PAR 



■àii pays des Clialybes , ou dans celui des Moflyhe- 

 ■ces ; c'eft Strabon qui en parle , /. IL p. 6±8. 



PARENSANE, f. f. {Marine,) faire ia parenfant-^ 

 les levantins difent faire la parenjam , pour dire nïet- 

 ire les ancres , les voiles & les manœuvres efi état dé faire 

 route, (Z) 



PARENT , f. m. ( Gramm. ) c'eft un nom qui dé- 

 figne l'union par le fang. Voye^ Parentage , Pa- 

 renté , &c. 



^ PARENTAGE , f. m. (Lan^.franç.) nom collec- 

 tif qui fe dit de tous les parens enfemble , & qui 

 îignifîe quelquefois feulement l'ori^i/ze ; ce mot étoit 

 fort en ufage du tems de Malherbe ; mais il a vieilli 

 en profe , & s'efl confervé dans les vers oii il efl 

 bien plus poétique que celui de parenté. F'oyei Pa- 

 renté. 



PARENS, { Critiq. fac.) ce mot fe prend dans 

 l'Ecriture peur pere & mere , ancêtres , & pour tout 

 degré de confanguinité ; ajoutez qu'être fans parens, 

 ou fans pere & fans mere , figniîîe dans l'Ecriture 

 tiQ les pas connoître. Melchifédec eft dit être fans 

 pere & mere , parce que la famille ne fe trouve pas 

 dans les généalogies des livres facrés. 



PARENTALES, les, (I ittcfai, ) les parentales 

 étoient certaines folemnités & banquets que les an- 

 ciens faifoient aux obféques de leurs parens &.ximis. 

 L'on voit encore quelque relTemblance de ces céré- 

 monies dans nos anniverfaires. ( Z?. /. ) 



PAPx.ENTÊ, f £ {Jurifprud,) ellle rapport qui efl 

 entre les perfonnes qui font unies par les liens du 

 iàng , comme l'affinité eft le rapport qui eft entre 

 deux familles différentes qui font unies par un ma- 

 riage. 



Toute parenté vient de la nailfance , & dérive de 

 ce que les perfonnnes defcendent d'une même fou* 

 che. 



Mais il faut obferver qu'il n'y à que ceux qui font 

 nés d'un mariage légitime, qui foient parens de la 

 femiile de leurs pere & mere ; car les bâtards n'ont 

 pointde parens , fi ce n'ell leurs enfans nés en ié?-iti- 

 me mariage ; & à l'exception de ceux-ci , perfonne 

 ne leur fuccede , & ils ne fuccedent à perfonne., 



On diftingue trois fortes de parens , favoir les af~ 

 MTidans , les defcendans 6c les collatéraux. 



Les afcendans font les pere ^ mere , ayeul & ayeu- 

 le , & autres plus éloignés en remontant. 



Les defcendans font ceux qui font illus des mêmes 

 afcendans. 



Les collatéraux font ceux qui defcendent d'une 

 fouche commune , mais non pas des mêmes pères & 

 mères ; tels font les frères & Ibeurs , les coufms , l'on- 

 cle & le neveu , &c. 



Les degrés de parenté font l'éloignement qu'il y a 

 d'une génération à l'autre ; pour les com.pter , on 

 fuit la ligne ou fuite des perfonnes dont on veut con- 

 noitre la proximité. 



La parenté entre les afcendans & les defcendans , 

 fe compte fuivant l'ordre de la ligne direûe afcen- 

 dante & defcendante ; & la parenté des collatéraux 

 fe compte de même dans la ligne collatérale : de ma- 

 nière que chaque perfonne, ou génération , fait un 

 degré. 



Ainfi le pere & le fils ne font éloignés que d'un 

 degré , le petit-fils eft éloigné de fon ayeul de deux 

 degrés ; on ne compte pour celui-ci que deux degrés, 

 quoiqu'il y ait trois perfonnes , parce que de l'ayeuî 

 au petit-fils H n'y a que deux générations , favoir le 

 fîls & le petit-fils : on ne compte pas l'ayeul , parce 

 qu'il ne s'agit pas en ce cas de fa génération. 



Les degrés de parenté en collatérale fe comptent 

 de même par génération, en remontant à la fouche 

 commune que l'on ne compte pas. 



Ainfi pour trouver le degré de parenté entre deux 

 coufins germains, il faut rçmgnt.çr à l'ayeul^ ^ çom- 



' PAR 917 



nie il y a entre lui & ces deux coufins quatre géné-- 

 rations, deux d'un côté & deux de l'autre, favoir les 

 deux fils & les deux petits-fils , qui font confins ger- 

 mains , il fe trouve que ces deux coufms font parens 

 au quatrième degré. 



Cette manière de compter les degrés par généra- 

 tions , a lieu pour la ligne direfte , tant par le droir 

 cifil que par le droit canon ; mais en collatérale 

 elle n'efl obfervée que fuivant le droit civil. 



Suivant le droit canon, en collatérale, il faut deux 

 pedbnnes engendrées pour faire un degré , c'eft-à- 

 dire que l'on fie compte les degrés que d\în côté; de 

 manière que deux collatéraux font pâréûs entr'eux 

 au même degré , qu'ils font éloignés dè la fouche 

 commune; & fi l'un des deux en elî plus éloigné que 

 l'autre, c'efi: cet éloignement oii le premief fe trouvé 

 de la fouche commune , qui forme le degré de pa- 

 renté^ entre eux, fuivant k règle vulgaire, remotior 

 tr ahit ad fe proximiorem. 



En France, on compte lès degrés de parenté (lii- 

 vant le droit canon , pour les mariages & pour les ré- 

 cufations des iuges. 



i our ce qui ell des fuccefîions , on ne fuccedoit 

 fuivant le droit romain , que jufqu'aU di?:ieme degré 

 de parenté. V article 41 des placités de Normandie, 

 porte que Fon ne fuccede point dans cette province 

 que jufqu'au feptieme degré inclufivement ; niais fui- 

 vant le droit commun , obfervé en France , on fuc- 

 cede à l'infini , tant en direÛe , que collatérale , tant 

 que l'on peut prouver fa parenté ; quand même on 

 n'en prouveroit pas précifément le degré , le fifc ne 

 fuccede qu'au défaut de tous les parens. 



Le mariage efi: défendu entre les afcendans & les 

 defcendans jufqu'à l'infini. 



Il ell également défendu entre les collatéraux qui 

 fe tiennent lieu ^entre eux d'afcendans & de defcen- 

 dans , comme l'oncle & la nièce , la tante & le ne- 

 veu , &c. 



A l'égard des autres collatéraux qui n'ont point 

 entre eux cette refiemblaîice de la ligne direde , le 

 mariage eft défeûdu jufqu'au quatrième degré cano- 

 nique inclufivement, c'eft-à-dire qu'il eft défendu juf- 

 que & compris les petits-fils des coufms gennains. 



L'alliance fpirituelie qui procède de l'adminiftra- 

 tion, ou réception du facrement de baptême , ou de 

 celui de confirmation, forme aufîi une efpece de pa- 

 renté ou affinité , dont les degrés fe comptent de mê- 

 me que ceux de la parenté qui vient des liens du 

 fang. Voyei Empêcheme^nt & Mariage. 



La parenté fait auflî un empêchement pour être 

 pourvu d'une charge de judicature dans un tribunal 

 où l'on a quelque pai-ent au degré marqué par l'or- 

 donnance ; ces degrés fe comptent fuivant le droit 

 civil. 



L'édit du mois d'Août 1669, porte défenfe à ceux 

 qui font parens au premier , fécond & troifieme de- 

 grés , qui font le pere ^le fils , les frères , l'oncle & 

 le neveu, Ô£ à ceux qui font alliés jufqu'au fécond 

 degré , qui font le beau-pere ^ le 'gendre , & les 

 deux beaux-freres , d'être reçus à exercer conjoin- 

 tement aucun office, foit dans les cours fouveraines, 

 ou fieges inférieurs , à peine de nullité des provi- 

 fiOns , & des réceptions qui feroient faites , & de la 

 perte des offices. 



Le même édit fait défenfe aux officiers titulaires , 

 reçus & fervant aftuellement dans les cours & fie- 

 ges , de contracter alliance au premier degré de beau- 

 pere & de gendre ; autrement, & en cas de contra- 

 vention , Fédit déclare l'office du dernier reçu va- 

 cant au profit du roi. 



On peut obtenir du roi des difpenfes de parenté , à 

 l'effet d'être reçu officier dans un tribunal oii Fon a 

 des parens ou aUiés au degré de Fordonnane ; mais 

 en ce eas la voix des pareas & alliés , jufqu'au deu- 



