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pays qui efl: le long du Pavana , au S. O. du Bré- 

 fii. Une partie de leurs terres ^ de leurs bourgades 

 ayant été comprife dans les limites fixées en 1756 

 par les rois d'Efpagne & de Portugal , ils ont refiifé 

 de fe foumettre à la fixation de ces limites. De-là eft 

 venue la guerre qui eft entre ces indiens du Para- 

 guay , & la couronne de Portvigal. ( D. 7. ) 



Parana , ( Géog. mod. ) grande rivière de l'A- 

 mérique méridionale ; elle prend fa fource au Bréfil, 

 dans un pays qui eft fort peu connu , & fe joint fina- 

 lement à la rivière de Paraguay ^ près la ville de 

 Corrientes. Voyc^ Rio DE Plata. 

 " PARANETE, f. î. en Mufiqm, eft le nom que 

 plufieurs anciens ont donné à la troifieme corde de 

 chacun des tétracordes ,fynmmenon , dkicugmmon , 

 & kypcrboUorii laquelle d'autres ne diftinguoient 

 que par le nom du genre oii ces tétracordes étoient 

 employés. Ainfi la troifieme corde du tétracorde 

 hyperboleon , qu'Ariftoxène & Alypius appellent, par 

 exemple , hyperboleon diatonos , Euclide l'appelle pa- 

 rancu hyperboleon. ( vS" ) 



PARANGON , f. m. ( Gram. ) vieux mot qui fi- 

 gnifioit autrefois comparai/on ^ patron , modelé; pa- 

 rangon de beauté , parangon de chevalerie. 



Parangon , (^Architccîure, ) on dit du marbre pa- 

 rangon , pour du marbre noir. 



Parangon gros , ( Fondeur de caraUtres d'Im- 

 primerie. ) eft le treizième des corps fur iefquels on 

 fond les carafteres d'Imprimerie. Sa proportion eft 

 de trois lignes quatre points m.efure de l'échelle ; il 

 eft le corps double de celui de la philofophie. Voye^^ 

 proportion des caractères y & V exemple , à r article CA- 

 RACTERE. 



Parangon petit, {Fondeur de caractères d'Im- 

 primerie. ) dixième corps des caraderes d'Imprime- 

 rie ; fa proportion eft de trois lignes deux points , 

 mefure de l'échelle. Voye^^ proportions des caractères 

 d'Imprimerie^ & l'exemple ^ à l'article CARACTERE. 



Parangon, {Bijoutier.') ce mot fe dit cheiles 

 Lapidaires des pierres précieufes , excellentes , & 

 ç'eft une efpece d'adjeûif qui ne change point de 

 genre. Un diamant parangon , une perle parangon. 



Parangon, Parangoine , ( Jardinage. ) eft 

 une fleur qui revient toujours de la même beauté 

 chaque année fans dégénérer. 



Parangon , ( Soyerie. ) c'eft ainfi qu'on nomme 

 à Smirne , quelques-unes des plus belles étoffes qui 

 y font apportées de Venife. 



PARANITES , ( Hijl. nat. ) nom dont les anciens 

 naturaliftes fe font fervipour défignerune améthyfte 

 d'un violet très-clair , & prefque infenfible. 



PARANOMASIE , f. f. ( Gramm. ) fmiilitude de 

 mots. La paranomajîc eft fréquente dans les lan- 

 gues qui ont une même origine , ou quelqu'autre afii- 

 liité- entre elles. 



PARANYMPHAIRE , f. m. {Belles-Lettres.) per- 

 fbnnage chargé de faire les difcours des paranym- 

 phes. C'eft ainfi qu'on le nomme en Angleterre ; en 

 France nous l'appelions paranyrnphe. Foyei Para- 

 ît YMPJIE. 



Dans Funiverfité de Cambridge , il y a une céré- 

 iponie pareille à celle qu'on appelle ailleurs para- 

 n^np/ie^&C le paranymphaire s'y nomme prévaricateur. 



PARANYMPHE , ( Hifl. grec & rom. ) les Grecs 

 appellent pnrg.nyTjiphes , ceux qui félon la coutume , 

 condifiîbient l'époufe dans la maifon de fon mari ; 

 ils donnoient le nom de nymphes aux époufées. Les 

 "Romains qui obfervoient la même cérémonie dans 

 la conduite à& l'épotifée , appeiioient pronubus , le 

 conduâeur , ôc pronuha , fi c'étoit une femm^e qui 

 éut cet emploi. Feftus a dit , pronubœ adhibebantur 

 nuptiis quce feinel nupj'erunt caufa aujpicii , tu jingulare 

 perfiveret matrimonium. Et Ifidore, liv. IX. pronuha 

 dicta ejl eo quod nubemibus prmji\ quceque nubantem 

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nro donjungît, Ipfa efi & paraftympha. Cette Côndtiitê 

 fe faifoit avec des circonftances iingulierei. 



Je fuppofe les cérémonies ufitées dans les jfîan- 

 çailles, &lesfacrifices accomplis fuivant la coutu- 

 me ; le jour ayant cédé la place à la nuit , on fe met- 

 toit en état de conduire l'époufée chez fon mari, 8c 

 l'on commençoit par mettre les bardes de Fépoufée 

 dans un panier d'ofier, que Feftus appelle cumerum; 

 le porteur étoit fuivi de plufieurs femmes ttn?int 

 dans leurs mains une quenouille avec le lin , qu'elles 

 mettoient fur un fiifeau ; ks parens, les amis, & l'é- 

 poux , marchoient enfuite , fuivis de trois jeunes gar- 

 çons, vêtus d'une robe blanche bordée de pourpre, 

 que l'on appelloit patrini & matrini ; l'un des troi^ 

 portoit un flambeau allumé , & qui étoit fait d'une 

 branche d'épine blanche, parce que, félon le tér 

 moignage de Varron & de Feftus , cette efpece de 

 bois étoit heiireufe , & chaffoit les enchantemens 

 que les Romains craignoient beaucoup dans cette 

 occafion. 



Si nous en croyons Pline , liv. XVI. chap. xviij. 

 on portoit plufieurs flambeaux , que les amis com- 

 muns tâchoient d'enlever , de crainte que les jma- 

 nés n'en fifljsnt un ulage de mauvais augure , & qui 

 préfageoit la mort prochaine de l'un ou l'autre. 



Ce n'eft pas encore tout ce que l'on pratiquoit. 

 Pline & Virgile nous apprennent que l'époufe étant 

 arrivée à la porte de la maifon , les parens & le 

 mari jettoient des noix aux enfans qui accouroiçnt 

 dans la rue. 



Tibi ducitur uxor ; 

 Sparge , maritz , nuccs. 



C'eft Virgile qui le recommande dans fon écîogue 

 huitième , dont Servius a donné plufieurs raifons : 

 les noix , dit-il , étoient confacrées à Jupiter ; on 

 en jettoit aux enfans, pour marquer que le mafi 

 abandonnoit les jeux enfantins , pour s'appliquer auX 

 affaires férieufes. {D. J.) 



Paranymphe, chei les Hébreux^ étoit l'ami dé 

 l'époux , celui qui fiiifoit les honneurs de la noce,, 

 & qui conduifoit l'époufe chez l'époux. 



Les rabbins difent que le principal devoir du pa-^ 

 ranymphe parmi les Ifraélites , étoit d'obferver que 

 l'époux & l'époufe ne fe fiffent aucune fraude danç 

 ce qui regarde le fang qui étoit la marque de la vir- 

 ginité de l'époufe , & dont parle Moïfe, Demeronom^ 

 chap. xxij. 14. & 16. de peur que l'époux ne fup- 

 primât le linge oh ce fang paroifibit , ou que l'é-. 

 poufe n'en fupposât de faux. Parmi les Grecs , le 

 paranymphe gardoitla porte du lit nuptial, & avoit 

 foin de l'économie du repas & des autres réjouif- 

 fances. Quelques-uns ont cru qu'il en étoit de même 

 chez les Hébreux , & que f architriclinus , dpntii eft 

 parlé dans FEvangile à l'occafion des noces de Ca- 

 na , & que nous traduifons par intendant ou maître- 

 dliôtely n'étoit autre que le paranymphe. S. Gaudence 

 de BrefiTe afiiire,fur la tradition des anciens.,que pour 

 l'ordinaire ce préfident ou ordonnateur du feftin 

 nuptial étoit pris du nombre des prêtres , afin qu'il 

 eût foin qu'il ne s'y commît rien de contraire aux 

 règles de la religion & à la bienféance. C'étoit lui 

 qui régloit les fondions des officiers , & la difpofi- 

 tion du repas. Il eft quelquefois défigné dans l'Ecri- 

 ture fous le nom ôiami de l'époux , amicus fponji , 

 Joann. ///. ^. zc). Calmet, Dictionn. delà Bible. 



Le nom de paranymphe eft commun dans l'hiftoire 

 byfantine , pour fignifier l'ofiicier chargé par l'em- 

 pereur de conduire & remettre les princefîes impé- 

 riales mariées à quelque prince étranger , fur les ter- 

 res ou entre les mains de leur époux , & Grégoire 

 de Tours, liv. VI. chap, xlv. donne le nom de para- 

 nymphe au duc Bobon, qui nit chargé de conduire- 

 en Efpagne la princefiTe Rigunthe , fille de Chilpé- 

 ric I. mariée au roi des Vifigoths. 



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