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'âîgnité j & jamais ils ne peuvent le quitter fous pei- 

 ne de mort ; ils font fujets à la même peine fi on ve- 

 noit à leur voler leur collier» 



ONEILLE, {Geog.') les Italiens difent OnégUa ; 

 ville d'Italie enclavée dans l'état de Gênes , avec ti- 

 tre de principauté & un port fur la Méditerranée. 

 Elle appartient au roi de Sardaigne , auffi-bien que 

 la principauté qui confifte en 3 vallées , le val d'O- 

 ndik^ le val de Maro & le val de Prda, Elle abonde 

 en oliviers. Les François bombardèrent cette ville 

 en J692. Comme elle n'elî pas fortifiée, elle a été 

 fouvent prife & reprife dans les guerres d'Italie. 

 Elle efc près de la nviere Impériale , à 12. iieues S. 

 E. de Coni, 13 N. E. de ISTice, 25 S. È. de Turin , 

 20 S. O. de Gênes. Long. 2S. j6'. Lat. 43. 55. 



OnàlLe eft la patrie d'André Doria , i'un des plus 

 grands capitaines du xvj. fiecle , & d'une ancienne 

 famille génoife , féconde en hommes très-célebres. 

 11 eut tour-à-tour le commandement des forces na- 

 vales de Gênes , de Napies ^ de François I. de Char- 

 les-Quint, &c. & la viâoire marcha toujours fur fes 

 pas. Il porta la tçrreur dans les mers d'Afrique Scde 

 Grèce , battit les Turcs de tous côtés , & prit fur 

 euxPatras & Coron ; mais ce qui relevé fa gloire en- 

 core davantage , c'eft d'avoir refufé la domination 

 de Gênes j & d'avoir mieux aimé d'en être le libé- 

 rateur , le légiliateur & le protedeur , que d'en être 

 lefouverain. Il mourut à Gênes, le front ceint de 

 tous les lauriers du héros, le 25 Novembre î 560;, à 

 l'âge de 94 ans. {D. /.) 



O N E I R O C R I T î E ONIROCRITIÉ , f. f. 

 {Thèol.paymne.') art d'interpréter les fonges. C'eft 

 un mot grec compofé de oVs/pc? , frngc , & k^ssk; ^ ju- 

 gemmt. Cet art faifoit une partie trop importante 

 de l'ancien paganifme , pour n'en pas développer 

 l'origine. Artémidore , qui vivoit vers le commen- 

 cement du ij. fiecle , a donné un traité des fonges, 

 & s'efl: fervi d'auteurs beaucoup plus anciens pour 

 icompofer fon ouvrage. Il diviîe les fonges en fpé- 

 culatifs & en allégoriques. 



La première eipece efl celle qui repréfente une 

 image fimple & direfte de l'événement prédit. La 

 féconde efpece n'en repréfente qu'une image fymbo- 

 îique ; c'eft-à-dire j indirede. Cette dernière efpece 

 eft celle qui compofe l'ample claffe des fonges con- 

 fondus , & qui a feule befoin d'interprète. AulTiMa- 

 crobe a-t-il défini un fonge , la vue d'une chofe re- 

 préfentée allégoriquement , qui a befoin d'interpré- 

 tation. ' 



L'ancienne oniîrocrltie confifioit dans des interpré- 

 tations recherchées & myftcrieufes. On diioit , par 

 exemple, qu'un dragon fignifioit la royauté^ qu'un 

 ferpent indiquolt maladie, qu'une vipère fignifioit 

 de L'argent ^ que des grenouilles marquoient des im~ 

 pojieurs ^ le chat Widuàcre , Sic. 



Or , les premiers interprètes des fonges n'etoient 

 point des fourbes & des impofteurs. H leur efi feu- 

 lement arrivé , de même qu'aux premiers afirolo- 

 gues .judiciaires , d'être plus faperftitieux que les au- 

 tres hommes de leur tems, & de donner les pre- 

 miers dans i'illufion. Mais quand nous fuppoferions 

 qu'ils ont été aufli fourbes que leurs fuccelfeurs , au- 

 moins leur a-t-il fallu d'abord des matérieux propres 

 à mettre en œuvre ; & ces matériaux n'ont jamais 

 pu être de natu^'e à remuer d'une manière auili bi- 

 farre l'imagination de chaque particulier. Ceux- qui 

 les confultoient auront voulu trouver une anoiogie 

 connue, qui fervît de fondement à leur déchii^re- 

 ment ; & eux-mêmes auront eu également recours 

 à une autorité avouée , afin de foutenir îeurfcience. 

 Mais quelle autre analogie , & quelle autre autorisé 

 pouvoient-ils avoir que les hiéroglyphes fymboîi- 

 ques , qui étoient alors devenus une chofe facrée ^ 

 myfiérieufe ? 



La fcîence fymbolique dans laquelle les prêtres 

 égyptiens , qui ont été les premiers interprètes dé 

 fonges , éioient devenus très-habiles , fervoient de 

 fondement à leurs interprétations. Cé fondement 

 devoit donner beaucoup de crédit à l'art, & fatis- 

 faire également celui qui confultoit & celtii qui étoit 

 confuké : car , dans ce tems-là , tous les égyptienâ 

 regardoicnt leurs dieux comme auteurs de la fciencé 

 hiél'Oglyphique. Rien alors de pltîs naturel que dé 

 fuppofer que ces mêmes dieux , qu'ils croyoietit aufiï 

 auteurs des fonges , employoient pour les fonges le 

 même langage que pour les hiéroglyphiques. Je fuis 

 perfuadé que c'eft là la véritable origine de Vonéi- 

 rocruie , ou interprétation des fonges , iappellés allé- 

 goriques ^ c'efi: à-dire , des fonges en général ; car 

 l'extravagance d'une imagination qui n'eft point re- 

 tenue , rend naturels tous lés fonges de cette ef- 

 pece. 



il eft vrai que Vomir ocrîtîc une fois en honneur^ 

 chaque fiecle introduifit , pour la décorer , de nou- 

 velles fuperftitions , qui la furchargcrent à la fin lî 

 fort , que l'ancien fondement fur lequel elle étoit ap-* 

 puyée, ne fût plus du tout connu. Voilà qui fuffit 

 fur l'origine de Vonéirocritie„ 



, L'Ecriture-fainte nous apprend que cet art étoit 

 déjà pratiqué dès le temps de Jofeph. Pharaon eut 

 deux fonges, Gcnefe 4/. Dans l'un il vit fept va- 

 ches ; dans l'autre , fept épis de blé. Ces fantômeâ 

 étoient les fymboles de l'Egypte. Les épis mar- 

 quoient fa grande fertilité ; les vacheà défignoient 

 ifis fa patrone tutelaire. 



Les onéirocritiques ont emprunté dès fymboles 

 hiérogl3'-phiques leur art de déchifrer , & cela n'a pu 

 arriver qu'après que les hiéroglyphes furent deve- 

 nus facrés , c'eft-à dire, le véhicule myftériêux de 

 la théologie des Egyptiens. Or les hiéroglyphes 

 étoient déjà devenus facrés du tems de Jolèph, 

 comme on le voit par l'ufage qui fubfiftoit alors , 

 d'interpréter les fonges relativement à ces fymbo- 

 les. Toutes ces vérités font démontrées dans War- 

 burthon. (le chevalier de Jjucoi/RT.') 



ONERAIRE, adj. (^Jurifpr.) fé dit de quelqu'uiï 

 qui fupporte une charge : ce ternie ne s'emploie or- 

 dinairement qu'en parlant deS tuteurs comptables ^ 

 lorfqu'on veut les difiinguer de ceux qui ne le font 

 pas, & qu'on appelle par cette raiion, tuteurs hono" 

 raires. F'oYeiTvTEURS. {J) 



ONÉREUX, ÇJurifprùd.^ûamde cé quiejlàckar^ 

 gé. Une fucceffion eft onéreufe lorfqu'jl y a plus dé 

 dettes que de bienà : titre onéreux eft celui qui tranf- 

 met quelque chbfé non pas gratuitement , mais à 

 prix d'argent ou en paiement, ou bien fous la con-^ 

 dition d'acquitter certaines charges qui égalent la. 

 valeur de la chofe. Foye?^ Do^ATîON , Renon- 

 ciation ^ Succession, Titre onéreux. (^) 



ONGLE , f. m. (^Botan.^ on appelle ongle ou on- 

 glet , en Botanique , une efpece de tache , différente 

 en couleur du relie des pétales de certaines fleurs^ 

 On obferve cette forte de tache à la nailTance des 

 feuilles de rolè , de la fleur des pavots , &C de plu- 

 fieurs autres. {D. /.) 



Ongle, (^Anat.') les ongles fbnt ces corps ^ 

 pour la plupart , traniparens , qiii fe trouvent z\x% 

 extrémités des doigts tant des mains que des piés ; ilsS 

 font convexes en-dehors 5 concaves en-dedans , d'ur- 

 ne figure ovale , & d'une confiftehce affez fermer 

 Ils fembleiit être en géncràl de la mêmè fùbftànCe 

 que les cornés. 



Malpîghi , Boerhaave , Heifter & pîufieurs autres 

 célebrts auteuts , prétendent avec beaucoup de 

 vrâiflèmblance , que les ongles font formés par les; 

 mamelons de la peau ; ces mamelons couchés 

 longîtudinaîement à l'extrémité des doigts , s'a-* 

 longent parallèlement , s'unifient enfemble^ & s'ea-^ 



