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Ce mot éft fof mé du grec mv , œuf , & de ix&vnU , ^fi- 

 W/îâ^if>/ï. Suidas attribue à Orphée l'origine de Voo- 

 mcmtk , avec laquelle il ne faut pas contondre la pra- 

 tique des prêtres d'Ifis , qui fe purifioient avec des 

 €enfs. F<?yq Expiation (S'HiAQUES. 



OOSCOPIE^ f.f. ( 2)iîW. ) »07;£oW , efpece 

 de divination en ufage chez les anciens, & dont le 

 préfage fe tiroit par des œufs. Voy^iVot-K^t ArchaoL 

 grœc. liv. IL ch. xiv. pag. Jic). 



OOSTBOURG, {Géog.) petite ville des Pays- 

 bas, dans la Fia ndrehollandoife, capitale d'un bail- 

 liage de même nom , à une lieue de FEclufe. Le 

 prince Maurice s'en rendit maître en 1604 , & en at 

 rafer les fortifications. Long. 20. 5 c). Lat.5i.xo. 



OOSTERGO , ( Ghg. ) partie orientale de la 

 Frife. Elle contient onze préîeelures & deux villes , 

 favoir Leuwarden &: Dockum. 



Le grand nombre de mots terminés efi gawi , 

 ^ouw& , ga , go , gey , goy , nous fait voir que les an- 

 ciens ont donné ces terminaifons à des plaines ou il y 

 avoit de l'herbe abondamment poui les pâturages. 

 VOojicrgo fut premièrement envahi par Godetroy 

 le Boffu ; enfuite cette proiepalfaàThierri V. comte 

 de Hollande. Frédéric I. partagea le canton entre le 

 comte & l'évêque ; mais fans entrer dans le détail , 

 il fuffit de remarquer que VOoprgo a été nommé 

 Pagus , quand c'étoit un fimple pays dont les peu- 

 ples avoient la hberté ; Comuatus , lorfqu'ily avoit 

 des comtes particuliers, ^ Decanatus , Doyenné , 

 par rapportau gouvernement de l'évêque d'Utrecht. 



OdSTERWYK, (^Géog.) ce n'eft qu'un bourg 

 des Pays-bas dans le Brabant hoUandois; mais c'eit 

 un bourg confidérable , dont la jurifdiai.çin eft fort 

 étendue , & qui jouit du même droit que les gran- 

 des villes. U ell fitué au confluent de deux petites ri- 

 vières , à 2 lieues de Bois4e-Duc. Longit. zz. 4^, 



OPACITÉ , f. f. ( Phyfi%- ) ^^^"^^ dont les Philo- 

 fophes fe fervent pour exprimer la qualité qui rend 

 un corps opaque , c'eft-à-dire impénétrable aux 

 rayons de lumière, ^oj'fi^ Lumière. ^ ^ 



Le mot opacité d\ oppoié à DiAphaneite. Foye^ 

 .ee. mot. 



Qui peut caufer Vopacité des corps ? cette quel- 

 tion eft embarraffante. On a de la peine à compren- 

 dre comment un corps auffi dur que le diamant , eft 

 tout ouvert à la lumière. Mais on comprend bien 

 moins comment un bois auffi poreux qu'eft le liege, 

 ïi'eft pas mille fois plus tranfparent que le cryftal. On 

 n'eil pas moins embarraffé a rendre raifon pourquoi 

 l'eau & l'huile , qui font tranfparentes lune & l'au- 

 tre prifes à part , perdent leur tranfparence quand 

 on les bat enfemble : pourquoi le vin de Champa- 

 gne , qui eft brillant comme le diamant , perd ion 

 éclat quand les bulles d'air s'y dilatent , & s'y amaf- 

 fent en moufte: pourquoi le papier eft opaque quand 

 il n'a dans fes pores que de l'air , qui eft naturelle- 

 ment fi tranfparent ; & pourquoi le même papier de- 

 vient tranfparent quand on en bouche les pores avec 

 de l'eau ou avec de l'huile. Prefque tous les hom- 

 îîîes,& bien des philofophes, comme le peuple , font 

 dans le préjugé qu'un corps opaque eft ténébreux, 

 parce qu'il n'admet point la lumière dans fes pores , 

 & que cette lumière paroîtroit fi elle y paffoit de 

 part en part : c'eft une erreur. Si l'on excepte les 

 premiers élémens dont les corps font compofés , il 

 p'y a peut-être point de corps dans la nature qui ne 

 foît acceffibîe &: pénétrable à la lumière. Elle tra- 

 verfe l'eau & les autres liqueurs fimples : elle pénè- 

 tre les petites lames d'or , d'argent & de cuivre dé- 

 ftiiîies 5 & devenues affez minces pour être en équi- 



libre avec les liquides corrofifs où on les met en di£^ 

 folution. Les corps qui nous paroiftent les plus fim- 

 ples , comme le fable & le fel , font tfanfparens. 

 Les corps même quelque peu compofés , admettent 

 aifément la lumière ^ à proportion de l'uniformité & 

 du repos de leurs parties. Le verre , le cryftal , & 

 fur-tout le diamant , ne font guère compolés que de 

 beaux fables & de quelques fels plus ou moins fins ; 

 auffi n'apportenî'ils pas beaucoup d'obftacles au paf- 

 fage de la lumière. Il n'en eft pas de même d'une 

 éponge , d'une ardoife , d'un morceau de marbre. 

 Tous ces corps , que nous appelions opaques , placés 

 entre le foleil & nos yeux , reçoivent à la vérité la 

 lumière comme des cribles ; mais ils la déroutent , 

 ils l'émouffent , & l'empêchent d'arriver fenfible- 

 ment jufqu'à l'œil. C'eft ce qui va être expliqué dans 

 la fuite de cet article. 



Vopacité d'un corps vient , félon les Carîéfiens ^ 

 de ce que les pores de ce corps ne font pas droits ^ 

 ou direclement fitués les uns au bout des autres , 

 ou plutôt de ce qu'ils ne font pas perméables par- 

 tout. 



Mais cette opinion n'eft pas exempte de difficul- 

 tés. En effet , quoiqu'on doive accorder que pour 

 qu'un corps foit tranfparent , il faut que fes pores 

 foient droits , ou au moins perméables dans toute fa 

 longueur ; cependant comment peut-il fe faire que 

 non-feulement les verres & les diamans , mais en- 

 core l'eau , dont les parties font Ç\ faciles à mettre 

 en mouvement , ayent toujours tous leurs pores 

 droits & perméables en tout fens , tandis que le pa- 

 pier & les feuilles d'or font impénétrables à la lu- 

 mière , & par conféquent , félon les Cartéfiens , 

 doivent manquer de pores droits ? Il faut donc cher- 

 cher une autre caufe de Vopacité. 



Tous les corps ont beaucoup plus de pores & d© 

 vuides qu'il n'eft néceffaire pour qu'une infinité de 

 rayons puiffent les traverfer en ligne droite , fans 

 rencontrer aucune de leurs parties folides. En effet , 

 l'eau eft dix-neuf fois plus légère , c'eft-à-dire , plus 

 rare que l'or ; & cependant l'or lui-même eft fi rare 

 que les émanations magnétiques le traverfent fans 

 aucune difficulté ; & que le mercure pénètre aifé- 

 ment fes pores, que l'eau même les pénètre par com- 

 preflion : donc il s'enfuit que l'or a plus de pores que 

 de parties folides ; & à plus forte raifon l'eau. Foyei 

 Pores. 



Ainfi la caufe de Vopacité d'un corps ne paroît 

 point venir de ce qu'il manque d'un nombre luffifant 

 de pores droits ; mais elle vient , félon les philo- 

 fophes netvtoniens , ou de la denfité inégale des 

 parties , ou de la grandeur des pores , qui font ou 

 vuides ou remplis d'une matière différente de celle 

 du corps ; ce qui fait que les rayons de lumière font 

 arrêtés dans leur paffage par une quantité innom- 

 brable de réflexions & de réfractions , jufqu'à ce 

 que tombant enfin fur quelque partie folide , ils s'é- 

 teignent & s'abforbent. Foye^ Réfraction. 



C'eft pour cela , félon ces philofophes , que lô 

 liege , le papier , le bois , &c. font opaques , & que 

 les verres & les diamans font tranfparens : car dans 

 les confins ou endroits oîi fe joignent les parties fem- 

 blables en denfité , comme font celles de l'eau, dut 

 verre , des diamans , il n'y a ni réflexion, ni réfrac- 

 tion , à caufe de l'aftion égale en tout fens ; mais 

 quand les parties font inégales en denfité , -non-feu- 

 lement entr'elles , mais encore par rapport à l'air, 

 ou au vuide qui eft dans leurs pores , l'attraftion n'é- 

 tant pas la même en tout fens , les rayons doivent 

 fouffrir dans ces pores des réflexions & des réfrac- 

 tions confidérables : ainfi ils ne peuvent traverfer 

 les corps étant continuellement détournés de leur 

 chemin , &; obligés à la fin de s'éteindre. 



Si donc un corps n'eft compoféj comme l'eau oa 



