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dédire dès le commencement, que cette ville fouf- 

 frit beaucoup en 845 & 856 par les courfes des Nor- 

 mands , & qu'ils l'afliégerent en 886 & 890. Elle âit 

 encore ravagée fous le règne de Louis d'Outremer ; 

 & fous celui de Charles VIL les Anglois s'en rendir 

 rent les maîtres. Non-feulement elle avoit été pref- 

 que toute brûlée en 585, mais elle éprouva un nou- 

 vel incendie en 1034, & une grande inondation de 

 la Seine en 1206. 



Si maintenant quelque parifien deliroit encore d'a- 

 voir de plus amples détails fur le lieu de fa naifîance , 

 il peut confulter un grand nombre d'écrivains , qui 

 depuis long-tems fe font emprelTés de donner des 

 deîcriptions prolixes de Paris , & d'éclaircir toute fon 

 hiftoire. 



Jean de Hauteville a , je crois , rompu la glace dans 

 lin ouvrage intitulé Archithrenius , & publié en i 5 1 7 , 

 i/z-4°. Gilles Corrofet, imprimeur, & le préfident 

 Claude Fauchet , fuivirent l'exemple d'Hauteville. 

 Nicolas Bonfous augmenta l'ouvrage de Corrofet fon 

 collègue , & le remit au jour en 1588. Le fuccès des 

 fafles de P^zm, anima Jacques du Breuil, religieux bé- 

 nédiûin de faint Germain-des-Prés , & lui fit entre- 

 prendre le théâtre des antiquités de cette ville , qui 

 parut en 161 2, ^-4°. & c'eft la feule bonne édition. 



Depuis du Breuil , trois autres grands ouvrages ont 

 été compofés pour éclaircir l'hilloire de Paris. Le 

 premier , de Claude Malingre , parut en 1 640 , in-foL 

 îbus le titre ^antiquités de La ville de Paris. Le fé- 

 cond , intitulé Paris ancien & moderne , eft de Henri 

 Sauvai , avocat au parlement. Son ouvrage dans le- 

 quel il traite , article par article , de tout ce qui con- 

 cerne la ville de Pans , a paru Icmg-tems après la 

 mort de l'auteur , favoir , en 1724, en trois volumes 

 in-folio. Le troifieme , commencé par dom Félibien , 

 religieux bénédiâin de la congrégation de faint Maur, 

 eft une hiftoire fuivie de Paris, Cette hiftoire a été 

 continuée par dom Lobineau , religieux de la même 

 congrégation , & imprimé , en 1725 , en cinq volu- 

 mes in-folio. Le fieur Grandcolas en a fait un abrégé 

 en deux volumes in- 1 x. qui ont été imprimés en 1 7 28 , 

 & fupprimés aufli-tôt. 



Il y a plufieurs autres defcriptions particulières de 

 Paris , comme celle de François Colletet , qui a auffi 

 donné en 1664 , en deux volumes in-i%. un abrégé 

 des annales & antiquités de Paris. On eftime en parti- 

 culier la defcription de cette ville , que M. de la Mare, 

 commiffaire au châtelet , a mife à la tête de fon ex- 

 cellent traité de la police. 



La defcription de Paris par Germain Brice , dont 

 on publie fréquemment de nouvelles éditions , a fait 

 tomber toutes les précédentes ; celles de Jean Boif- 

 feau , de Georges de Chuyes , d'Abraham de Pra- 

 del , de Claude le Maire , &c. On peut joindre à la 

 defcription de Brice les vingt-quatre Planches gravées 

 en 17 14 par ordre de M. d'Argenfon, lieutenant de 

 •police , ou mieux encore celles de l'abbé de la Grive 

 à caufe de la nouveauté. 



Le pere Montfaucon a parlé pluûeurs fois de Paris 

 dans fon antiquité expliquée. Il y a auffi divers mor- 

 ceaux à ce fujet dans les mémoires des Infcriptions. 

 Ceux même de l'académie des Sciences , contiennent 

 des difcuffions fur la grandeur de Paris & de Lon- 

 dres ; mais ce que j'aime beaucoup mieux , ce font les 

 effais fur Paris , par M. de Sainte-Foix. 



Ajouterai-je qu'on a auffi une hiftoire de l'églife 

 de Paris , Gompofée par Gérard Dubois , qui parut 

 en deux volumes in-fol. en 1690 & 17 10, quoiqu'elle 

 ne finiife qu'à l'an 1283. Enfin , on a publié en fix vo- 

 lumes in-fol. Fhiftoire de l'univerfité de Paris juf- 

 qu'en 1600 , par Céfar-Egafte du Boulay ; & quoi- 

 que cette hiftoire ait été cenfurée l'an 1667 par la fa- 

 culté de Paris , cette cenfure ne lui a fait aucun tort 

 <ians l'efprit du public. 



Mais j'avoue que les étrangers font moins curieux 

 des prétendues antiquités de Paris , de fa police , de 

 fa topographie , de l'appréciation de fa grandeur, de 

 l'hiftoire de fon éghfe & de fon univerfite , que d'être 

 inftruits du caraftere & des mœurs aâuelles des ha- 

 bitans de cette ville , à caufe de la grande influence 

 qu'ils ont fur le refte du royaume , &même fur quel- 

 ques pays voifms. Je fai que c'eft-là ce qui intéreffe 

 davantage les gens de goût , & c'eft précifément ce 

 qu'aucun écrivain n'a traité. Plufieurs perfonnes de 

 beaucoup d'efprit, qui pouvoient nous inftruire à 

 merveille fur ce fujet, fe font contentées , pour don- 

 ner une idée du caraftere des Parifiens , d'obferver en 

 palTant que leur portrait étoit calqué fur celui des 

 Athéniens ; mais ils ne font entrés dans aucun détail 

 pour juftifier cette prétendue reffemblance. 



Comme je vis , pour ainfi dire , au milieu d'Athè- 

 nes , ayant fait beaucoup de recueils fur cette ville , 

 je puis tracer le portrait de fes habitans , & mettre le 

 lecteur en état de juger fi mes compatriotes ont avec 

 eux de fi grands rapports qu'on l'afmre , &que je n'ai 

 pas Fefprit d'appercevoir à tort ou avec raifon. Quoi 

 qu'il en foit , le tableau que je vais efquilier des 

 mœurs d'Athènes , & qui manque fous ce mot géo- 

 graphique , devient néceftaire ] mais d'une abiokie 

 néceffité dans cet ouvrage , parce qu'il eft indifpen- 

 fable aux gens de Lettres de l'avoir devant les yeux , 

 pour entendre les Orateurs , les Hiftoriens , les Phi- 

 lofophes &; les Poètes, qui y font perpétuellement 

 allulion. 



^Les Athéniens étoient d'un efprit vif; ils aimoient 

 mieux , dit Plutarque, deviner une affaire , que de 

 prendre la peine de s'en laifler inftruire. 



Ils étoient extrêmement polis & pleins de refped 

 pour les dames ; on ne fouiiloit point les logis des 

 mariés pendant que leurs époufes y étoient ; &: dans 

 un tems de guerre on renvoyoit les lettres que les 

 ennemis écrivoient aux dames d'Athènes, fans les 

 décacheter. 



Ils ne portoient que des habits de pourpre & des 

 timiques de différentes couleurs , brodées à la phry- 

 gienne. Les dames fur-tout étoient folles de la pa- 

 rure ; elles mettoient dans leurs cheveux des ciga- 

 les d'or , à leurs oreilles des figues d'or , & fur leurs 

 robes tous les ornemens qui pouvoient jetter de l'é- 

 clat. Elles inventoient tous les jours des modes nou- 

 velles , & alloient fe promener à la porte de dipy- 

 lon , pour les étaler aux yeux de tout le monde. 



Elles apprirent aux dames romaines à mettre du 

 rouge & du blanc. Les lacédémoniennes ne fe dou- 

 toient^ pas qu'elles fulTent belles ; les athéniennes 

 croyoient l'être, parce qu'elles fe mettoient d'une 

 manière qui cachoit habilement leurs défauts. Elles 

 étoient extrêmement bleftees , quand des étrangers 

 vantoient en leur préfence Fadreffe des lacédémo- 

 niennes à monter à cheval , leur habit court , leurs 

 étoffes moirées, leurs gazes de cor, leurs chapeaux 

 de joncs de l'Eurotas , la beauté de leur teint , &: 

 lafineffe de leur taille. Pour lors defefpérées , elles 

 demandoient avec dédain à ces étrangers fi c'étoit 

 le brouet noir dont vivoient les lacédémoniennes , 

 qui leur procuroit ces deux derniers avantages. 



Elles admettoient les baptes auxmyfteres de leur 

 toilette ; c'étoient des prêtres efféminés qui fe noir- 

 ciifoient le fourcil , portoient une robe bleue, & 

 vouloient qu'on ne jurât duvant eux que par la di- 

 vinité de Junon. Elles parfumoient leur linge de la 

 plante parîhénon , dont les murs du château de leur 

 ville étoient couvertes , & elles en avoient toujours 

 des fachets dans leurs poches. 



Elles ne manquoient point les fêtes des bachana- 

 les^, qui fe célébroient en hiver tous les ans par les 

 prêtreftes appellées gérares ^ & Véié elles ailoientfe 

 promçaer tantôt au pyrée, tantôt dans la prairie 



nommée- 



