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Les P'mlofôphes à leur tour donnent Riix Parques 

 des fonftio^is diiiérentes de celles que leur affio-nent 

 les Poètes & les Mythologues. Ariftote dit que^Clo- 

 tho préfîddit au tems préfent , Lachéiîs à l'avenir , 

 &Atropos au tems paffé. Platon repréfente ces trois 

 déeffes au milieu des fpheres céleftes avec des habits 

 blancs couverts d'étoiles , portant des couronnes fur 



tête, &fiégeant fur des trônes éclatans de lu- 

 .imiere, oii elles accordent leurs voix au chant des 

 "fyrènes : c'eft-là, dit-il, que Lachéfis chante les. cho- 

 ies paffées , Cioîho celles qui arrivent à chaque inf- 

 tant ; & Atropos celles qui doivent arriver un jour. 

 Selon Plutarque, Atropos placée danslafphere du 

 loieil , répand ici bas les premiers principes de la 

 vis ; Ciotho qui fait fa réfidence dans la lune , forme 

 les nœuds éternels ; & Lachéfis , dont le féjour efl 

 fur la terre, préfide aux deffinées qui nous gouver- 

 nent. 



On repréfentoît ces déeffes fous la figure de trois 

 femmes accablées de vieilleffe , avec des couronnes 

 feites de gros flocons de laine blanche , entremêlés 

 de fleurs de narciffes ; une robe blanche leur cou- 

 vroit tout le corps , & des rubans de la même cou-^ 

 leur nouoient leurs couronnes ; l'une tenoit la que- 

 nouille ^ l'autre le fufeau , & la troifieme les cifeaux 

 pour couper le fil^ lorfque le tems de la mort, que 

 Virgile appelle le jour dcsParquês , étoit arrivé. Le 

 grand âge de ces déefles dénotoit, félon les Mora- 

 lifies , l'éternité des décrets divins ; la quenouille & 

 le fufeau apprenoient que c'étoit à elles à en régler 

 le cours ; & le fil m.yftéfieux marquoit le peu de fond 

 que l'on pouvbit faire fiir une vie qui tenoit à peu 

 de chofe. Ils ajourent, que pour filer des jours longs 

 & heureux , les Parques employoient de la laine 

 blanche j mais qu'elles ufoient de laine noire pour 

 une vie courte & malheureufe : les couronnes qu'on 

 leur mettoit fur la tête, annonçoient leur pouvoir 

 abiolu fur tout l'univers. 



Pauianias place auprès du tombeau d'Ethéocle & 

 de Poiynice une des trois Parqius^ à laquelle il don- 

 ne un air farouche , de grandes dents , des mains 

 crochues, en un mot une figure effroyable; c'efi: 

 pour nous apprendre qu'on ne pouvoit rien imagi- 

 ner de plus affreux que la deiîinée de ces deux mal- 

 heureux frères , dont les jours avoient été filés par 

 la plus barbare des Parques. 



_ Mais le même Paufanias nom.me trois Parques bien 

 différentes de celles dont on vient de parler. La pre- 

 mière & la plus ancienne eft , dit-il , Vénus-Uranie , 

 c'étoit elle bien mieux que Clotho qui préfidoit à la 

 riaifiance de Thomme , fuivant ce dogme de la philo- 

 fophie payenrxe^ que l'Amour, le plus ancien de 

 tous^ les dieux , eft le lien des principes du monde. 

 La iç.conàQ Parque , dit le même auteur, fe nomme 

 Tucké, ou la Fortune , à l'occafion de laquelle il cite 

 Pindare. Ilithye étoit la troifieme: 



Comihc les Parques paflbient pour des défefTes in- 

 exorables , qu'il étoit impoffible de fléchir , on ne 

 crut pas qu'il fût néceffaire de fe mettre en dépenie 

 pour les honorer ; car on ne fête guère ceux qui ne 

 nous font que le bien qu'ils ne peuvent s'empêcher 

 de nous faire ; cependant elle avoient quelques tem- 

 ples dans la Grèce ; les Lacédémoniens 'leur en 

 avoient élevé un àLacédémone auprès du tombeau 

 d'Orefle; les Sicyoniens leur en avoient dédié un 

 autre dans un bois facré , où on leur rendoit le même 

 cuke qu'aux Furies , c'efl-à-dire qu'on leur immo- 

 loit des brebis noires. Dans la ville d'Olympie ^ il y 

 avoit un autel confacré à Jupiter conduâeur des 

 Parques^ auprès duquel ces déeifes en avoient un 

 autre ; m^ais fi ces fortes d'hommage n'étoient pas ca- 

 pables de les toucher, peut-être que celui que leur 

 a rendu un de nos poètes modernes auroit eu,plus de 

 fueeès , quoique Catulle affure qu'il n'efl jamais ar- 

 Tom6 XIL 



, , , P A R 8t 



rivé à ^Qïïonm de fléchir ces divinités inexorables; 



Lanificas nuUi très exorare forores 

 Contigitr, 



Néanmoins Roufi'eau ofe tenter cette entreprîie ; 

 & fe tranfportant en efprit aux enfers , il implore 

 la faveur des Parques pour M. le comte du Luc , dans 

 des vers qui femblent diftés par la tendrefTe du fen- 

 timent : voici les prières qu'il leur adreffe. 



Corrige^ doncpour lui vos rigoureux ufages , 

 Prene?^ tous Les fufeaux qui pour les plus longs dges 



Tournent entre vos mains : 

 Cejl à vous que du Styx les. dieux inexorables 

 Ont confié les jours , hélas trop peu durables^ 



Des fragiles humains I 



Si ces dieux , dûnt ùu jour tout doit être la proie ^ 

 Se montrent trop jaloux de la fatale foie 



Qiie vous leur redeve^ ; 

 Ne délibère^ plus , tranche^ mes définies ;^ 

 Et renouei leur fil à celui des années 



QiLC vous lui referve:^. 

 ^injj daigne le ciel toujours pur & tranquille 

 V zrferfur tous les jours ^qUe votre main nous fih 



Un. regard amoureux î 

 f.tpuiffent Les mortels^ amis de l' innocence ^ 

 Mériter tous les foins que votre vigilance 



Daigne prendre pour eux, 



Cefi ainfî qu au-delà de la fatale barque 



Mes chants adouciraient de l' orgueilLeufe Parque 



L'impitoyable loi. 

 Lachéfis apprendrait à devenir fenfible , 

 Eele double cifeau de fa fce.ur inflexible 



Tomberait devant moi. 



Si vous voulez encore déplus grands détails ^ lifez 

 la differtation de M. l'abbé Banier dans les mémoires 

 des înfcriptions. (Z), /. ) 



PARQUER, V. aa. FoyeiV article Parc. 



PARQUET, f m. {Jurifprud.) efl un terme dé 

 pratique , qui dans fa première origine fignifioit 

 feulement une petite enceinte , comme au châtelet 

 l'enceinte de l'audience de la prévôté a été nom- 

 mée /7^rç civil; dans l'ufage préiènt on a donné à ce 

 terme différentes fignifications , & il y a plufieurs 

 fortes de parquets^ favoir. 



P arqua de la grand' chambre , c'efl l'enceinte qui efî 

 renfermée entre les fiéges couverts de fleurs de lys. 

 Il n'efl- permis qu'aux princes du fang de croifer le 

 parquet , c'efl - à - dire de le traverfer debout pour 

 aller prendre leur place fur les hauts fieges ; les au- 

 tres juges pafl^ent par des cabinets. 



Parquet des gens du roi^ eil le lieu ou les gens du 

 roi s'affemblent pour recevoir les communications , 

 entendre plaider les caufes dont ils font juges ou 

 qui leur font renvoyées, & pour entendre le rap- 

 port qui leur efl fait par leurs fubflituts, & enfin 

 pour vaquer aux autres expéditions qui font de leur 

 miniflere. 



Quelquefois on perfonnifie le parquet , & pàr ce 

 terme on entend les gens du roi eux-mêmes & leurs 

 fubititurs. 



, Parquet des huiffiers ^ eif le veflibule qui. efl au- 

 devant de la porte par oii l'on entre ordinairement 

 dans la grand'chambre du parlement, c^efl le lieu 

 où fe tiennent les huiiTiers en attendant que l'on 

 ouvre l'audiencei 



Grand & petit parquet de cour de Rome , font deux 

 endroits où fe tiennent divers officiers de la daterie 

 pour faire leurs expéditions. Foye^ Daterie. 



Parquet, (^Marine.) c'efi: un petit retranchement 

 fait fur le pont avec un bout de cable , ou d'autres 

 greffes cordes : on met daps ce retranchement des 



