ïfzts s & les plus zéiés pou^* la grancîeur dîe f état ; 

 qui ne s*eniharraffoient point que les membres in- 

 férieurs de Fétat foiiffnffenty pourvii que cela fervît 

 à augmenter rautoriré des chefs , & que les popula- 

 res au contraire , écoient ceux qui recherchoient la 

 faveur du bas peuple , & qui Texcitoient à deman- 

 der les plus grands privilèges pour contrebalancer 

 la puiffance des grands. 



OPTIMVS , MAXIMUS ^ {Lmémt.) c'efl ie 

 nom le plus ordinaire que les anciens romains don- 

 noient à Jupiter , comme étant celui qui caraâéri- 

 foit ie mieux la divinité dans fes deux principaux at- 

 tributs , la fouveraine bonté & la fouveraine puiffan- 

 ce. (A/.) 



^ OPTIMISME , £ m. (Phil.) on appelle ainfi l'o- 

 pinion des philofbphes qui prétendent que ce mon- 

 de-ci eïk le meilleur que Dieu pût créer , le meilleur 

 des mondes pofîibles. Le pere Malebranche, & 

 fur-tout M, Leibaitz , ont fort contribué à accrédi- 

 ter cette opinion , voyei Malebranchisme & 

 Leibnîtzianisme. C'eft principalement dans fa 

 théodicceque le dernier de ces philofophesa expli- 

 qué & développé fon fyfîème. On peut en voir une 

 idée dans fon éloge par M. de Fontenelle, mémoires de 

 r académie, année lyiG. 11 prétend par exemple, que 

 le crime de Tarquin qui viola'Lucrece, éîoit acceffoi- 

 re à la beauté & à la perfection de ce monde moral, 

 parce que ce ci ime a produit la liberté de Rome , 

 6c par conféquent toutes les vertus de la républi- 

 que romaine. Mais pourquoi les vertus de la répu- 

 blique romaine avoient- elles befoin d'être précédées 

 & produites par un crime ? Voilà ce qu'on ne nous 

 dit pas, & ce qu'on feroit bien embarraffé de nous 

 dire. Et puis, comment accorder cet opdmifme avec 

 la liberté de Dieu, autre queftion non moins em- 

 barraflante ? Comment tant d'hommes s'égorgent-ils 

 dans le meilleur des mondes poflibles ? Et fi c'eft-là 

 le meilleur des mondes polTibles, pourquoi Dieu l'a- 

 t-il créé ? La réponfe à toutes ces queftions eft en 

 deux mots : o alùtudo \ &c. Il faut avouer que toute 

 cette métaphyfique de Vopdmifme eft bien creufe. 

 iO) 



OPTION , f, f. (Jurifprud.) fignifîe quelquefois 

 îa faculté que l'on a de choilir une chofe entre plu- 

 fieurs. Quelquefois auffi l'on entend par le terme 

 d 'option , ie choix même qui a été fait en conféquen- 

 ce de cette faculté : celui qui a une fois confommé 

 ion option ne peut pas varier. 



Le droit à'option qui appartenoit au défunt, n'é- 

 tant pas confommé , eft tranfmiftible aux héritiers 

 direfts ou collatéraux. Foyei'Q^cç{\\Qt^ des droits de 

 jujlice, ch. XV. n. yy. DupleiTis , traité du douaire , 

 & traité de ta continuation de communauté, ) 



Option , i. f. (^Art milit, des Rom.') optio , offi- 

 cier d'infanterie , aide du centurion : on l'appelloit 

 autrement uragus ; il marchoit à la queue des ban- 

 des , ôz fon pofte répondoit à celui de nos fergens. 

 On l'appelloit , du mot opto^Je choijis , parce 

 qu'il dépendoit du centurion de choifir qui il vou- 

 loit pour cet emploi ; cependant dans les commen- 

 cemens de la république , l'option étoit nommé par 

 le tribun ou le chef de la légion. (Z). /.) 



OPTIQUE , en Anatomic , eft la dénomination 

 qu'on donne à deux nerfs de la féconde conjugaifon, 

 qui prennent leur origine des cuifles de la moelle 

 allongée , & qui vont aux yeux. Foye^ Planchas anat. 

 & leur exp lie. Voye/^ aujjiau mot Nerf. 

 ^ Ces nerfs s'approchent peu-à-peu, à mefure qu'ils 

 s'éloignent de leur origine , & s'uniffent enfin à la 

 bafedu cerveau, proche de l'entonnoir. Ils fe fépa- 

 rent enfuite , mais fans fe croifer , & il en va un à 

 chaque œil. Voye7^(S.i-L. 



Ils font revêtus de deux timiques qui viennent de 

 îa dure & de la pie-mere, & forment par leurs ex- 



O P T ^17 



I panfions îes deux meaibranes des yeux, qu.'on ap- 

 pelle /^z choroïde & Ufilirotique. VoyeiCnOKOmE & 

 Sclérotique. 



I La rétine qui eft une troifiemé m.embrane ; & For- 

 gane immédiat de la vue , n'eft que Texpanfion de 



j la partie fibreufe ou intérieure de ces nerfs. Voyc? 



RÉTINEi 



La conftriiftibn des nerfs aptiques eft tout-à-fait 

 I différente de celle des autres nerfs , qui tous paroif- 

 j fent compofés de dures fibres ; car ceux-ci avant 

 d'entrer dans l'orbite de l'œil, ne font qu'une tuni- 

 que ou un canal formé par la pie-mere , qui enfer» 

 me une produaion de la moelle du cerveau , & que 

 Ton en fait aifément fortir. A leur entrée dans les 

 yeux ils reçoivent une autre tunique de la dure- 

 mere ; & ces deux tuniques foht attachées enfernble 

 par des filets prodigieufement menus. Celle qui eft 

 formée par la dure-mere fe prolonge jufqu'à ia cho- 

 roïde , & celle qui left par la dure-mere, jufqu'à 

 l'uvée. 



Depuis leur entrée dans l'orbite de i'&ii jufqu'à la 

 prunelle, la moelle enfermée dans ces deux tuni- 

 ques le féparent en une grande quantité de petites 

 cellules qui répondent l'une à l 'autre. Fojei Vision, 



Le lecteur ne fera point furpris fi nous ajoutons 

 iCi differens points qui peuvent fervir à expliquer 

 divers phénomènes de la vifion. Il faura donc qu'on 

 a beaucoup difpute fur l'union de ces nerfs. Galien 

 dit quils fe joignent & ne fe croifent pas, com,me 

 Gabriel de Zerbis & autres l'ont penié depuis. Vé- 

 fale a confirmé la chofe par une expérience. Dans 

 une maladie il trouva ie nerf droit plus grêle, de- 

 vant & derrière leur union ; îe gauche au contraire, 

 étoit dans fon état naturel : Valverda dit avoir fou- 

 vent fait la même remarque. Riolan , Santorini , 

 Chefelden , Loefelius viennent à l'appui du même 

 fait ; Véfale a encore l'exemple d'un homme dont 

 les nerfs n'éîoienr pas unis , & qui n'avoiî rien de 

 dérangé dans ia vifion, Charles Etienne , Colombe, 

 CalFéricq , Hovius , Briggs Si Boerhaave font tous 

 du même avis. 



Galien dit que cette union eft caufe que nous ne 

 voyons qu'un objet, quoique nous ayons deux 

 yeux. Enfuite le grand Neuwîon a propofé dans fes 

 petites queftions, la même opinion qii'âvoit notre 

 auteur ; favoir que la moitié droite des deux yeux 

 veiioiîde la couche droite du cerveau, & que les 

 moitiés gauches de l'un & l'autre œil , venoient de 

 la couche gauche. Voilà en paffant, la raifon pour 

 laquelle les maux de l'œil droit paffent fi facilement 

 dans l'œil gauche. Lorfqu'on coupe le nerf optiquâ 

 droit, les deux yeux perdent la vue , fuivant l'ob- 

 fevration de Magatus. Dans les paralyfies chroni- 

 ques , les deux yeux font prefque inutiles, au juge- 

 ment de S. Yves ; & Méibom a vu une paralyiie à 

 l'œil droit naîire de la ble/Ture du gauche. Selon 

 Stenon les nerfs ne font point unis dans leur épaif- 

 feur^ fi ce n'eft dans le lamia. V/illis , Briggs, &c. 

 font dans la même opinion. Monroo , Bartholin & 

 autres , prétendent auflî que cette union ne fe trou- 

 ve point dans le caméléon ; mais MM. de l'académie 

 de Paris , ont démontré après Valifnieri , que ces 

 nerfs s'unifibient dans cet animal comme dans tous 

 les autres, à l'entrée du nerf optique. Dans l'œil il y 

 a une papille évidente, applatie : au miheu du fond 

 de cette papille fort une artériole , très-facile à voir 

 dans le bœuf, décrite dans le lion , par MM. de Fa- 

 cadémié de Paris, par Perrault, Ridley, Morga- 

 gni , (S'c : il y en a quelquefois pîufieurs enfemble» 

 De Haller , comment. Boerrh. 



Op tique, f. f, {Ordre encyclop. Entendement , Rai^ 

 fon, phdofoph. ou fcience , Science de la nat. Mathéni, 

 Mathématiques mixtes , Optique ) , eft proprement la 

 fcience delà vifipn directe, c'eft-à-di.re, de la vi- 



