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fition morale,entierementoppofée à la paffion domi- 

 nante , en leur infpirant les vertus dont ils ont be- 

 foin , en les rappellant à la raifon par le moyen de la 

 religion , de la philofophie , félon qu'on les connoît 

 fufceptlbies de l'un ou de l'autre de ces fecours mo- 

 raux , en les portant à la patience , pour les aider à 

 fupporter les maux inévitables de cette vie ; à pren- 

 dre'courage pour réfifter à l'adverfité, aux chagrins; 

 à s'armer de prudence pour prévenir les malheurs 

 que l'on craint ; à prendre le parti de la tranquillité, 

 pour ne pas être affeûés des troubles , des defavanta- 

 s^es que l'on ne peut pas empêcher ; ainfi de§ autres 

 fentimens que l'on tâche d'infmuer pour dilfiper les 

 peines d'efpîït que Ton voit être la principale caufe 

 des maladies dont il s'agit : qu'un médecin , homme 

 de fens , qui fait manier le raifonnement à propos , 

 entretenir , amufer les malades, en fe mettant à la 

 portée de chacun , parviendra à guérir plus furement 

 & plus agréablement , fouvent même ians aucun re- 

 cède de conféquence , & feulement avec ceux aux- 

 quels il fait prendre confiance ; tandis qu'un autre 

 médecin, fans les mêmes relfources , n'emploiera les 

 remèdes les plus nombreux & les plus compofés , 

 que pour faire prendre la phis mauvaife tournure aux 

 maladies de cette efpece. Medicina confoLatlo animi : 

 c'eft-là une des grandes qualités qui doivent donner 

 à l'art ceux qui l'exercent avec habileté. 



Mais fi l'on ne peut pas réulfir par les exhortations, 

 par les confolations aidées , foutenues par les artifi- 

 ces qu'il doit être permis d'employer à cet égard, 

 pour parvenir à changer rimagination : on fie doit 

 pas fe flatter de réulfir par le leul moyen des remè- 

 des phyfxques, de quelque nature qu'ils puilTent être; 

 à moins aue ce ne foit Taclion même defirée , à l'é- 

 gard de l'objet de lapaffion, comme la fatisfaérion 

 en fait d'amour, la vengeance en fait de haine :^ en- 

 core peut-on confidérerles moyens comme opérant 

 plus moralement que phyfiquement : d'ailleurs , tout 

 .ce que l'onpourroit tenter en ce genre , feroit ablo- 

 lument inutile, & ne feroit fouvent qu'aigrir le mal , 

 excepté i'ufage des anodins , qui n'en corrige pas la 

 caufe , mais qui en fufpend les effets, & contribue 

 •par le repos & le fommeil qu'il procure, à empê- 

 cher l'épuilement des forces par la difiipation des 

 efprits trop continuée. 



Les compofitions médicinales que l'on voit dans les 

 pharmacies , fous les noms fpécieux d'exhilarans , 

 d'anti-mélancholiques, de confortatifs, pour le cœur, 

 pour l'efprit , de caïmans , &c. ont été imaginés plus 

 pour l'oitentation que dans l'efpérance, tant-ibit-peu 

 fondée fur l'expérience , de leur faire produire les ef- 

 fets defirés dans les maladies de l'ame : comme c'efl 



■ le plus fouvent la force de l'imagination qui les pro- 

 duit , ce ne peut être qu'im changement à cet égard 

 qui les guériffe , en tant que les paffions font fatisfai- 

 tes , ou que les objets qui les produifent ceflent d'af- 



ifefter auffi vivement , ou que l'état du cerveau au- 

 quel efl: attachée l'idée dominante qui entretient le 

 defordre eft fuccédé par une nouvelle modifica- 

 tion : ce qui eft très-rarement l'effet des fecours de 

 l'art. Ainfi , dans la langueur , le délire erotique , la 

 fureur utérine , c'efl le coït , lorfqu'il peut être pra- 

 ticable , qui eft ordinairement le moyen le plus sûr 



•de euérifon pour ces maladies : Non ejî amor mcdica- 



bilis hcrbis. Voy&i ErOTO MANIE , funur utérine. 



Cependant la durée du trouble dans l'économie 

 animale caufée par les pajfions , eft fouvent fuivie de 

 vices dans les fohdes & les fluides , qui font comme 



■ des maladies fecondaires, auxquelles il eft bien des 

 remèdes qui peuvent convenir , & même devenir 

 néceffaires ; furtout lorfque la maladie primitive dé- 

 génère , comme il arrive le plus fouvent , en affec- 

 tion mélancholique , hypochondriaque ou hyftéri- 

 •Que ; alors les bains , les eaux minérales appropriées, 



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une diète particulière pour faire ceiier la trop grande 

 tenfion du genre nerveux , pour corriger l'acrimo- 

 nie , réchauffement du fang ; le changement d'air , le 

 féjour de la campagne , l'exercice , l'équitation , la 

 diffioation en tous genres , par le moyen de la mufi- 

 ■que^, des concerts d'inftrumens , de la danfe , &c, 

 font des fecours très-efficaces pour changer la difpo- 

 fition phyfique qui fatigue l'ame ; pour faire fuccé- 

 der des idées diiîérentes par la diverfion qu'ils opè- 

 rent, en caufant des impreffions nouvelles , font des 

 fecours que l'art fournit & que l'on emploie fouvent 

 avec les plus grands fuccès. Voy&i^ MÉlancholie. 



Mais pour éviter ici un plus grand détail fur tout 

 ce qui a rapport aux effets des pafjions dans l'écono- 

 mie animale , aux maux qu'elles y caufent , & à fa 

 manière d'y remédier ; on renvoie à l'excellente dif- 

 fertation de Baglivi : De mcdcndis animi morhis, & inf- 

 timenda eoriimdem hijloria , comme à une des meil- 

 leures fourc es connues où l'on puifle puifer à cet 

 égard , telle qu'eft auffi le chapitre fécond de THy^ 

 gieine d'Hofnnan : philofophiœ corpons kumani viri & 

 fani , Lib. IL de animœ conditione motus vitales velcon- 

 jïrvante , vd dejlruente ; & fa diflertation de. animo fa- 

 nitatis & morborum fabro. 



Passion , {Peint.) telle eft la ftruclure de notre 

 machine , que quand l'ame eft affecrée d'une pajjion, 

 le corps en partage FimprefTion ; c'eft donc à l'artifte 

 à exprimer par des figures inanimées cette impreffion, 

 & à caraûérifer dans l'imitation les pajfions de l'ame 

 & leurs différences. 



On a remarqué que la tête en entier prend dans 

 les pafjions des difpofitions & des mouvemens diffé- 

 rens ; elle eft abaiffée en avant dans l'humilité , la 

 honte , la îrifteffe ; panchée à côté dans la langueur, 

 la pitié ; élevée dans farrogance ; droite & fixe dans 

 l'opiniâtreté : la tête fait un mouvement en arrière 

 dans rétonnement , & plufieurs mouvemens réitérés 

 de côté & d'autre dans le mépris , la moquerie, la 

 colère & l'indignation. 



Dans l'afïliifion , la joie , l'amour , la honte , la 

 compaifion, les yeux fe gonflent tout-à-coup ; une 

 humeur furabondante les couvre & les obfcurcit , il 

 en coule des larmes, l'efflifion des larmes eft toujours 

 accompagnée d'une tenfion des mufcles du vifage , 

 qui fait ouvrir la bouche ; l'humeur qui fe forme na- 

 turellement dans le nez devient plus abondante ; les 

 larm.es s'y joignent par des conduits intérieurs ; elles 

 ne coulent pas uniformément , & elles femblent s'ar- 

 rêter par intervalles. 



Dans la trifteffe , les deux coins de la bouche s'a- 

 baiffent , la lèvre inférieure remonte , la paupière 

 eft abaiffée à demi, la prunelle de l'œil eft élevée 

 & à moitié relâchée , de forte que l'intervalle qui eft 

 entre la bouche & les yeux eft plus grand^qu'à l'or- 

 dinaire , & par conféquent le vifage paroît alongé. 



Dans la peur , la terreur , l'effroi , l'horreur , le 

 front fe ride , les fourcils s'élèvent , la paupière s'ou- 

 vre autant qu'il eft polfible , elle furmonte la pru- 

 nelle , & laiffe paroitre une partie du blanc de 

 l'œil au-deffus de la prunelle , qui eft abaiffée , & un 

 peu cachée par la paupière inférieure ; la bouche eft 

 en même tems fort ouverte, les lèvres fe retirent, & 

 laiffent paroître les dents en haut & en bas. 



Dans les mépris & la dérifion , la lèvre ftipérieure 

 fe relevé d'un côté , & laiffe paroître les dents , tan- 

 dis que de l'autre côté elle fait un petit mouvement 

 comme pour fourire , le nez fe fronce du même côlé 

 que la lèvre s'eft élevée , le coin de la bouche recu- 

 le ; l'œil du même côté eft prefque fermé , tandis 

 que l'autre eft ouvert à l'ordinaire ; mais les deux 

 prunelles font abaiffées , comme lorfqu'on regarde 

 du haut en bas. 



Dans lajaloufie, l'envie , les fourcils defcendent 

 & fe froncent , les paupières s'élèvent , & les pra- 



