pée de Paris. On ne fait trop par quelle préférence. 

 (^) 



OSERAIE, f. f. ( Jardinage. ) eil une portion de 

 terreifî , plantée en ofiers. F(?ye^ Osiers. 



OSÉPliÉTA, (6^/0^. ^w. ) île que Pline, Llv, 

 XXXVll. c. ij. met fur la côte de Germanie. ïl dit 

 qu'eiie contenoit une forêt , dont les arbres étoient 

 une efpece cle cèdre , & qu'il en couioit de l'ambre 

 fur les rochers. Quelques géographes prennent cette 

 île pour être l'île ^Oèjïl. {D.J.) 



OSl ^ (^Géeg.anc.) ancien peuple d'Allemagne. 

 Tacite inûnue qu'il n'éioit léparc des Avarifques que 

 par le Danube ^ & que ces deux peuples étoient éga- 

 lement pauvres & également libres ; mais il ne dé- 

 cide point fi les OJz étoient des Germauis naturels , 

 ou des étrangers établis en Pannonie. Entre les con- 

 jedureurs j les uns mettent les Oji en Sdélie , les au- 

 tres aux environs d'Oppeî & d^ Naiffa , 6c d'autres 

 encore à Oienbourg en V/ eftphaiîe. (B.J.) 



OSIANDRIENS, f. m. pl. ( Bi/i. ccdéf. ) feae de 

 Lurhériens, qui tirent leur nom d'André Oiiander, 

 fameux théologien allemand. /^o/e^LUTi-iÉRiENS. 



La doûrine qui les diltmgue des autres Luthé- 

 riens, coniifle à fourenir que l'homme efl: juftifié 

 formellement par la juftice effentielle de Dieu , & 

 non pas par la foi ou l'imputation de la juilice de 

 Jefus Chrill , comme le prétendoient Luther & Cal- 

 vin. Foyci Justification» 



Les àiixni O flandriens ne reçoivent l'opinion d'O- 

 fiander qu'à l'égard de l'autre vie , & prétendent que 

 l'homme étant fur la terre eiljuilifié par l'imputation 

 delà juflice de Jefus- Chrift, 6iL dans le ciel parla 

 jullicc cfTentielle de Dieu. Foye'{lmv\JT KTiQbi . 



OSiCERDA , ( Géog. anc. ) ancienne ville de 

 l'Eipagne tarragonnoife chez les Hédetains , félon 

 Pfolomée:, c. vj. On croit que c'eit 0[[cra. 



(D.J.) 



OSIER , f. m. ( Jardinage.) cette efpece de faule 

 vient dans toutes fortes de terroirs , 6c principale- 

 ment dans les terres fortes &: humides : on le plante 

 fouvent en bordure fur des vignes ou vergers ; & 

 pour en tirer plus de profit, on fait des oferaies. On 

 met ces plans dans un endroit frappé du ioieii & 

 moins bas que le faule; car s'ils avoient le pié cond- 

 nuellement humide , ils ne feroient que languir. 



^our en élever , on laboure bien la terre on en 

 caffe avec foin toutes les mottes , 6c on la met en 

 rayons pour y pouvoir tenir l'eau tant & u peu qu'on 

 voudra. On clioilit fur de beaux ojiî-rs des boutures 

 bien vives d'un pié 6c demi de long. On les aiguife 

 par le gros bout après qu'elles ont trempé pen- 

 dant quatre jours dans l'eau iraïche , rnais non pas 

 crue, on les pique un pié en terre entre deux raies , 

 fi le champ eil bien labouré à raies. On met ch^^que 

 plan à deux pies l'un de l'auirc , lur des lignes droi- 

 tes éloignées entr'elles de trois piés. On garantit les 

 o/ccrs du dégât des bcitiaux, parce qu'ils s'élèvent 

 en menus fions fort tendres , tiont le bétail eft très- 

 friand. 



On tond les ojiers chaque année , quand la feuille 

 en cil tombée ; plus ils font mûrs, mieux ils valent. 

 En coupant les o/îers , on en îaii des bottes ; enfuite 

 en les trie , on les lépare en trois rangs iuivaut leur 

 grandeur & groffeur. Au premier rang font les fions 

 les plus longs &i les plus gros ; ils fervent entr'autres 

 à lier des cercles. Ceux de trois à quatre piés de 

 long compofent le fécond rang ; ils fervent à lier de 

 gros treillages, & à d'aunes ouvrages ; on les eflime 

 ielon qu'ils iont minces. On fait le îroiiieme rang de 

 petits brins, qui n'ont pas plus de deux piés ikdemi 

 de long , & on met au rebut ceux qui n'ont pas un 

 pié &c demi. Les ojiers étant triés & épluchés , on les 

 lie par poignées pour ne les pas mêler, & on les fend 

 à loifir avec le fendoir. Foje:^ Fendoir {oucil ds 

 Vannier^, 



O S I 683 



Les Vignerons fe fervent des ofirs pour attacher 

 la vigne i les Jardiniers, pour paliffer les arbres &c 

 faire des berceaux; les Tonneliers , potir lier leurs 

 cercles à tonneaux; les Vanniers emploient les plus 

 fins pour faire des paniers , des corbeilles , 



Osier franç , ( Botan. ) c'eft l'efpece de faule 

 nommé par Tournefort,yÉî//;»; vulgaris, ruhns. Foye? 

 Saule. 



Osier , {^Artméth. ) Vofiir fert aux ouvrages des 

 Vanniers «S^ des Tonneliers. Ceux-ci fendent les ba- 

 guettes à'ofur en trois , &: s'en iervent à lier les cer- 

 cles & cerceaux qu'ils mettent aux cuves, cuviers , 

 tonneaux, & autres fortes d'ouvrages de leur mé- 

 tier. 



VoJierÏQ vend par botte ou mole , qui font des pa- 

 quets de quatre p^és de long, contenant trois cens 

 brins quand il eû fendu. 



OSiMO , ( Géog. ) ancienne ville d'Italie dans la 

 Marche d'Ancône . avec un évêché fuiîragant du 

 pape. Elle eft \in une montagne près du Mafone , à 

 7 milles de Lorette, 10 S. O. d'Ancône , 120 N. E. 

 de Rome. Long. ji. 12. lat. 43. 20. 



Les Latins l'ont ïiOXi\m.i^ Auximum.^ Auxumum ; 

 c'eft une des cinq villes de la Pentapoie , mention- 

 née dans les donations de Pépin de Chariemagne. 

 Les revenus dufiege ^Ojimo font confidérables , ôc 

 c'eft ordinairement un cardinal qui en. efl évêque. 

 Procope parle beaucoup de cette ville à l'occaiion 

 des Goths qui s'y retranchoient contre Béliiaire* 

 {D.J.) 



OSIPvîS , f. m. ( Mytholog. ) un des grands dieu3C 

 des Egyptiens , 6l le plus généralement honoré dans 

 tout le pays. 



Je ne rapporterai point tout ce qu'en difent leshif- 

 toriens , je n'y trouve que des contradidions , & 

 d'ailleurs les merveilleufes conquêtes qu'on attribue 

 à GJiris , ne me paroilient guère moins im.aginaires 

 que les longs voyages qu'on lui fait enrreprendre. Il 

 y a même tant de conformité entre les exploits que 

 la fable prête à Ofiris & les exploits que i'hiftoire 

 raconte de Séfoftris , que l'on eft porte à penferque 

 ceux là ont été copiés fur ceux-ci pour relever da- 

 vantage la gloire de la principale divinité des Egyp- 

 tiens. Quoi qu'il en foit, les voyages fuppofés d'6/f- 

 ris 6c d'Ifis dans la plus grande partie du monde , 

 donnèrent lieu aux Poètes & aux Mythologues de 

 feindre que l'art de naviger avoit été trouvé fous le 

 règne de ces deux divinités, ils publièrent que le na- 

 vire fur lequel Ofris courut le m.onde , avoit été le 

 premier vailleau long qui eût parii iur mer ; & mt^ 

 me pour en laifler un monument éternel à la pofté- 

 rité , au-defius de l'injure des tems , les aftronomes 

 égyptiens mirent le navire d'O/iris au rang des conf-.- 

 tellations céleftes ; c'eft celle que les Grecs nommè- 

 rent dans la fuite la confielladon du vaifteau d'Argo 

 près de la canicule, appeliée en Egypte Sothis o\x 

 ïétoile d'Ifis, 



Ojiris & Ifis font dans la Mythologie égyptienne 

 deux divinités étroitement unies enfemble , le foleil 

 &Lla lune. Les habits d'O/Tri^ étoient d'une feule cou- 

 leur, de la couleur de la lumière; on les gardoiî 

 précieufemenr, & on ne les expofoit qu'une feide, 

 lois chaque année à la vue de tout le monde. 



Comme les Egyptiens prétendoient qu'OJîris leur, 

 avoit enfeigné l'Agriculture , ils lui donnèrent le 

 bœuf pour fymbole. On repréfentoit ce dieu diffé- 

 remment de même qu'liis dont il étoit le frerc & le 

 mari. On le trou ve quelquefois fur des marbres égyp- 

 tiens-avec la tête d'un épervier, & le corps d'un 

 homme; à fon dos eft une table qui defcend jufqu'à 

 la bafe qui foutient fa figure, & qui eft; pleine de 

 lettres hiéroglyphiques. Quelquefois il eftrepréfenté 

 prefque emmailloté , comme les momies d'Egypte, 



