffures avec une lance , &: 

 dit qu'il alloit en Scythie prendre place avec les 

 dieux à un feftin éternel , où il recevroit honorable- 

 ment tous ceux qui mourroient les armes à la main. 

 Telle fut la fin de ce légifiateur étonnant, qui , par 

 la valeur , fon éloquence & fon enthoufiafme , par- 

 vint à foumettre tant de nations , & à f e faire ado- 

 rer comme un dieu. ^ ^ ^ 



Dans la mythologie qui nous a ete conlervee 

 parles Iflandois, Odin eft appellé U dieu urribU & 

 févere, le pere du carnage, le dépopulauur , l incen- 

 . diairt\ V agile, h bruyant, celui qui donne la victoire , 

 qui ranime le courage dans Us combats , qui nomme 

 ceux qui doivent être tués, &c. tantôt il eft dit de lui, 

 quilvit & gouverne pendant les fades; qu'il dirige 

 tout ce qui eji haut & tout^ce qui eji bas, ce qui eji 

 grand & ce qui eft petit : il a fait le ciel & l'air & Vhom- 

 me , qui doit toujours vivre ; & avant que le ciel & la 

 urre Juffent, ce ditu étoit déjà avec les géans , &c. 



Tel étoit le mélange monftrueux de qualités que 

 ces peuples guerriers attribuoient à Odin. Ils pré- 

 tendoient que ce dieu avoit une femme appellée 

 Frigga ou Fréa, que l'on croit être la même que la 

 déelfe Hertus ou Hmha , adorée par des Germains , 

 & qui étoit la terre. Il ne faut point la confondre 

 avec Frey oixFreya , déeife de l'amour. ^ , Frigga. 

 De cette femme Odin avoit eu le dieu Thor. V oyei 



Thor. . 



Selon ces mêmes peuples , Odin habitoit un pa- 

 lais célefte appellé Falhalla , où il admettoit à fa 

 table ceux qui étoient morts courageufement dans 

 les combats. Voye^ Valhalla. Malgré cela , Odin 

 venoit dans les batailles fe joindre à la mêlée , & 

 exciter à la gloire les guerriers qui combattoient. 

 Ceux qui alloient à la guerre , faifoient vœu de lui 

 «avoyer un certain nombre de vi^imes. 



Odin étoit repréfenté une épée à la main ; îe dieu 

 Thor étoit à fa gauche , & Frigga étoit à la gauche 

 de ce dernier. On lui offt oit en facrifice des 'che- 

 vaux , des chiens & des faucons; & par ia fuite des 

 teins on lui offrit même des victimes humaines. 

 Le temple le plus fameux du nord etoit celui d'Up- 

 fal en Suéde; les peuples de la Scandinavie s'y a{- 

 fembioient pour faire faire des facrifices foiernnels 

 tous les neuf ans. 



On voit encore des traces du culte rendu à Odin 

 par les peuples du nord , le quatrième jour de la fe- 

 maine, ou le mercredi, appeùé encore onfdag^ 

 vonjdog, vodenfdag^' le jour à' Odin. Les Anglois 

 l'appellent wednts-day. Voyez l'introduction à Chif- 

 toire de Danemark par M. Mailei, ^ l'art. EdDA 

 des Ijlandois. 



ODOMANTICA, (^Géog, anc.) contrée delà 

 Thrace, dont parle Tiie-Live , /. XLf^. c. iv. ainii 

 qu'Hérodote & Thucydide. Elle étoii preiqutc toute 

 à l'orient du Strymon , au nord de ia Bifahie dC 

 de l'Edonide. ( Z). /. ) 



ODOMETRE , en Arpentage , eft un inftrument 

 pour mefurer les diftances par le chemin qu'on a 

 fait. On l'appelle auffi/eiio.7?e/re ou compte-pas,^ 

 roue d'arpenteur. Voye^ FÉDO METRE , àc. Ce mot 

 vient des deux mots grecs qHç , chemin , & y-î-v^ov , 

 mefure. 



L'avantage de cet inftrument confifte en ce qu'il 

 eft d'un ufage fort facile & fort expéditif. Sa conf- 

 trudlion eft telle qu'on peut l'attacher à une roue 

 de carroffe. Dans cet état , il fait fon office , ôi me- 

 fure le chemin, fans catifer aucun embarras. 



Il y a quelques différences dans la manière de 

 conftruire cet inftrument. Voici Vodometre qui eft 

 à préfent le plus en ufage , 6c qui paroît le plus 

 commode. 



Conftruciion de Vodometre. Celui qui eft repréfen- 

 té , Planche de l'arpent, fig. 23. confifte en une 

 roue de deux piés fept p®uces demi de diamè- 

 tre, & dont la circonférence eft par conléquent 

 d'environ huit piés trois pouces. A un des bouts de 

 l'axe eft un pignon de trois quarts de pouces de dia- 

 mètre, divifé en huit dents, qui viennent quand la 

 roue tourne s'engrener dans les dents d'un autre pi- 

 gnon c , fixé à l'extrémité d'une verge de fer, de 

 manière que cette verge tourne une fois , pen- 

 dant que la roue fait une révolution. Cette verge 

 qui eft placée le long d'une rainure pratiquée fur 

 le côté de l'affût B de cet inftrument , porte à fon 

 autre bout un trou quarré , dans lequel eft placé 

 le bout b du petit cylindre P. Ce cylindre eft dif- 

 pofé fous un cadran à l'extrémité de l'affût B , de 

 telle manière qu'il peut fe mouvoir autour de fon 

 axe. Son exirémité a eft faite en vis fans fin, & 

 s'engrène dans une roue de trente-deux dents, qui 

 lui eft perpendiculaire. Quand l'inftrument eft porté 

 en avant, la roue fait une révolution à chaque 

 fixieme perche. Sur l'axe de cette roue eft un pi- 

 gnon de lix dents , qui rencontre tme autre roue 

 de foixante dents , & lui fait faire un tour fur cent 

 foixanîe perches ou un demi mille. 



Cette dernière roue porte un index ou aiguille 

 qui peut tourner fur la furface du cadran , dont le 

 limbe extérieur eft divifé en cent foixante par- 

 ties répondantes aux cent foixante perches , ô£ l'ai- 

 guille indique le nombre de perches que l'on a fai- 

 tes. De plus , fur l'axe de cette dernière roue eft 

 un pignon de vingt dents, qui s'engrène dans une 

 troifieme roue de quarante dents , & lui fait faire 

 un tour fur trois cens vingt perches ou un mille. 

 Sur l'axe de cette roue eft un pignon , lequel s'en- 

 grenant dans une autre roue , qui a foixante- douze 

 dents , lui fait faire un tour en douze milles. 



Cette quatrième roue porte un autre index , quî 



répond 



