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fèroît évaporer h rofée ; pofez ce raiffeau , comme 

 auparavant , dans un lieu tempéré. 

 . 5 . Quand vous aurez amaffé affez de rofée , il faut 

 la filtrer , & puis la diftiller , afin qu'il n'y refte rien 

 d'impur. Les fèces qui reftent feront calcinées pour 

 en tirer un fel qui fait plaiiir à voir. 



6. Verfez la rofée diftillée & imbue de ce fel fur 

 les graines , & puis rebouchez le vailTeau avec du 

 verre pilé & du borax. Le vaifleau en cet état eft mis 

 pour un mois dans du fumier neuf de cheval. 



7. Retirez le vailTeau , vous verrez au fond la 

 graine qui fera devenue comme de la gelée ; l'efprit 

 ï'era comme une petite peau de diverfes couleurs , 

 qui iurnage au-delTus de toute la matière. Entre la 

 peau & la lubftance limonneufe du fond, on remarque 

 une efpeee de rofée verdâtre , qui repréfente une 

 nioiflbn. 



^ 8. Expofez durant l'été ce vaiffeau bien bouché dô 

 jour au foleil , & de nuit à la lune. Lorfque le tems 

 eft brouillé & pluvieux , il faut le garder en un lieu 

 fec & chaud, jufqu'au retour du beau tems. Il arrive 

 quelquefois que cet ouvrage feperfeûionne en deux 

 mois , & quelquefois il y faut un an. Les marques du 

 fuccès , c'eil quand on voit que la fubflance limon- 

 "eiile s'enrie & s'élève, que la petite peau ou l'ef- 

 prit diminue tous les jours , & que toute la matière 

 s'épaiffit. Lorfqu'on voit dans, le vailTeau , par la ré- 

 flexion du foleil, naître des exhalaifons fabtiles, & 

 fe former de légers nuages , ce font les premiers ru- 

 dimens de la plante nailîante. 



9. Eniîn de toute cette matière , il doit fe former 

 une pouffière bleue ; de cette pouifiere , lorfqu'eile 

 eft élevée par la chaleur, il fe forme un tronc , des 

 feuilles , des fleurs , & en un mot on apperçoit l'ap- 

 parition d'une plante qui fort du milieu de fes cen- 

 dres. Dès que la chaleur celTe , tout le fpeâiacle s'é- 

 vanouit , toute la matière fe dérange & fe précipite 

 dans le fond du vaifteau pour y former un nouveau 

 chaos. Le retour d'une nouvelle chaleur reffufcite 

 toujours ce phénix végétal caché fous les cendres. 



Four /es animaux , rapportons d'abord à ce fujet 

 un paffage de Gaifarel, dans fes curiofitès inouies, 

 pag. 100. « M. du Chêne (c'eft le même qu'on vient 

 » de citer fous le nom de Quercetan) , dit-il , un des 

 » meilleurs chimiftes de notre fiecle , rapporte qu'il 



a yû un très-habile polonois, médecin de Craco- 

 » vie , qui confervoit dans des phioles la cendre de 

 » prefque toutes les plantes ; de façon que , lorfque 

 » quelqu'un par curiofité, vouloit voir par exemple, 

 •» une rofe dans ces phioles, il prenoit celle dansla- 

 f> quelle la cendre du rofier étoit gardée , & la met- 

 » tant fur une chandelle allumée , &c. . . . A pré- 

 » fent , continue-t-il , ce fecret n'eft plus fi rare , car 

 » M. de Claves , un des exceliens chimiftes de notre 

 » tems , le fait voir tous les jours. D'ici on peut tirer 

 » cette conféquence , que les ombres des trépaffés , 

 » qu'on voit fouvent paroître aux cimetières , font 

 » naturelles , étant la forme des corps enterrés en 

 » ces lieux, ou leur figure extérieure , non pas l'ame, 

 » m des fantômes bâtis par les démons , ni des génies ' 

 » comme quelques-uns ont cru. Il eft certain que ces 

 » apparitions peuvent être fréquentes aux lieux oii il 

 » s'eft donné des batailles ; & ces ombres ne font que 

 » les_ figures des corps morts, que la chaleur ou un 

 » petit vent doux , excite & élevé en l'air. . . Voici 

 » quelque chofe de plus réel, fi tant eft qu'on puifle 

 » compter fur la vérité du fait. C'eft que le P. Schots 

 rapporte du chimifte françois, qu'on a déjà nommé, 

 de Clavis^ qui faifoit voir à qui vouloir, la réiiirrec- 

 tion non-feulement des végétaux , mais celle d'un 

 moineau. NonfoLum in vegaalibus Je pmftitijje , fcd 

 aiam m pajfcrculo fi vidiffi , pro urto quidam mihi 

 nar ravit. Et funt quipublico firipto confirmarunt , quod 

 h0C ipfum Cldvms Gallusj quafi publics pluribus di- 



monfiraverit. M. Digby a fait encore davantage r d'a- 

 nimaux morts , broyés , pilés , il en a tiré de vivans 

 de la même efpeee. Voici comment il s'y prenoit, 

 & c'eft la dernière forte paLinginéfa dont nous fe- 

 rons mention. « Qu'on lave des écrevifîes pour en 

 » ôter la terre frétée, qu'on les cuife durant deux 

 >> heures dans une fuffifante quantité d'eau de pluie ; 

 » gardez cette décoftion ; mettez les écréviftes dans 

 « un alambic de terre , &les diftillezjufqu'à ce qu'il 

 » ne monte plus rien ; confervez cette liqueur cal- 

 » cinez ce qui refte au fond de l'alambic , & le ré- 

 » duilez en cendres par le réverbératoire,defquelles 

 » cendres vous tirerez le fel avec votre première dé^ 

 » coaion; filtrez ce fel, & lui Ôtez toute fon humi- 

 n dite fiiperflue; fur ce fel, qui vous reftera fixe^ 

 » verfez la liqueur que vous avez tiré par diftiUa- 

 » tion , & mettez cela dans un lieu humide, comme 

 » dans du fumier, afin qu'il pourrilTe, & dans peu 

 » de jours vous verrez dans cette liqueur de petites 

 » écréviftes fe mouvoir, & qui ne feront pas plus 

 » groftes que des grains de millet. Il les faut nour- 

 » rir avec du fang de bœuf jufqu'à ce qu'elles foient 

 » devenues groftes comme une noifette ; il les faut 

 » mettre enfuite dans une auge de bois remplie d'eafi 

 >> de rivière avec du fang de bœuf, & renouveller 

 >> l'eau tous les trois jours. De cette manière , vous 

 » aurez des écréviftes de la grandeur que vous vou- 

 » àrez » Recueil des ficrcts , pag. 74, 76. Voilà bien 

 des expériences ; mais peut-on s'en promettre une 

 réufiite confiante , ou même fréquente } C'eft ce que 

 j'ai peine à croire ; je juge même que la dernière eft 

 abiolument impofllble. 



PALiNGÉNÉsiE,(Cnri^./We.) régénération ; ce 

 mot eft grec , 7ia.Kiyyivi7iri , ne fe trouve que dans 

 deux endroits de l'Ecriture , favoir dans faint Mat^ 

 ch. XIX V. zS. & dans l'épitre àTite , ch. iij. v. i. 

 Dans famt Matthieu il fignifie la rlfiimclion , & rien 

 n'empêche de prendre ce mot en ce fens ; dans Tîte 

 1 ablution de la régénération , t«ç ■n^.Ktyy,vi,\k , eft 

 la purification par le baptême , qui peut être regar-^ 

 dé comme le fceau de la réfurreftion des mo'i'ts. 

 Dans les écrivains eccléfiaftiques , Eufebe, Poly- 

 carpe, Théodoret, <^^«An/^ê^■m'« , veut dire aufti 

 r^>rrec7io/z. Héfiode appelle 'rsa.\iyyiVi,:iaL , 'l'â^e où 

 tout eft renouvellé , c'eft l'âge d'or. Le renouvelle- 

 ment de vie du chrétien , eft aufti ce que l'on entend 

 par rcginèration , efpeee de réfurreaion dans un fens 

 figuré, {p. J. ) 



P A L I N O D , f m. {Poéfie) efpeee de poéfie , 

 chant royal, & ballade, qu'on failbit autrefois en 

 1 nonneur de la vierge à Caen , à Rouen , & à Diep- 

 pe ; mais il n'y a plus que les écohers & les poètes 

 médiocres qui faflent des palinods. 



PALINODIE , f. f ( Bdks Lettres. ) difcOurs par 

 lequel on retrafte ce que l'on avoit avancé dans un 

 diicours précèdent. De-là vient cette phrafe ^ pâli- 

 nodiam cancre , chanter la palinodie , c'eft - à - dire 

 .faire une rétraflation. Voye^ Rétractation. 



Ce mot vient du grec ^aXuv, de nouveau, de rechef ^ 

 ùC uifj^a, chanter, ou oh,, chant, en latin recantatio , 

 ce qui figni^ne proprement un défaveu de ce qu'on 

 avoit dit : c'eft pourquoi tout poème , & en général 

 toute pièce qui contient une rétraftation de quelque 

 orrenle faite par un poète à qui que ce foit , s'ap- 

 pehe palinodie. 



On en attribue l'origine au poète Stefichore & à 

 cette occafion. Il avoit maltraité Hélène dans un 

 poème fait à defi^ein contre elle. Caftor & Pollux, 

 au rapport de Platon , vengèrent leur fœur outrasée 

 en frappant d'aveuglement le poète fatyriaue 

 pour recouvrer la vue, Stefichore flit obligé 'de 

 chanter la palinodie. Il compofa en effet un autre 

 poème, en foutenant qu'Hélène n'avoit jamais abor- 

 dé en Phrygie. Il louoit également fes çharmes & fa 



