avec ces mots ^ Mercul&s Deus Onicnfis, Or telius 

 croit qu'il s'agit d'un peuple de la Belgique. Il y a 

 du»moins deux endroits qui portent le nom A'Onia; 

 l'un fur la Sambre , l'autre dans le voifinage de 

 Douai. 



ONII-MONTES ONEU-MONTES , ( Géo^, 

 anc. ) en grec oVs/a o'pi , montagnes de Grèce près 

 de l'ifthme de Corinthe. Elles s'étendoient , dit Stra- 

 bon , depuis les rochers Scironides llir le chemin de 

 l'Attique , jufqu'à la Bœotie & au mont Cithéron. 

 Leur nom fignifie les montagnes des ânes. Plutarque, 

 dans la vie de Cléomene , parle de ces montagnes. 

 Thucydide , Polyen & Xénophon en parlent auffi , 

 mais au fingulier o'vnav o'poç. 



ONIROCRITIQUE , l', f. f. {Théol, païenne.) 

 c'eftlamême chofe que Vonéirocritie , coœpofé pa- 

 reillement de m/peç , Jo^ge , & Kpariùo , je pojjede. 

 /^oje:?^ OnÉirocritie. J'ajouterai feulement que 

 <7uand cet art prétendu ne fut plus entre les mams 

 des prêtres , & que les feuls difeurs de bonnes- 

 avantures s'en mêlèrent , on ne craignit plus de s'en 

 moquer ouvertement. On fait les beaux vers d'En- 

 nius , dont voici la tradudion ; « Je ne fais nul 

 » compte', dit-il , des augures Marfes, ni des devins 



des coins des rues , ni des aftrologues du cirque , 

 » ni des prognofliques d'Ilîs , ni des interprètes des 

 » fonges ; car ils n'ont ni l'art ni la fcience de devi- 

 » ner ; mais ce font des difeurs de bonne-avanture 

 » ou fuperftitieux , ou impudens , ou fainéans, ou 

 >) fous , ou des gens qui fe laiflant maîtrifer par la 

 » pauvreté , fuppofent des prophéties pour attirer 

 » du gain ; aveugles, ils veulent montrer le chemin 

 » aux autres , & nous demandent un drachme en 

 » nous promettant des tréfors ; qu'ils prennent cette 

 » drachme fur ces tréfors , & qu'ils nous rendent le 

 w refte ». ( Z>. /.) 



ONIVAU , {Hifioire nat. Bot. ) arbre de l'île de 

 Madagafcar , qui produit une efpece d'amande très- 

 bonne à manger , & dont on tire de l'huile. 



ONIUM , ( Géog.facrée. ) Onium dans la vulgate, 

 & Oviov dans le grec , eû le nom qu'on donna au tem- 

 ple qu'Onias IV. fit bâtir en Egypte , fur le modèle 

 <le celui de Jérufalem ,150 ans avant l'ère vulgaire. 

 D. Calmet vous en inftruira fort au-long , & Jo- 

 fephe , /. FII. de bello jud, c. xxx , vous en donnera 

 la defcription. Lupus , préfet d'Egypte fous le règne 

 de Vefpafien , ferma ce temple vers l'an 73 de l'ère 

 commune , environ 223 ans après fa fondation. Pau- 

 lin , fucceffcur de Lupus , en enleva tous les orne- 

 mens & les richeffes , &: en fit murer les portes. Tel 

 fut la fin du temple à^Onium. 



ONKOTOMIE , f. f. terme de Chirurgie , eft l'opé- 

 ration de l'ouverture d'une tumeur ou d'un abfcès. 

 Ce mot efl formé du grec ovitoç , tumeur , Se y^y^vco, 

 Je coupe. Voyei AbscÈS & INCISION. (F) 



ONOBA, {Géog. ^z/zc.) ville d'Efpagne dans la 

 Bétique chez lesTurdules. Pline , /. ///. c,j, la met 

 dans les terres. Ptolomée en établit la long, à 6^. lo^ 

 ^& la latit. à 36^. 20^ 



Il ne faut pas confondre cette ville avec Onoba 

 KËfiuaria ; cette dernière étoit dans la Bétique au 

 pays des Turditains , au bord de la mer & au cou- 

 chant de l'embouchure orientale du fleuve Bœtus 

 ou Guadalquivir ; c'efl préfentement GibraUon. 



ONOBRYCHIS , ( Botan. ) on peut caradérifer 

 ce genre de plante en deux mots : les gouffes font 

 coupées en crête de coq , & renferment une fe- 

 mence qui a la figure d'un petit rein. Ses fleurs font 

 légumineufes , difpofées en épis longs ôc épais. Tour- 

 nefort en compte fix efpeces ; nous décrirons la prin- 

 cipale fous fon nom françois , qui efl Sainfoin. 

 i^D. /.) 



ONOCENTAURE , f. m. {Gramm.) monflre fa- 

 Jîuleux , moitié hQflQine , moitié âne. 



O N O _ 4% 



1 ONOCROTALE , voye'^ PÉLICAN. 



ONOLOSAT ou OBOLE , poids deâ aftclefts, pg- 

 faut un demi Icrupule. 



ONOM ANC lE , ou ONOM AN4 ANCIÊ , ou ONO^ 

 MATOMANCIE, f f. (Z)m/z.) divination par les 

 noms ou l'art de préfager par les lettres d'un noraî 

 d'une perfonne , le bien ou le mal qui lui doit ar»^ 

 river. 



Le mot onomancie pris à la rigueur devroit plutôt 

 fignifier divination par les ânes que par les noms j 

 puifqu'ei/oç en grec lignifie âne. Auffi la plupart des 

 auteurs difent - ils onomamancie & onomatomancie « 

 pour exprimer celle dont il s'agit ici , & qui vieni 

 èLovùfxa , nom , & de [j.a\mt(t , divination, 



Vonomancie étoit fort en ufage chez les anciens* 

 Les Pythagoriciens prétendoient que les efprits , leS 

 actions & les fuccès des hommes étôient conformes 

 à leur delîin , à leur génie , & à leur nom. Platon, 

 lui-même femble incliner vers cette opinion , 

 Aufone l'a exprimée dans ces vers : 



Qiialerji creavit moribus , 

 Jujjît vocari nomine 

 Mundi fupremtis arbiter. 



Le même auteur plaifante l'ivrogne Mefoé fur eê 

 que fon nom fembioit fignifier qu'il bCivoit beau- 

 coup de vin pur, merum^ mcrum. On remarquoit auÂî 

 qu'Hypolite avoit été déchiré & mis en pièces pas* 

 fes chevaux, comme fon nom le portoit. Ce fut par 

 la même raifon que S. Hypolite martyr dut à fort 

 nom le genre du fupplice que lui fit fouffrir un jugâ 

 païen , lelon Prudence. 



nie fupinatâ refidèns , cervice , quls inqult , 

 Dicitur ? affirmant dicier Hypolitum j 



Ergo fit Eypolitus , quatitat turbetque jugaUà 

 Intereatqueferis dilaniatus equis. 



De même on difoit d'Agamemnon que , fuivanÉ 

 fon nom , il devoit refier long-tems devant Troie ^ 

 & de Priam^ qu'il devoit être racheté d'efclavag© 

 dans fon enfance. C'eft encore ainfi , dit-on , qu'Au*» 

 gufte la veille de la bataille d'Aftium ayant rencon- 

 tré un homme qui conduifoit un âne , & ayant ap-» 

 pris que cet animal fe nommoit nicon , c'efl-à-dire 

 victorieux , & le conducteur Euiyches , qui fignifie 

 heureux , fortune ^ tira de cette rencontre un bori 

 préfage de la viftoire qu'il remporta le lendemain ^ 

 & en mémoire de laquelle il fonda une ville fous le 

 nom de Nicopolis. Enfin on peut rapporter à cette 

 idée ces vers de Claudius Rutilius : 



Nominibus certis credam decurnn morts ? 

 Moribus aut potius nominà certa dari} 



C'efl une obfervation fréquente dans l'hifloire ^ 

 que les grands empires ont été détruits fous des 

 princes qui portoient le même nom que ceux qui les 

 avoicnt fondés. Ainfi la monarchie des Perfes com- , 

 mença par Cyrus fils de Cambyfe , & finit par Cy- 

 rus fils de Darius. Darius fiis d'Hyflafpes la rétablir» 

 & fous Darius fils d'Arfamis elle pafTa au pouvoir 

 des Macédoniens. Le royaume de ceux-ci avoit été 

 cqnfidérabiement augmenté par Philippe fils d'A- 

 myntas ; un autre Philippe fils d'Antigone le perdit 

 entièrement. Augufle a été le premier empereur de 

 Rome , & l'on compte Auguflule pour le dernier, 

 Conflantin établit l'empire à Conflantinople , Si un 

 autre Conflantin le vit détruire par l'invafion des 

 Turcs. On a encore obfervé que certains noms font 

 conflamment malheureux pour les princes , comme 

 CaiVs parmi les Romains , Jean en France , en An* 

 gleterre & en EcofTe , & Henri en France. 



Une des règles de Vonomancie parmi les Pythago- 

 riciens , étoit qu'un nombre pair de voyelles dans le 

 nom d'une perfonne fignifiojt quelqu'imperfeitioij 



