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maître du gouvernement de la république , avec plus 

 d'autorité qu'auparavant ; mais il ne jouit pas long- 

 tems de l'avantage qu'il avoit remporté fur ion 

 émule ; il devint à fon tour l'objet de l'envie publi- 

 que ; & malgré fes vidoires & les grands lervices 

 qu'il avoit rendus à l'état , il fut condamné au ban 

 de Vojiracifme. 



Il eft certain que la liberté n'avoit pas de plus dan- 

 gereux écueil à craindre , que la réunion de l'auto- 

 rité dans la main d'un feul homme; &: c'eil cepen- 

 dant ce que produifit Vojiracifme , en augmentant le 

 crédit & la puiffance d'un citoyen , par l'éloigne- 

 ment de fes concurrens. Périclès en fut tirer avan- 

 tage contre Cimon Si Thucydide , les deux feuls ri- 

 vaux de gloire qui lui revoient à éloigner, pour te- 

 nir le timon de l'état. 



Sentant qu'il ne pouvoit élever fa puiffance que 

 fur les débris de celle de Cimon qui étoit en crédit 

 auprès des grands , il excita l'envie clu peuple contre 

 ce rival, & le fit bannir par la loi de Vofiracifme, 

 comme ennemi de la démocratie, & fauteur de La- 

 cédémone. En vain Thucydide forma un puiffant 

 parti pour l'oppofer à celui de Périclès ; tous fes 

 efforts hâtèrent fa propre ruine. Le peuple tint l'af- 

 femblée de Vofiracifmc , pour reléguer l'un de ces 

 deux chefs. Thucydide fut banni , & laiffa^Périclès 

 tyran défarmé, comme un ancien écrivain l'appelle, 

 en poffeiTion de gouverner la république avec une 

 autorité abfolue, qu'il conferva jufqu'à la fin de fa 

 vie. Il trouva le moyen par fon habileté de fubju- 

 guer ce peuple envieux & jaloux , ennemi plus re- 

 doutable à celui qui le gouvernoit , que les Perfes Sz: 

 les Lacédémoniens. 



Il faut pourtant convenir , que ce même peuple 

 très-éclairé furies inconvéniens de Vofiracifmc , fen- 

 tit plus d'une fois le tort que fon abus avoit fait à 

 la république ; le rappel d'Ariftide &: de Cimon , 

 avant que le terme des dix ans fût expiré , en ell 

 une preuve éclatante. Mais quelques raifons que les 

 Athéniens euffent de rejetter une loi ,^qui avoit caufé 

 plufieurs fois un grand préjudice à l'état , ce ne fu- 

 rent pas ces motifs qui les déterminèrent à l'abolir ; 

 ce fut uneraifon toute oppofée, & qui eft vraiment 

 linguliere : nous en dsvons la connoiffance à Plu- 

 tarque. ; 



Il s'étoit élevé, dit cet auteur, un grand différend 

 entre Alcibiade &Nicias ; leurméfmtelligence croif- 

 foit de jour en jour, & le peuple eut recours à Vo- 

 jiracifme : il n'étoit pas douteux que le fort ne dût 

 tomber fur un ou l'autre de ces chefs. On déteftoit 

 les mœurs diffolues d'Alcibiade , l'on craignoit fa 

 hardieffe ; on envioiî à Nicias les grandes richeffes 

 qu'il poffédoit , & on n'aimoiî point fon humeur 

 auftere. Les jeunes gens qui defiroient la guerre , 

 vouloient faire tomber le fort de Vojiracifme. hir Ni- 

 cias ; les vieillards qui aimoient la paix , foUicitoient 

 contre Alcibiade. Le peuple étant ainfi partagé, Hy- 

 perbolus , homme bas méprifable , mais ambi- 

 tieux & entreprenant, crut que cette divifion étoit 

 pour lui une occafion favorable de parvenir aux pre- 

 miers honneurs. Cet homme avoit acquis parmi le 

 peuple une efpece d'autorité ; mais il ne la devoit 

 qu'à fon impudence. Il n'avoit pas lieu de croire que 

 Vojiracifme pùtle regarder; il fentoit bien que la baf- 

 feffe de fon extradion le rendoit indigne de cet hon- 

 neur ; mais il efpéroit que fi Alcibiade ou Nicias 

 étoit banni, il pourroit devenir le concurrent de 

 celui qui refteroit en place. Fiatié de cette efpéran- 

 ce, il témoignoit publiquement la joie qu'il avoit 

 de les voir en difcorde , & il animoit le peuple con- 

 tre eux. Lespartifansd'Alcibiade & de Nicias ayant 

 remarqué l'infolence & la lâcheté de cet homme , 

 fe donnèrent le mot fecrettement , fe réunirent, 

 firent en forte que le fort de Vojiracifme tomba fur 

 Hyperbolus. 



Le peuple pe fit d'abord que rire de cet événe- 

 ment ; mais il en eut bien tôt après tant de honîe 

 & de dépit , qu'il abolit la loi de roflradj'ms , ia re- 

 gardant comme deshonorée par la condamnation 

 d'un homme fi méprifable. Par Faboiition de cetîs 

 loi , les Athéniens voulurent marquer le repentir 

 qu'ils avoient d'avoir confondu un vil délateur, 

 de condition fervile , avec les Arillides , les Cimons, 

 & les Thucydides : ce qui a fait dire à Plaron' le co- 

 mique , parlant d'Hyperbolus, que ce méobanî avoit 

 bien mérité d'être puni à caufe de les mauvaifes 

 moeurs ; mais que le genre de fupplice étoiî trop 

 honorable pour lui , bz trop au delTus de fa baile 

 extraftion, &i que VoJiraciJ'me n'à.Y oh point été éta- 

 bli pour les gens de l'a forte. 



Finiffons par quelques courtes réflexions : je re- 

 marque d'abord que Vojiracifme ne fut point particu- 

 lier à Aihènes, mais que toutes les viiies ou le goii- 

 vernemenî étoit démocratique, l'adoptèrent; c'eft 

 Arifloie qui le dit ; on fait qu'à l'imitation des Athé- 

 niens , la ville de Syracufe établitle Pétalifme. â'o/c^ 



PÉTALISME. 



Le bill appellé d'atteinder en Angleterre , fe rap- 

 porte beaucoup à Vojiracijhie ; il viole la liberté co.n- 

 tre un feul, pour la garder à tous. Vojiracijme con-" 

 fervoit la hberté ; mais il eût é^é à fouhaiter qu'elle 

 fe fût maintenue par quelque autre moyen. Quoi- 

 qu'il enfoit, il les Athéniens ont mal pourvu au 

 foutien de leur liberté, cela ne peut préjudicier aux 

 droits de toutes les autres nations du monde. Le pis 

 qu'on puiffe dire , c'eft que par leur loi de Vojiracif- 

 me , ils n'ont fait du mal qu'à eux-mêmes , en fe pri- 

 vant pouruntems des bénéfices qu'ils pouvoient fe 

 promettre des vertus éclatantes des perfonnes qu'ils 

 condamnoient pour dix ans à cette efpece d'exil. 

 ( Le Chevalier £}£ Jaucourt.) 



OSTR AGITES , {Hift. nat. Minéral, ) c'eflainfi 

 que les Naturalises ont nommé les différentes clpe- 

 ces d'huitres qui fe trouvent dans le fein de la terre. 

 Les ojîracites , ainfi que les autres coquilles , fe trou- 

 vent ou parfaitement confervées & dans leur état 

 naturel, ou elles font pétrifiées, c'eft-à-dire , qu'il 

 efl venu fe joindre des particules terreufes & lapi- 

 difiques à celles qui confiituoient Fhuitre ; & par- 

 là elles ont augmenté fon poids & fon volume ; oi\ 

 bien on les trouve dans un état de deftruclion & de 

 décompofition , & quelquefois percées de trous & 

 comme vermoulues. Lés ofiracites varient pour la 

 grandeur & pour la forme, ainfi que les huitrcs na- 

 turelles ; il y en a quelques-unes que l'on trouve 

 dans le fein de la terre , 6c dont on ne connoît point 

 les analogues vivans ; telles font fur tout certaines 

 ofracites d'une grandeur prodigieufe que l'on ren- 

 contre en quelques endroits de la terre , comme 

 dans le duché de Wirtemberg , dans le canton de 

 Berne , &s. Foyc^ Huître. 



Boece de Boot , & quelques autres naturaliftes , 

 ont donné le nom cVofracite à la pierre oîlaire , ou 

 pierre dont on fait des pots. Foyei Ollaire pierre. 



Quelques auteurs ont aufii donné le nom à'ojira^ 

 cite à. ime efpece d'enduit ou de fuie par écailles , qui 

 s'attache aux parois intérieurs de certains fourneaux 

 où l'on traite des mines qui contiennent du zinc. 

 royei Cadniir. ( — ) 



OSTREOPECTlNiTES , {Hijî.nat.) c'eft le 

 nom donné à une coquille foffile appellée auiTi ano" 

 mie^ concfia anomics ; en françois poulettes. Ces co- 

 quilles font ou plates ou arrondies, ou alongées, 

 ou en trois parties, trilobi ^ ou filionnécs. On les 

 nomme aufli térébratuliies Ce qui les caraélerife , 

 c'eft qu'elles ont toutes comme une efpece de bec 

 recourbé , formé ainfi , parce qu'une des valves de la 

 coquille excède l'autre. 



On a appellé cette coquille anomle , parce que 



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