naire Se fes flicceffeiîrs rétablirent les anciennes 

 coutumes pour la liberté des éieâions. 



Pendant les defordres du x. fiecle fous la tyrannie 

 des marquis d'Hétrurie & des comtes de Tofcanelie, 

 ces hommes puiffans créoient & dépofoient les paj^es 

 comme il leur plaifoit. L'empereur Otrion , fes nls 

 & petit-iîls fournirent de nouveau à leur autorité l'é- 

 l^âion àts papes f qui dépendoit abîolument d'eux. 

 Henri , duc de Bavière, leur fucceffeur à l'empire y 

 laiffa la liberté de cette éleâion au clergé & au peu- 

 ple romain , à l'exemple des empereurs fi-ancois. 

 Conrard le Salique'ne changea rien; m.ais Henri lîl. 

 fon £ls & Henri IV. fon petit-iiis , fe remirent en 

 pofTeiîion du pouvoir de clioifir eux-mêmes , ou de 

 faire élire celui qu'ils voudroient voiir papes : ce qui 

 alluma d'horribles troubles dans l'Eglife , ût naître le 

 fcliifme f •& caufa la guerre entre les papes & les em- 

 pereurs au iiijeî des inveilitures. 



Enfin l'Eglife ayant encore été troublée pendant 

 i'efpace d'un fiecle par lès snti-papes , la liberté des 

 eieâions fut rétabli^; fous Innocent IL car, après que 

 le fchifme de Pierre de Léon , dit A/zacla ë>z de 

 Vidor IV'. eut été éteint , tous les cardinaux réunis 

 fous i'obéiffance d'Innocent , & fortifiés des princi- 

 paux membres du clergé deRome^acquirent tant d'au- 

 torité qu'après fa mort ils firent feuls l'éleftion du 

 pape Céleûïn II. en 1143. Depuis ce tems-là ils fe 

 £bnt toujours maintenus dans la poileffion de ce 

 iiroit: le fénat, le peuple , & le relie du clergé ayant 

 enfin ceiTé d'y prendre part. Honorius IIL en 1 2 16 , 

 ou , félon d'autres ^ Grégoire X. en 1274 , ordonna 

 que l'éleélion fe iit dans un conclave ^ c"efi:-à-dirc un { 

 lieu fermé. | 



Le pape peut être confidéré fous quatre fortes de 

 titres : 1° comme chef de FEglife romaine ; 2° comme 

 patriarche ; 3° comme cvêquc de Rome ; 4° comme 

 prince temporel. 



Pape , élection du ^ViUcîlon des papes a toujours 

 été reîeiiue dans l'Eghfe ; mais elle a reçu divers 

 cfiangemens dans fa forme. 



Anciennement elle fe faifoit parle clergé , les em- 

 pereurs , & par tout le peuple : au m.ême tems que le 

 pape étoit élu on le confacroit. 



Telle tilt îa formée que Ton pratiqîia jufqu'au viij. 

 fiecle, vers la fin duquel, fi l'on en croit le canon 

 Adrianus (mais qui eiltenu pour apocryphe), le papz 

 Adrien î. avec 150 évêques, & le peuple romain, 

 accorda à Charlemagne la faculté de nommer & d'é- 

 îire feul le fouverain. pontife. 



Charlemagne ordonna que l'éleâion feroit faite 

 par le clergé & le peuple, que le décret feroit envové 

 è fem.pereur, & que le nouveau pape élu feroit facré 

 fi l'empereur i'aDî3roiivoit. 



L'empereur Louis le débonnaire remit l'élcftion 

 aux Romains , à condition' feulement que quand le 

 pape feroit élu & conlacré , il enverroit fes légats en 

 France. 



Léon Vn. remit ce m^ême droit d'élire les papes à 

 FempereurOthon, & Nicolas II. dans un concile te- 

 nu?. Rome l'an 1059 , confirma îe'droit que les em- 

 pereurs avoient d'élire les papes. Mais les empereurs 

 ne jouirent pas long-tems de ce droit, fous prétexte 

 de .quelques inconvéniens qued'on prétendoit qui 

 fe rencontroient dans ces fortes d'éie£tions. L'empe- 

 reur Lothaire pour éviter les féditions qui arrivoient | 

 fréquem.ment dans ces occafions , fit une célèbre or- î 

 donnance , portant que le pape ne feroit plus élu par ! 

 îe pape ^ mais cette ordonnance ne fut point obîer- 

 vée. 



Les empereurs perdirent donc feuls le droit d'élire 

 ie pape. Les papes réferverent au clergé , au fénat, 

 ^ au peuple de Rome le droit de faire conjointe- 

 ment cette éledion, &iis réglèrent qu'après l'élec- 

 tion, le pape feroit confacré en préfence des ambaf-' 

 Tome XI, 



fadeurs de l'Ém.pire : ce changement arriva fous le 

 pontificat d'Etienne X. 



Vers l'an 11 26, le clergé de Rome fut déclaré 

 avoir feul le droit d'élire les papes , fans k confente- 

 ment ni la confirmation de rem_pereur.' 



Innocent IL s'étant brouillé avec les Romains qui 

 le chalTerent de la ville , les priva à fon tour du droit 

 d'élire les papes. Le clergé & le peuple de Rome fu- 

 rent donc exclus de cette éledion ; mais ce chan'^e- 

 ment ne fut entièrement affermi que fous Alexandre 

 ïlf. 



Ce pape ên 11 60, donna aux cardinaux feuls le 

 droit de faire cette éleftion , & voulut qu'elle ..ne fût 

 réputée valable qu'en cas que les deux parts des Car- 

 dmaux fufiént concordantes. 



Le concile général de Lyon , tenu fous Grégoire 

 X. & celui de Vienne , tenu fous Clément V. confir- 

 ment cette form-e d'éleftion , & c'efi: la même qui fe 

 pratique encore préfentement. 



Elle fe fait donc par les cardinaux. alTembiés à cet 

 efiet dans le conclave. Fôjq Conclave. 



Aufii-tôt après l'éle^Hon du pape^ il eft exalté, 

 c'eu-à-dire porté fur les épaules. Etienne IIL fut le 

 premier pour qui cela fut pratiqué en 752, & depuis , 

 cette coutume a été fuivie. 



Le fécond concile de Lyon veut que les cardinaux 

 iaiffent palTer 10 jours après la mort du pape avant 

 que de procéder à l'éleâion : après ces 10 jours, 

 les cardinaux préfens doivent entrer au conclave , 

 fans attendre lesabfens. Voyei Conclave. 



Ce même concile déclare qu'ils ne font tenus d'ob- 

 ferver aucune des conventions particulières qu'ils 

 auroient pu faire, même avec ferment , pour l'élec- 

 tion d'un /?ape-, attendu qu'ils ne doivent avoir d'au-r 

 tre objet que de donner à l'Eglife celui qui efi: le plus 

 digne d'en être le chef. 



• ^ L'eleûion fe fait ordinairement par la voie du fcru- 

 tin , en mettant des billets dans un caHce qui eft fur 

 l'autel delà chapelle du conclave. 



Pourqu'un/'/j^r^e foitlégitim.meent élu , il faut qu'iî 

 ait au moins les deux tiers des voix , autrement on 

 doit recommencer à prendre les fuffragés : cela flit 

 ainfi ordonné dès 1 179. 



Quand les voix font trop long-tems partagées, il 

 arrive quelquefois que plufieurs cardinaux convien- 

 nent d'un fujet , & fortent de leur cellule en publiant 

 ion nom. Si tous les autres nomment le même fujet, 

 réleâion efc canonique ; m.ais.fi quelqu'un des car- 

 dinaux garde le filence, on procède de nouveau par 

 la voie du fcrutin. . ' 



Quelquefois on a nommé des compromilTaires , 

 auxquels on donne pouvoir d'élire un pape. 



En 1314 les cardinaux afiémblés à Lyon , après la 

 mort de Clément V. étant embarraffés fur le choix 

 d'un pape , déférèrent l'éledion à la voix de Jacques 

 d'Ollat cardinal, qui fe nommia lui-même, en difant, 

 ego film papa. Il fut appelle Jean XXII. 



Depuis Sergius IL qui changea fon nom en deve- 

 nant pape , les fiicceffeurs ont coutume de faire la mê- 

 me chofe. 



La promotion d'un évêque à la papauté fait ouver- 

 ture à la régale. 



Confirmation. Dans tous les tems, les papes ont eu 

 le pouvoir de gouverner l'Eglife aulTi-tôt après leur 

 eleâion; en conféquence ils ont de ce moment, le 

 droit de conférer tous les bénéfices qui font à leur 

 collation : ils font même obligés de le faire dans les 

 collations forcées , lorfqu'ils en font requis. 



Le pouvoir que le pape a dès le moment de fon 

 éleâion, eil établi par deux textes précis. 



L'un eftdans une coniîitution d'un concile tenu à 

 Rome en 10^9 , oiiil efl: dit que le fiege apoftolique 

 ayant la prééminence fur toutes les Eglifes de la ter- 

 re , ne peut avoir de métropolitain au-deffus de lui , 



O O 0 o o 



