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intrus , les excommuniés , les fchifmatïques & les 

 hérétiques. 



Les évêques ne peuvent pas ordonner ni toutes 

 fortes de perfonnes , ni des perfonnes de tout fexe : 

 îa dilcipline de l'Eglife les oblige à fe reftreindre à 

 leurs diocé ("ai ns 5 & de ne point ordonner d'étrangers 

 fans le confentement des évêques auxquels ces étran- 

 gers font fournis. C'eft la décifion du premier concile 

 de Nicée, can. xvlj. Les femmes ne peuvent être 

 élevées aux faints ordres ; & , s'il eft parlé dans l'Hif- 

 toire de prêtreffes , de diaconeflés , ùc on fait que 

 ce n'étoient point des noms d'ordre. Enfin , celui 

 qu'on ordonne doit au-moins avoir été baptifé, parce 

 que le baptême eft comme la porte de tous les autres 

 facremens. ordination zotiîi'ié.tk un homme contre 

 fon gré &: fon confentement , efl nulle de plein droit. 



Ordination p^r faltum^ Droit canon. ^ On 

 appelle ^ordination pcr faltum , quand oncontere ou 

 qu'on reçoit un ordre Supérieur fans avoir paffé par 

 les inférieurs ; par exemple , fi on étoit ordonné 

 prêtre fans avoir été auparavant ordonné diacre. Les 

 ordinations pcr faltum ont toujours été prohibées ; 

 &: fi l'on s'écartoit quelquefois en cela de l'exaditude 

 des canons , ce n'étoit que pour des^raifons les plus 

 preffantes , comme on fit pour faint Cyprien & laint 

 Àuguftln , qu'on éleva à la prêtrife fans les avoir fait 

 paffer par les ordres inférieurs. (Z>. /. ) 



ORDÏNGEN, {Géog.) On écrit auffi Ordungen 

 & Urdingcn , petite ville d'Allemagne dans l'éleèto- 

 rat de Cologne. Le maréchal de Guébrian y battit 

 iesHeffois en 1641 , & prit la ville en 1642. Elle eft 

 fur le Rhin, aux confins du comté de Meurs. Gele- 

 nius la nomme cajlra Ordeonii ; c'eft près de-là 

 qu'eftle village deGelb , qui paroît être la Gclduba 

 des anciens. Long, 24. 16. Lat.Si. jS. (D, /. ) 



ORDISSUS , ( Géog. anc. ) rivière de la Sarma- 

 tie en Europe ; c'efl une de celles qui tombent dans 

 le Danube. Peucer dit que les Hongrois la nomment 

 Crajfo dans leur langue. ÇD. J.) 



ORDONNANCE , f. f. {Jurifprudence.) eft une 

 loi faite par le prince pour régler quelques objets qui 

 méritent l'attention du gouvernement. 



Le terme d'ordonnance vient du latin ordinare , qui 

 jiîgnifie ordonner , c'eft- à - dire , arranger quelque 

 chofe , y mettre l'ordre. En effet , on écrivoit ancien- 

 nement ordrenance, pour exprimer quelque arrange- 

 ment ou difpofition. Ce terme fe trouve employé en 

 ce fens dans quelques anciennes chartes & ordonnan- 

 ces ouréglemens , comme dans l'accord ou concor- 

 dat fait en 1 2.7 5 entre Jean dit le Roux , duc de Bre- 

 tagne , àc quelques-uns des barons & grands no- 

 bles de la province ; fauf , y eft-il dit , Vordrenanceref- 

 nahh au juveignmr ^ c'eft-à-dire , fans préjudice delà 

 dilpofition convenable que le puîné (y'/^/zwr ) peut 

 faire. Ce concordat eft à la fin de la très-ancienne 

 coutume de Bretagne : cependant le terme ordinare 

 fe trouve employé dans le temsde la féconde race , 

 pour dire ordonner, Aimoin qui vivoit dans le neuviè- 

 me fiecle , dit en parlant des capitulaires de Char- 

 lemagne, liv. V. chap. ^5. plaàtum générale habult 

 ubi per capitula , qualiter Jîgnum Franciœ ^ filuus fuus 

 Ludovicus regeret , ordinavit. 



Du latin ordinare on a fait ordinatio ; itn grand 

 nombre des anciennes ordonnances \?.Xini^scQmn\Qn- 

 çoient par ces mots , ordinatum fuit. De tout cela 

 s'eft formé le terme françois dordrenance ou ordon- 

 nance : on difoit aufti quelquefois ordrenement pour 

 ordonnement ; & quoique dans l'origine ce terme 

 ^ordonnance ne lignifiât autre c\\oiQç\\\'' arrangement ; 

 néanmoins comme ces arrangemens ou dilpofitions 

 étoient faits par une autorité iouveraine , on a atta- 

 ché au terme à' ordonnance l'idée d'une loi impérative 

 & abfolue. 



Le terme françois ^ordonnance , ni même le latin 

 Tome XL 



orâlnatlo , dans le fens où nous ïe pfeiîons potir loi ^ 

 n'étoient point connus des anciens. 



Les réglemens que firent les anciens légiftateurs 

 chez les Grecs , étoient qualifiés de loi. 



Il en fut de même chez les Romains : ils appel- 

 loienî loi les réglemens qui étoient faits par tout le 

 peuple afî'emblé à la réquifition de quelque magiftrat 

 du fénat. 



Le peuple faifoit auftl des lois ayecï l'affiftance 

 d'un de fes magiftrats , tels qu'un tribun ; mais ces 

 lois étoient nommées plébifcites. 



Ce que le fénat ordonnoit s'appelloit im fenatus^ 

 confulte. 



Les réglemens faits par les empereurs , s'appel-* 

 loient principum placita ou conf itutiones principum. 

 On verra que cette dernière dénomination a été 

 aufTi employée par quelques-uns de nos rois. 



Les conftitutions des empereurs étoient générales 

 ou particulières. 



Les générales étoient de trois fortes : favoir , deS 

 édits , des refcripts & des décrets. 



Les édits étoient des conftitutions générales que 

 le prince faifoit de fon propre mouvement pouf la 

 police de l'état ; il y avoit d'autres édits qui éîoie nt 

 faits par les magiftrats , mais qui n'étoient autre 

 chofe que des elpeces de programmes publics , par* 

 lefquels ils annonçoient la forme en laquelle ils fe 

 propofoient de rendre la juftice fur chaque matière 

 pendant l'année de leur magiftrature. Nous n'avons 

 pas en France d'édits de cette efpece ; mais nos rois 

 fontauffi desédhs qui ont le même objet que ceux 

 des empereurs , &L qui font compris fous le terme 

 général à.'' ordonnances. 



Les refcripts des empereurs étoient des réponfes 

 aux requêtes qui leur étoient prélentées , ou aux mé- 

 moires que les magiftrats donnoient pour favoir de 

 quelle manière ils dévoient le conduire dans certai- 

 nes affaires. Nous avons aulîi quelques anciennes 

 ordonnances , ou lettres de nos rois , qui font en 

 forme de refcripts. 



Les décrets étoient des jugenlens que le princê 

 rendoit dans fon confiftoire , ou confeil fur les aifai- 

 ïes des particuhers; ceci revient aux arrêts du con- 

 feil privé. Les qualifications de décret ou d édit fe 

 trouvent employées indifféremment dans quelques 

 anciennes ordonnances de nos rois. 



Enfin, les conftitutions particulières étoient celles 

 qui étoient faites feulement pour quelque pen'bnne 

 ou pour un certain corps , de manie e qu'elles ne ti- 

 roient point à conféquence pour le général. On 

 trouve quelques anciennes ordonnances latinc;s de nos 

 rois, qui font pareillement quahfiées de conftitu- 

 tions : pi'éfentement ce terme n'eft plus ufité. Ces 

 fortes de conftittitions revenoient aux lettres-paten- 

 tes que nos rois accordent à des particuliers 5 corps 

 & communautés. 



Les ordonnances qui avoient lieu en France du tems 

 de la première race, reçurent divers noms : les plus 

 • conftdérables furent nommées lois , comme la loi 

 gomberte , la loi ripuaire , la loi faliqae ou des 

 Francs. 



Il y eut encore quelques autres lois faites par nos 

 rois de la première race , pour d'autres peuples- qui 

 étoient foumis à leur obéiflance , telles que la loi 

 des Allemands , celles des Bavarois & des Saxons , 

 celle des Lombards , &c. Toutes ces lois ont été re- 

 cueillies en un même volume fous le titre de lois an* 

 tiques, 



La loi faliqueou des Francs, qui eft une des plus 



fameufesde ces lois, eft intitulée pacium kg s falicœ • 

 il eft dit quelle a été réfolue de concert avec les 

 Francs. 



La loi des Allemands faite par Clotaire , porte en 

 titre dans les anciennes éditions , qu'elle a été ré- 



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