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îîOîîi donné par Paul d'Aigine & par Àïbiicaffis à 

 une efpece de petite rape deflinéc à irriîer les pau- 

 pières galeufes , du mot grec ^M^a^ov , qui fignine 

 paupière. , Bjco , je ratijjc , je. rade. Opkkalmoxijïre. 

 veut dire infirummt avec Lequel on racle CoùL (Z") 



OPIATE , r. m. (Pharmacie,^ ce nom qui vient ori- 

 ginairement fans doute de ce que le remède dont il [ 

 s'agit contenoit de Topium , eft donné aujourd'hui 

 indiftinâieraenr à un éieduairè magiflral quelconque, 

 foit qu'on y faffe entrer de l'opium qu'on ne prefcriî 

 que très-rarement fous cette forme , foit qu'on n'y en 

 faffe point entrer. Le mot d'opiate dans fa lignification 

 reçue & vulgaire fignifie donc la même chofe que j 

 ckUiiaire magijlral, & même eft le nom le plus ufiîë , 

 &:prefque le ieul ufiîé de l'élecluaire magiiiral. Cela j 

 n'empêche pas qu'on ne trouve quelques éleduaires j 

 officinaux qui portent le nom à'opiate , par exemple ! 

 r<?/'i<2/^ de Salomon. Foye^V article Jkivans, 1 



Toutes les confidérations que nous avons propo- 

 fées fur i'életluaire officinal à r article Électuaire 

 conviennent parfaitement à 1 eleciuaire magiiiral ou 

 opiate. Foje^ cet article. Uopiate s'ordonne commu- 

 nément pour pluueurs dofes que l'aporicaire livre 

 en autant de paquets , ou qu'il donne en maffe lorf- 

 que les dofes font déterminées vaguement par un 

 certain volume , qu'il cft dit par exemple que le ma- 

 lade en prendra chaque fois gros comme une noix , 

 comme une noifetîe , &c. 



La confiitance de V opiate ne permet pas de le for- 

 mer en bols. Les malades les plus courageux le 

 prennent au bout d'un couteau ou de la queue d'une 

 cueiUer , ou bien délayée dans quelque liqueur ap- 

 propriée, li.faut pour ceux qui ont du dégoût pour 

 les remèdes , l'envelopper le mieux qu'il efl pofTi- 

 ble dans du pain-à-chanier. {h) 



Opiat, opiatum^ {Pharmacie^ épithete que porte 

 affez communément le laudanum dans les ouvrages 

 latins de Médecine. Les auteurs françois ne tradui- 

 fent point cette épithete , & ils appellent fimple- 

 ment laudanum les préparations d'opmm , appellées 

 en latin laudanum opiatum. Quelques-uns enten- 

 dent par laudanum opiatum le laudanum folide , & 

 ils croient que ce mot opiatum fignixîe la même chofe 

 qiie opiaticum , c'eft-à-dire ayant la confiftance éiec- 

 tuaire ou opiate. Mais ce n'eft pas là ce que les 

 Pharmacologiftes ont entendu par i'expreffion dont 

 il s'agit. -A'oje^ Laudanum. (P) 



.Opiate méfentlrique , ( Pharmacie. ) compofiîion 

 officinale , dont une préparation mercurielie eft le 

 principal ingrédient. Voye^^ V article Mercure , 

 ( Mat. méd. & Pharm. ) 



Opiate de Salomon , {Pharm. & Mat. méd,) 

 Vopiate de Salomon eil: un éleftuaire officinal , dont 

 l'auteur eft incertain ; c'efl , comme le mithridate , 

 un amas de drogues aromatiques , principalement 

 de celles qui font regardées comme éminemment 

 alexipharm.aques, antipeftilentielles, cordiales , llo- 

 machiques , emmenagogues , vermifuges , &c. 



Le mithridate eft un des ingrédiens de cette inu- 

 tile & faftueufe compofition qui contient d'ailleurs 

 & par duplicata plulieiirs ingrédiens du mithridate. 

 Mais le mithridate contenant d'autre part les tro- 

 chifques cyphi qui font compofés d'une partie des 

 ingrédiens du mithridate , & de ceux-là même qui 

 lui ioîii communs avec Vopiate de Salomon , il fe 

 trouve que la même drogue entre trois fois dans la 

 même compofition. Or elle eft décrite avec la cir- 

 conftance de cette répétition puérile dans la dernière 

 édition de la Pharinacopée de Paris. N'eft-il pas per- 

 niîs de demander à quoi eft bon le renouvellement 

 fréquent de ces fortes d'ouvrages , lorlqu'ils laillent 

 fublîfter de pareilles inepties ? (b) 



OPICIENS , LES , ( Géog. anc. ) en latin Opici , 

 ancien peuple d'Italie, le même que les Ofques qui 

 T&me XI, 



habltoîent ïa côte de la Cartipanie, te qiieîqlie ehôfe 

 du Latium. 



OPiCONSIVES , f. f. { Jmiq. wm.) fête qu'on 

 faifoiï à Rome en l'honneur d'Ops , furnommée Co/z- 

 Jiva , du mot confero , confevi , je feme , parce que 

 cette déefte préfidoit aux biens de la terre. Les opi^ 

 conjives fe célébroient au mois d*Août. 



OPIGENEj ÇMythol.) celle qui porte du fec ours; 

 les dames romaines honoroient Junon fous ce titre 

 parce qu'elles croyoient en être affiftées dans leurs 

 couches : l'origine du nom vient des noins latins j 

 opem gerere , fecourir. 



OPIMES, DÉPOUILLES , {Antiq, rom.) on nom- 

 moit ainft les armes confacrées à Jupiter Férétrien , 

 & remportées par le chef ou tout autre officier dé 

 l'armée romaine fur le général ennemi , après l'avoir 

 tué de fa propre main en bataille rangée. 



Les armes , les drapeaux , les étendarts , les bou- 

 cliers remportés fur les ennemis dans les combats 

 étoient de brillantes marques de la viâoirei L'on 

 ne fe contenioit pas de les mettre dans les temples , 

 on les expofoit à la vue du public , on les fufpen- 

 doit dans le lieu le plus fréquenté de la maifon , & 

 il n'étoit pas permis de les arracher , même quand 

 on vendoit la maifon , ni de les fufpendre une fé- 

 conde fois , fi elles venoient à tomber. 



Il ne faut pas confondre ces fortes de trophées 

 militaires avec les dépouilles d'argenterie , de meu- 

 bles & d'autres effets du pillage des villes ; ces der- 

 nières étoient un gain , un profit , & non pas un hon- 

 neur. Fabius Maximus fut loué par tous les gens de 

 bien après la prife de Tarente^ d'avoir laifTé aux Ta- 

 rentins les tableaux & les ftatues des dieux ; c'eft à 

 ce fujet qu'il dit ce mot qui n'a jamais été oublié : 

 « Laiffons aux Tarentins leurs dieux irrités »i En 

 effet , fuivant la réflexion du fage Polybe , les orne- 

 mens étrangers dont on dépouille les villes , ne font 

 qu'attirer la haine & l'envie fur ceux qui les ont 

 pris , & la compaffion pour ceux qui les ont perdus. 

 D'ailleurs e'eft nous tromper grofîierement , conti-^^ 

 nue-t-il , que de nous perfuader que les dépouilles 

 des villes ruinées & les calamités des autres faffent 

 la gloire & l'ornement de notre pays. 



Mais la gloire de tuer dans le combat le chef des 

 ennemis , 6c de lui enlever ènfuite fes propres ar- 

 mes , éîoit regardée comme une aclion également 

 honorable & utile , parce qu'elle étoit la plus pro- 

 pre à affurer le fuccès de la viÛoire. Aulfi lifons- 

 nous dans Homère qu'Enée défendit de toutes fes 

 forces Pandarus attaqué par Diomede , & qu'il au- 

 roit lui-même fuccombé à la fureur de ce redouta- 

 ble ennemi , fi Vénus veillant fanscelTe pour le faluE 

 de fon fils , ne l'eût pris entre fes bras , & ne l'eût 

 couvert d'une partie de fa robe divine. 



Feftus cite une loi de Numa Pompilius qui diftin- 

 gue trois fortes de dépouilles opimes. Il ordonne que' 

 les premières foient confacrées à Jupiter Férétrien ^ 

 les fécondes à Mars & les troifiemes à Quirinus. 

 11 veut que ceux qui les ont remportées ayenf le 

 premier 3 00 as , le fécond 200, &: le troifieme loo; 

 mais les feules dépouilles qu'on nommoitpar excel- 

 lence du nom d'opimes , étoient les premières qui fe 

 gagnoient en bataille rangée par le général ou tout 

 foidat romain , qui tuoit de fa propre main le général 

 des ennemis. 



Le mot opimes fignifie richejfe ^ puijfance , excellence. 

 Dans Cicéron ager opimus , & dans Virgile arva opU 

 ma , font des terres fertiles & d'un grand rapport ; 

 ainfi opim.a fpolia défignoient des dépouilles par ex- 

 cellence. Ecoutons ce qu'en dit Plutarque dans là 

 vie deMarceilus. 



« Le fénar , dit-il , lui décerna l'honneur du triom- 

 » phe après avoir défait les Gaulois , & tué de fa 

 >i main leur roi Viridomare : fon triomphe fut uû 



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