à peu de cliofe cet exercice des yeux. N'efî-iî pas 

 hors de doute qu'auffitôt que l'inltrumenî entre dans 

 les chairs , il fe dérobe à la vue , & qu'il n'y a plus 

 que celui qui le conduit qui fâche précifement ce 

 qu'il fait. Le fpeftateur qui ne feroit pas inftruit par 

 la théorie de tout ce qu'il y a à faire pour exécuter 

 l'opération ; qui n'en connoîtroit pas les diiférens 

 tems ; qui ne fauroit pas de quelle importance il eft 

 de ménager certaines parties; qui n'auroit aucune 

 notion fur les raifons qu'il y a d'en couper d'autres, 

 que leur ufage fembleroit devoir faire refpefter, un 

 tel fpe£lateur eft là comme un automate ; & celui 

 qui efl inftruitdes préceptes qui regardent la métho- 

 de d'opérer , peut feulement imaginer à-peu-près 

 ce que fait Vopérateur dans les différens inftans de 

 l'opération. Voilà à quoi fe réduit toute l'inftrudion 

 que peut lui procurer la fonûion de fpeâateur. Et 

 comment reduiroit-il en aâe , Ô£ imiîeroit-il ce qu'il 

 a vu , puifqu'il ne peut par cet exercice des yeux , 

 acquérir les connoiffances nécelTaires? 



La Chirurgie , confidcrée même comme Fart d'o- 

 pérer , ne peut être un art d'imitation , & où il ne 

 s'agiffe que d'avoir del'adre{re pour bien faire. On 

 n'apprend elTentiellement la méthode d'opérer que 

 par la leûure refléchie des auteurs qui ont le mieux 

 traité cette matière. Il faut fans contredit , voir pra- 

 tiquer les maîtres de l'art; mais on ne les voit utile- 

 ment, que lorfque l'efprit eft muni des connoiffances 

 requifes : les yeux ne voient rien , c'eft l'efprit qui 

 voit par les yeux. Il faut de même que ce foit l'efprit 

 qui donne de l'adrefTe & de l'intelligence aux mains 

 d'un chirurgien. Il y a quelques opérations dont on 

 doit faire l'efTai fur les cadavres ; mais l'exercice 

 réitéré de ces effais ne fupplée point à l'étude des 

 principes : c'eft ce qui fait que des gens naturelle- 

 ment très-adroits , font très-mal les opérations de 

 Chirurgie; & que d'autres gens qui ne fe piqueroient 

 pas de plus d'adreffe que d'autres dans les chofes or- 

 dinaires de la vie , font avec une habileté merveil- 

 îeufe les opérations de la Chirurgie. Il n'y a que 

 l'intelligence & le favoir qui puiffent conduire le 

 chirurgien dans la plupart des opérations. Voyc^ ce 

 que nous avons dit à ce fujetau mot CHIRURGIE. 



Lanfranc de Milan , qui profelToit la Chirurgie à 

 Paris , fous le règne de Philippe-le-Bel , en 12.95 , 

 parle des qualités naturelles , morales & fcientift- 

 ques d'un chirurgien. Il n'en exige pas peu , & il les 

 confidere toutes relativement aux opérations ; il eft 

 court furies qualités corporelles , il ne demande que 

 la fermeté de la main & fa bonne conformation , 

 avec des doigts grêles & longs. Mais du côté des 

 connoiffances de l'efprit , il requiert pour bafe de la 

 Chirurgie , toute la théorie de la Médecine , prife 

 dans fa plus grande étendue. En parlant de la nécef- 

 £té de diftinguer les tempéramens & les diverfes 

 complexions , il fuppofe deux hommes de même âge , 

 qui au même lieu & à la même heure , reçoivent 

 un coup d'épée au-travers du bras ; l'un eft d'un 

 tempérament chaud, & l'autre d'une complexion 

 froide. Suivant l'opinion vulgaire , dit Lanfranc , la 

 Chirurgie doit donner les mêmes fecours à ces deux 

 hommes. Mais la fcience des complexions appren- 

 dra à les traiter diverfement ; elle nous enfeigne ce 

 que l'on doit en craindre dans la Cure de l'un & de 

 l'autre. L'un fera fujet à la fièvre , au gonflement de 

 la partie , à l'inflammation & aux abfcès. Il faudra 

 donc avoir égard à ce qui s'eft paffé ; on s'informera 

 s'il a perdu beaucoup de fang par fa plaie , afin de le 

 faire faigner, s'il eft befoin, à proportion de fon âge 

 & de fes forces ; on le mettra à un régime très-leger : 

 & l'autre ne fera pas faigné ; on regardera fon fang 

 comme le tréfor de la vie ; on lui permettra des ali- 

 aiens pour le nourrir , & peut-être du vin pour fou- 

 lenir fes forces. Ce n'eft pas feulement le tempéra- 

 Toms XI^ 



ment général du corps qu'il faut obferver dans le 

 traitement des maladies chirurgicales, la comple- 

 xion particulière des parties fournit au chirurgien 

 des indications différentes. Le remède qui a à un 

 très-haut degré la faculté aftringente ou deflicative 

 fur des chairs fermes & élaftiques , ne produira pas 

 ces effets au degré le plus foible fur des chairs mol^ 

 les & relâchées. Le même médicament qui réfifte 

 puiffamment à la pourriture dans un cas , l'excite 

 dans d'autres ; c'eft donc par les connoiffances phy- 

 fiques Si expérimentales , par le raifonnement & le 

 bon ufage des obfervations, qu'on parviendra à bien 

 diriger fes opérations: il y a nombre d'indudions à 

 tirer du tems , du lieu , des faifons & des caufés ex- 

 térieures. Quoiqu'en général il faille réunir les 

 plaies , font-ce les mêmes opérations qui procure- 

 ront la réunion d'une plaiç par inftrument tranchant, 

 ou par un coup de pierre , ou par la raorfure d'un 

 animal ? N'y a-t-il pas une autre conduite à tenir fi 

 l'animal eft enragé ou s'il ne l'eft pas ? Lanfranc cite 

 ces exemples; & de tous les détails dans lefquels il 

 eft entré , fur les différens points de doftrine nécef- 

 faires au médecm , il conclut que le chirurgien n'en 

 doit pas être moins inftruit ; fans préjudice des con- 

 noiffances qui lui font particulières : c'eft le témoi- 

 gnage d'un médecin , il n'eft pas fufpe£l. ( F) 



OPÉRATION, f. f. en Logique, fe dit des ades 

 de l'efprit. On en compte quatre: favoir, Vappré- 

 henjîon ou perception , le jugement , le raifonnement 

 & la méthode , voye^-hs chacun à fon article. Toutes 

 les opérations de notre ame s'engendrent d'une pre- 

 mière : voici l'ordre de leur génération. Nous com- 

 mençons par éprouver des perceptions dont nous 

 avons confcience. Nous formons-nous enfuite une 

 confcience plus vive de quelques perceptions ; cette 

 confcience devient attention. Dès-lors les idées fe 

 lient , nous reconnoiffons en conféquence les per- 

 ceptions que nous avons eues , &c nous nous recon- 

 noiffons pour le même être qui les a eues : ce qui 

 conftitue la réminifcence. L'ame réveille-t~elle fes 

 perceptions; c'eft imagination. Les conferve-î-elle; 

 c'eft contemplation. En rappelle-t-elle feulement 

 les fignes ; c'eft mémoire. Difpofe-t-elle de fon at- 

 tention ; c'eft réflexion ; & c'eft d'elle enfin que 

 naiflent toutes les autres. C'eft proprement la réfle- 

 xion qui diftingue , compare, compofe, décompofe 

 & analyfe; puifque ce ne font là que différentes ma- 

 nières de conduire fon attention. De là fe forment, 

 par une fuite naturelle , le jugement , le raifonne- 

 ment , la conception. 



Opération, en Théologie ^ {q dît des adions du 

 Verbe & de l'Homme dans J. G. L'EgUfe catholioue 

 enfeigne qu'il y a deux opérations en J. C. Vune di- 

 vine & l'autre humaine , & non pas une opération 

 théandrique , comme s'exprimoient les Monoîhélites 

 & les Monophyfites. Foye^ Théandrique. 



Opération, terme de Chirurgie ^ adion métho- 

 dique de la main du chirurgien fur les parties du 

 corps de l'homme , pour lui conferver ou lui rétablir 

 lafanté. 



Les opérations de chirurgie s'exécutent générale- 

 ment en réuniffant les parties divifées ; en divifant 

 ce qui eft uni ; enfaifant l'extraûion des corps étran- 

 gers , & extirpant ce qui eft fuperflu, défedueux & 

 nuifible ; & en ajoutant ce qui manque par défaut de 

 la nature ou par accident. Ces quatre genres d'o/?/- 

 rations font connus fous les noms de Jynthefe y de 

 diérefe , â!cxérefe & de prothefe. Voyez ces mots chacun 

 à fon article. Souvent plufieurs de ces opérations {q 

 trouvent réunies dans une feule ; tel eft un abfcès 

 qu'on ouvre , dont on tire le pus , & où il faut en- 

 fuite procurer la réunion des parties. 



Les opérations fe font fuivant certaines règles gé- 

 nérales. Les auteurs fçholaftiquçs prefcrivent effen- 



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