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Âu refte toutes ees expreffions de mouvement para- 

 tentrlque , follicitution paraunirique ^no. font plus au- 

 jourdhui en ufage. 



Ifochrone pdracentriqmt{ile nom que l'on donne 

 idans la fublime géométrie , à une courbe , telle que 

 il un corps pelant defcend librement le. long de cette 

 courbe, il s'éloigne ou s'approche également, en 

 tems égaux, d'un centre ou point donné. Foje^im 

 la nature de cette courbe. Us Journaux de Lcipjich ^ 

 de i G8c) & 27^4, & les mém. de Vacad. royale des 

 Sciences de 1 6'cfC). Kojei aujji ISOCHRONE & APPRO- 

 CHE. 



Le problême de Pifochrone paracemrlque , efi: une 

 généraiifation de celui de la courbe ifochrone , ou 

 courbe aux approches égales, dans laquelle un corps 

 pelant s'approche également, en tems égaux, de 

 Thorifon , ou ce qui revient au même , d'un point 

 infiniment éloigné. Ces deux problêmes furent pro- 

 pofés par M. Leibnitz, comme une efpece de défi, 

 aux partifans de l'ancienne analyfe , qui n'en purent 

 Yenir à-bout. MM. Bernoulli les réiblurent l'un & 

 l'autre , & M. Huyghens , peu de tems avant fa mort, 

 avoit réfolu celui de la courbe ifochrone fimple. 



PARACLET , f. m. (Thtolog^ du grec 7rctp«.KXti- 

 Toç. , dérivé de TrapaKKia , OU félon une autre pro- 

 nonciation de Veca en iota , wu.f>ciii>.noç : ce nom figni- 

 fie un conjblateur, un avocat , vm défenjeur , \\n. inur- 

 ■cejfeur. 



On donne communément le nom de paraclet au S. 

 Efprit , & J. C. le lui a fouvent donné , Joann. xiv. 

 a6\ XV. iG. xvj y, J. C. lui-même fe nomme para^ 

 clet ou conjblatéur , lorfqu'ii dit en S. Jean, xiv. i6. 

 Je prierai Le Pere , & il vous donnera un autre ParacUt. 

 Le même apôtre dit que iîous avons un avocat, tov 

 -TTcLpoLitXurtv , auprès du Pere ; or cet avocat &c ce mé- 

 diateur c'efl: J. C. 



Mais le nom de paraciee , comme conjolateur ^ eft 

 particuherement afFeûé au S. Efprit. 



Paraclet, {Géog. mod.^ abbaye de France en 

 Champagne , fur le ruilTeau d'Arduzon , proche de 

 Nogent-fur-feine. On ne trouvera guère d'abbayes 

 dans cet ouvrage , mais qui pourroit taire une ab- 

 ba^ë qui doit à Abélard fon établilTement , & dont 

 Helo'ife fut la première abbeffe : Abélard le plus ha- 

 bile diaiefticien de fon tems ! Héloïfe la première de 

 fon fexe en érudition , & qui n'étoit pas la dernière 

 en beauté ! 



On fait qu' Abélard , craignant que fes adverfaires . 

 nele livralTent au bras féculier,à caufe qu'il avoit fou- 

 tenu que S. Denis l'aréopagite n'avoit pas converti 

 la France , fe fauva fur les terres de Thibaut comte 

 de Champagne , d'où il fe choifit une retraite folitaire 

 au diocefe de.Troyes ; il y bâtit une chaumière, fit 

 de cette chaumière un oratoire , & fes écoliers ac- 

 courant de toutes parts à ce defert, fournirent à leur 

 maître de quoi fubfifter, & bâtirent l'oratoire de bois 

 & de pierre. Alors Abélard lui donna le nom de Pa 

 raclet , pour conferver la mémoire des confolations 

 qu'il avoit reçues dans fon hermitage. nctp^^A^To? , 

 veut dire confolateur , &: vient de TtctpctKXio ,je confo- 

 h , je prie , j'exhorte. 



Mais les ennemis d' Abélard ne le laifferent pas 

 tranquille, & mirent dans leurs intérêts S. Bernard 

 & S. Norbert. Il n'y eut pas moyen de tenir contre 

 de tels adverfaires, Abélard leur quitta la partie, & 

 s'en alla en balfe-Bretagne , 011 les moines de l'abbaye 

 de S. Gildas de Ruys, l'appellerent pour leur chef. 



Dans cette conjonftureSuger, abbé de S. Denis , 

 chaffa du monaftere d'Argenteuil les religieufes , pré- 

 venu que leur conduite étoit mauvaife. Héloïfe qui 

 en étoit fupérieure , vint avec fes religieufes au Pa- 

 raclet^ que fon ancien mari lui donna avant que de fe 

 rendre à Clugny, 



- Tome XI, 



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Le pape Innocent IL confirma cette donation , en 

 1 année 1 1 3 i : & voilà l'origine de l'abbaye de béné- 

 diftmes du Paraclet, Héloïfe en fut la première ab- 

 belTe: chacun , a l'exemple de Mahault comtelfe de 

 Champagne, s'emprelTa à lui faire de grands biens. 

 Les éveques l'aimèrent comme leur fille, les abbés 

 comme leur fœur , & les gens du monde comme leur 

 mere. 



Cette abbaye jouit aujourd'hui de 15 à 10 mille 

 livres de rente: elle eft chef-d'ordre, &a plufisurs 

 monafteres & prieurés dans fa dépendance. Héloife 

 la gouverna pendant 3 3 ans , & mourut en 1 163 . 



. Les abbeffes qui lui ont fuccédé , ont été alTez "fou- 

 vent des plus anciennes maifons du royaume: on 

 doit mettre de ce nombre Jeanne Chabot, quoiqu'elle 

 ait été obligée d'abdiquer fa place, à caufe de la reli- 

 gion proteftante. qu'elle profelToit, & qu'elle pro- 

 fefla hautement jufqu'à la mort ; fans néanmoins fe 

 marier , ni quitter fon habit de religieufe. 



Comme Héloïfe n'entendoit pas feulement la lan- 

 gue latine , mais favoit encore très-îjien la lanoue 

 grecque, elle fit chanter la meffe dans cette lanoue 

 tous les ans le jour de la Pentecôte , qui étoit la prin- 

 cipale fête de l'abbaye du Paraclet & cet ufage s'ob- 

 ferve encore aujourd'hui. 



Dès qu' Abélard fut mort , elle demanda fon corps 

 à l'abbé de Clugny ; l'ayant obtenu , elle le fit mettre 

 mi Par^ïc/gï, & ordonna, en mourant, qu'on l'enter- 

 rât dans le même tombeau. On aflure que lorfqu'on 

 ouvrit la tombe pour y dépofer le corps d'Héloife , 

 Abélard lui tendit les bras pour la recevoir, & qu'il 

 l'embralTa étroitement. Une chronique manufcrite 

 décrit le miracle en ces termes : Et ad tumulum aper- 

 mm Heloifa dcportata ^ maritus ejus , elevatis brachiis^ 

 îllam recepit ^ & ità eam amplexatus , brachia fua Jirin' 

 xit. 



Grégoire de Tours , hlft. lïb, I. c. xlij. rapporte un- 

 fait femblable de deux perfonnes mariées, qui demeus 

 rerent toujours vierges, & que les habitans du pay. 

 (Clermont en Auvergne) nommèrent les deux amans 

 La femme décéda la premiere;&.le mari en l'enterrant 

 fe fervit de cette prière de l'Ecriture : je vous rends 

 grâces monSeigneur & mon Dieu de ce que je vous rends 

 ce tréfor dans la même pureté qu il vous a plude rne le. con- 

 fier. h^iemme fe mit à fourire: hé pourquoi^ lui dit-elle. ' 

 parlei-vous d'une chofe qu"* on ne vous demande pas-! Le 

 mari mourut peu de tems après, & on l'enfévelit vis- 

 à-vis de fon époufe, on trouva les deux corps en* 

 femble dans la même tombe. 



11^ en efi: furement de ce conte, comme de celui 

 d'Héloïfe & d' Abélard. On a même- découvert que la 

 volonté de l'abbefie du Paraclet vL^Yo'it point été fui- 

 vie, & que l'on ne l'avoit point mife fuivant fes de- 

 lirs dans le tombeau de fon époux, François d'Am- 

 boife nous apprend , qu'étant au Paraclet , il avoit vu 

 le fondateur & la fondatrice couchés l'un auprès de 

 l'autre dans deuxmonumens féparés. [Le chevalier d^ 

 Jaucourt.'\ 



PARACLETIQUE , f m. (Jhéolog.) c'efï le nom 

 que les Grecs donnent à un de leurs livres d'office , 

 comme qui d^roit invocatoire, du grec Tra.f.aK.KXiî'v ^ 

 invoquer ; parce qu'il contient plufieurs prières ou 

 invocations adreffées aux faims. Les Grecs fe fer- 

 vent, pendant les jours de toute l'année , de ce livre, 

 ayant toujours quelque chofe dans leur ofiîce qui en 

 efi tiré. F oye^ Leo Allatius , dans fa première dijferta^ 

 tion fur les livres eccléfiajîiques des Grecs. 



PARAC.EMUMÉNE ou PARAKIMOMENE , L 

 m. (^Hilî. anc.') nom d'un ofiicier de l'empereur dê 

 Confiantinople : c'étoit le grand chambellan. Les 

 fondions étoient partagées entre deux perfonnes; 

 l\me s'appelloit le chambellan de l'anneau , & l'autre 

 le chambellan de la chambre : le premier fépondoit à 

 notre gaxde des fçeaux. 



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