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ville il y a un temple de là déeffe qui préfide a la 

 guerre : on peut conjeûurer que c'étoit la même que 

 Minerve. Il falloit que celui qui devoit être facré en- 

 trât dans ce temple , que là il quittât fa robe , & qu'il 

 prît celle que l'ancien Cyrus portoit avant que de 

 devenir roi 5 & qu'on y gar doit avec beaucoup de 

 vénération. Après avoir mangé une figue fécbe , il 

 " niâchoit des feuilles de térébinthe , & il avaloit un 

 breuvage compofé de vinaigre & de lait. M. Dacier 

 remarque fur cet endroit de Plutarque, que Cyrus le 

 grand bâtit la ville de Pafargades, &c qu'iilui accorda 

 de grands privilèges , parce qu'il avoit défait dans ce 

 lieu-là Aftyage , & acquis- le royaume par fa viftoire. 

 Ptolomée nomme cette ville Pafacarta. On trouve 

 "encore quelques veftiges de ce nom dans celui qu'elle 

 a aujourd'hui ; car félon le P. Lubin on la nom.me 

 Darabegerd , ou , comme difent les Arabes , Valajï- 

 :&Td. {D. J.) 



PASGAGE^ PASQUIS, {Jurifpr.) termes ufités 

 ■■dans quelques coutumes , fynonymes k pâturage que 

 tout le monde entend. Foyei Pasture. 



PASCHAL , adj. qui concerne la pâque des Juifs 

 ou des Chrétiens. FojqPASQUES. 



V agneau pafchaL eft vm agneau que les juifs man-^ 

 gent debout lés reins ceints , tenant un bâton à la 

 ■main , en mémoire de la délivrance du peuple d'I- 

 ^fraël de k fervitude d'Egypte. 



Canon pafchal , voye^ Canon» 



Cierge pafchal , voye^ CiERGE. 



Lettres pafchalcs dans l'hiftoire eccléfîaftiqûe , c'é- 

 'toient des lettres circulaires que le patriarche d'Ale- 

 xandrie éerivoit à tous les métropolitains . pour leur 

 notifier le jour qu'on devoir célébrer la fête de Pâ- 

 ques. 



Tems pafchaL eft un tems d'allégreffe dans l'Egllfe 

 catholique , en mémoire de la réfurreftion de Jefus- 

 Chrift. Il dure depuis la fête de Pâques jufqu'à la 

 veille du dimanche de la Trinité inclufivement. Il eft 

 m.arqué par un office plus court , & par les chants de 

 joie alléluia^ qui fe rencontrent plus fréquemment 

 dans les offices qu'en tout autre tems. 



Rentes pafckales , c'étoient des rétributions ou re- 

 venus annuels que le clergé inférieur payoit autre- 

 fois à l'évêque ou à l'archidiacre à leurs vifites de Pâ- 

 ques. On les appelloit auffi. rentes fynodales. Foyei 

 Cathédratique & Syngdatique, 



Pas c H AL , -cycle , ( Chronolog. ) eft la mêm.e chofe 

 que la période Dyonijiennt ou Victorienne ( Voye^^ PÉ- 

 RIODE ), au bout de laquelle la -fête de Pâques re- 

 tombe au même jour dans l'ancien calendrier. 



Terme pafchal eft le jour de la.pleine IwnQpafchale , 

 c'eft-à-dire la pleine lune qui précède immédiatement 

 le dimanche de Pâques. Ce terme pafchal fe trouve 

 en cherchait l'âge de la lune , au 21 de Mars ( Foyei 

 Lune ) , & en comptant de-làjufqu'au 14 de la lune* 

 (O) 



PASCHMÀKLYK^ {Hijl. mad.) Ce nom qui eft 

 turc 5 fignifie fandale ; c'eft ainft qu'on nomme le re- 

 venu afligné à la fultane Validé , ou fultane mere de 

 l'empereur régnant. Il eft ordinairement de mille 

 bourfes , ou de quinze cens mille livres a^;gent de 

 France. 



PASCHIONI 5 glandes de Pafchioni, ( Anatomie.) 

 Ge médecin italien nous a laifle un traité fnr la dure- 

 mere ; il a faitla defcription de quelques glandes con- 

 globées placées aux environs du fmus longitudinal , 

 auxquelles on a donné fon nom. 



PASENDA,( Hiji. mod. ) c'eft le nom que l'on 

 donne parmi les indiens à une feâe de Bramines ou 

 -de prêtres qui fait profeffion d'incrédulité. Ces fec- 

 taires regardent le vedam , le shafi&r & le pouran , 

 c'eft-à-dire les livres qui contiennent la foi indienne, 

 comme de pures rêveries ; ils nient l'immortalité de 

 l'ame & la vie future ; ilsfe livrent, dit-on , à toutes 



fortes d'excès ; commettent fans fcrupule les îiiceftes 

 & les impuretés les plus abominables , & fe mettent 

 au-deffiis de l'opinion des hommes : ce font-là les 

 couleurs fous lefquelles les ennemis des pafcndas les 

 repréfentent. De leur côté ils traitent d'hypocrites 

 les partifans des feftes plus aufteres , & prétendent 

 qu'ils ne cherchent qu'à fe faire applaudir & confidé- 

 rer par leur conduite févere ; cependant ils font obli- 

 gés de cacher leurs fentimens^de peur d'exciter le zele 

 fougueux des bramines leurs adverfaires, qui en plu- 

 fieurs occafions ont fait faire main bafîe fiir les fec- 

 taires dont nous parlons. 



■ PASHAUNA , ( Hjji. nat, ) -nom donné par les In- 

 diens à une efpece de pierre compofée de fibres , 

 qu'ils font calciner & qu'ils pulvérifent enfuite pour 

 la mêler avec du lait \ ils regardent ce mélange com- 

 me un excellent remède contre la pierre. On fait que 

 l'eau de chaux eft d'un très -bon uiage pour cette 

 maladie. , , 



P ASIN A -j (^Giogr. mod. ) c'eft ainfi qu'écrit la nou- 

 velle carte de l'empire Ruffien , au lieu de Piafîda ; 

 c'eft un pays de l'empire Ruffien dans la Tartarie 

 mofcovite. On ne fait rien encore de ce pays , finon 

 qu'il eft traverféparla rivière qui lui donne fon nom, 

 & qui va fe perdre dans la mer Glaciale v environ à 

 lieues de l'embouchure du fleuve Jéniféa, (D. /,) 



PASIPHAÉ , f. f. (MythoL) fiJle du Soleil & de la 

 nymphe Perféïs , époufa Minos fécond rei de Crète. 

 Elle a pafî'é pour la fille du Soleil , parce qu'elle étoit 

 fa vante dans la connoiflance des fimples , & dans la 

 compofition des poifons. 



PASITHÉE , £ £ ( Mytholog.) fille de Jupiter & 

 d'Eurynomé , étoit , félon quelques-uns , la première 

 des trois Grâces , & avoit pour fœurs Euphrofine & 

 Egiale. Junon ayant une faveur à demander au dieu 

 du Sommeil , lui promit avec ferment de lui donner 

 en mariage Pafithée , la plus belle des Grâces , s'il fa- 

 tisfaifeit à fa demande. Cicérondit que Pafithée avoit 

 un temple proche de Lacédémone , dans lequel les 

 magiftrats de cette ville alloient de tems en tems 

 s'enfermer la nuit , pour y recevoir duraoït le fom- 

 meil des oracles véritables. On donne auffi le nom 

 de Pafithée à une des cinquante Néréides. ( D. J. ) 



PASMÉ , adj. en terme de Blafon , fe dit d'un dau- 

 phin fans langue, & qui a la bouche ouverte. Com- 

 tes de Forés & dauphins d'Auvergne , d'or au dau- 

 phin pâmé d'azur. 



PASQUES , £ £ ( Théolog, ) fête folemnelle célé- 

 brée chez les Juifs le quatorzième jour de la lune 

 d'après l'équinoxe du printems. VoyeT^ Fete. 



Les anciens Grecs & Latins ont appellé cette fête 

 pafcha^ non du grec vrctax^iv ^ [ouvrir , comme l'ont 

 imaginé faufteiuent Laûance &q-iielques autres pères; 

 mais de l'hébreu pefach on pafach , qui fignifie pajfer. 

 Le but de cette fête étant de rappeller le paflàge de 

 l'ange exterminateur qui mit à mort tous les premiers 

 nés des Egyptiens , & épargna ceux des Ifraélites 

 dans la nviit qui précéda leur fortie d'Egypte. 



D'autres ont avancé qu'elle avoit été inftituée en 

 mémoire du paflage de la mer Rouge , mais fans fon- 

 dement ^ puifqu'elle fut célébrée & nommée pour la 

 première fois avant que les Hébreux fe fuflent mis en 

 marche pour fortir de l'Egypte , & par conféquent 

 plufieurs jours' avant le paffage de la mer Rouge. 



On peut voir dans VExod. chap xij. toutes les cé- 

 rémonies que Moïfe prefcrivit pour la célébration 

 de la pâque : i'obUgation de la faire étoit telle , que 

 quiconque auroit négligé ce devoir étoit condamné 

 à mort : Exterminahitur anima illa de popuUs fuis , 

 Num. jx. 23 . Mais ceux qui avoient quelqu'empê-^ 

 chement légitime , comme de voyage ou de maladie,- 

 ou de quelque impureté volontaire ou involontaire , 

 par exemple ceux qui avoient affifté à des funérailles, 

 ou qui s'étoient trouvés fouillés par quelqu'accident,. 



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