tout ce qîïi eft in bonis , & que l'on pôfîecîe héré- 

 ditairement. C'eft en ce fens qu'on dit communé- 

 ment que les juftices font patrimoniales. Voyei Justi- 

 ces, Hérédité ; voyei aajji Patrimoine propre 

 Succession. ^A) ' 

 PATPJOTE ; f. m. ( Gouvtm. ) c'el celui qui 

 «dans Un gouvernement libre chérit fa patrie , & m.'zt 

 fon bonheur & fa gloire à la fecourir avec zele > iid- 

 vant fes moyens & fes facultés. Si vous vouiez encore 

 une définition plus noble : 



* . Th& patrio is ont 

 Who makes the mlfan of mankind ^ his carc , 

 Tho' Jîill by faction , vice , aud fortune, croji ^ 

 ShaUfind the gencrous labour was not lof. 



Servir fa patrie n'eil: point un devoir chimérique , 

 c'eft une obligation réelle. Tout homme qui con- 

 viendra qu'il y a des devoirs tirés de la conftitiuion 

 de la nature , du bien & du mal moral des chofes , 

 reconnoîtra celui qui nous oblige à faire le bien de la 

 patrie , ou fera réduit à la plus abfurde inconféquen- 

 ce. Quand il efl une fois convenu de ce devoir , il 

 îi'eft pas difficile de lui juftifîer que ce devoir eft pro- 

 portionné aux moyens & aux occafions qu'il a de le 

 renipiir , & que rien ne peut diipenfer de ce qu'on 

 doit à la patrie tant qu'elle a beiom de nous , & que 

 nous pouvons la fervir. 



Il ellbien dur , diront des efclaves am.bitieux , de 

 renoncer aux plaiûrs de la fociété pour confacrer les 

 jours au fervice de fa patrie. Ames balTes , vous n'a- 

 vez donc point d'idée des nobles & des folides plai- 

 firs ! Croyez - moi , il y en a de plus vrais , de plus 

 délicielix^ dans une vie occupée à procurer le bien 

 de fa patrie , que n'en connut jamais Céfar à détruire 

 îa liberté de la fienne ; Defcartes , en bâtilfant de 

 nouveaux mondes ; Burnet , en formant une terre 

 avant le déluge ; Newton lui-même , en découvrant 

 les véritables lois de la nature , ne fentirent pas plus 

 de plaifirintelleôuels , que n'en goûte un véritable 

 patriote qui tend toutes les forces de fon entende- 

 ment , & dirige toutes fes penfées & toutes fes adions 

 au bien de la patrie. 



Quand un niiniftre d'état forme un plan politique, 

 & qu'il fait réunir pour un grand & bon delfein les 

 parties qui femblent les plus indépendantes , il s'y 

 lijre avec autant d'ardeur & de piaifir , que les gé- 

 nies que je viens de nommer, fe font livrés à leurs 

 recherches ingénieufes. La fatisfaûion qu'un philo- 

 fophe Spéculatif tire de l'importance des objets aux- 

 quels il s'applique , eft très-grande , j'en conviens ; 

 mais celles de l'homme d'état , animé par le patriotif 

 me, va bien plus loin ; en exécutant le plan qu'il a 

 formé , fon travail & fes plaifirs s'augmentent & fe 

 varient , l'exécution , il eft vrai , en eft fouvent tra~ 

 verfée par des circonftances imprévues , par la per- 

 fidie de fes faux amis , par le pouvoir de fes enne- 

 mis , mais la fidélité de quelques hommes le dédom- 

 magent de la fauffeté des autres. Les affaires d'état, 

 medira-t-on,font pour celui qui s'en mêle une efpece 

 de loterie ; à Ik bonne heure , mais c'eft une loterie 

 où l'homme vertueux ne fauroit perdre. Si le fuccès 

 lui eft favorable , il jouira d'une iatisfaâion propor- 

 tionnée au bien qu'il aura fait; ft le fuccès lui eft con- 

 traire , & que les partis opprimans viennent à pré- 

 valoir, il aura toujours pour confolation le témoigna- 

 ge de fa confcience , & la jouilfance de l'honneur 

 ^u'il s'eft- acquis. 



Lorfque la foitune eut préparé les événemenspour 

 abattre la république romaine , Caton, par fa vertu , 

 en arrêta pendant quelque tems l'écroulement. S'il 

 ne put fauver la liberté de Rome , il en prolongea la 

 durée. La république auroit été détruite par Catih- 

 iia , foutenu de Céfar, de Craffus & de leurs fembla- 

 i)les, fi elle n'avoit été défendue par Ciceron ap^ 



î8t 



piîyée par Catoh & quelques patriotes. Je crois biert 

 que Caton marqua trop de févérité pour les mœurs 

 de Rome qui. depuis loiig-tems étoil abandonnée à la 

 plus grande corruption; il traita peut-être maladroi- 

 tement un corps ufé : mais fi ce citoyen patriote & 

 vertueux fe trompa dans fes remèdes , il a mérité la 

 gloire qu'irs'eft acquife par la fermeté de fa con- 

 duite 5 en confacrant fa vie au fervice de fa patrie 

 Il auroit été plus digne de louanges, s'il avoitperfifté 

 jufqu'à la fin à en défendre la liberté ; fa mort eiit 

 été plus belle à Munda qu'à Utique. 

 ^ Après-tout , ft ce grand homme prefque feul a ba- 

 lance par fon patriotiiiue le pouvoir de la fortune à 

 plus forte raiibn plufteurs bons patriotes dans une a'c^ 

 tion libre , peuvent par leurs courage & leurs tra- 

 vaux défendre la conftitution de l'état contre les en- 

 treprifes de gens mal intentionnés qui n'ont ni les 

 ncheifes de Craflus , ni la réputation de Pompée i 

 m la conduite de Céfar , ni le manège d'Antoine 

 mais tout-au-plus la fureur d'un Catilina & l'indé- 

 cence d'un Ciodius. 

 ^ Quant à moi , qui par des événemens particuliers j 

 n'ai jamais eu le bonheur de fervir la patrie dans au^ 

 cun emploi public, j'ai du moins confacré mes jours 

 à tâcher de connoître les devoirs des patriotes , & 

 peut-être aujourd'hui fuis-je en état de les indiquer & 

 de les peindre au fonds : Non is foins reiphblicœ pro- 

 def qui tuuur nos , & de pace bclloquc cenfet\ fed qui 

 juventutein exhortatur , qui in tamâ bonorum prœcepto^ 

 mm inopiâ^ viriute inftruit animas ; qui ad pecuniam^, 

 luxunamque curfu mentes , prenfat ac reprehendit ; is in 

 privato publicum negotium agit. ( Le Chevalier DE 

 Jaucovrt. ) 



PATRIOTISME , f m. ( Gomern. ) c'eft ainfi 

 qu'on appelle en un feul mot l'amour de la patrie j, 

 voyei Patrie. 



Roiue , Athènes & Lacédémone durent leur exiA 

 tence & leur gloire au patriotifme , toujours fondé 

 fur de grands principes , & foutenu par de grandes 

 vertus: aulfi eft-ce à cefeufacré qu'eft attaché la con- 

 fervation des empires ; mais le patriotifme le plus par- 

 fait eft celui qu'on poftede quand on eft fi bien rem- 

 ph des droits du genre humain, qu'on les refpetle vis- 

 à-vis de tous les peuples du monde. L'auteur de 1'^/ 

 prit des Lois étoit pénétré des fentimens de ce patrio- 

 tifme univerfel. Il avoit puifé ces fentimens dans fon 

 cœur , ^& les avoit trouvés établis dc^ns une île voi- 

 fine , oii l'on en fuit la pratique dans tous les pays 

 de fa domination; non pas feulement au milieu de la 

 paix , mais après le fort heureux des vidoires & des 

 conquêtes. {Le Chevalier DE Jaucourt ) 



PATRIPASSIENS , ou Patropassiens , f m. 

 ( Hif . ecdéf ) nom qu'on donna en occident aux Sa-^ 

 beUiens , parce qu'ils ne croyoient pas que ce fut 

 Dieu le Fils , mais Dieu le Pere qui eût foufFert & 

 qui eût été crucifié. 



Le concile d'Antioche tenu par les Eufébiens en 

 345 j ciit c^ue les Orientaux appeiloient Sabelliens 

 ceux qui étoient appellés Patripaffiens par les Ro- 

 mains. Le nom même de Patripaffiens eft une raifort,- 

 qu'il allègue de leur condamnation , ajoutant au'ort 

 ne les nommoit ainfi que parce qu'ils rendoient Dieu 

 le Pere paflible. 



Mais cette héréfte venoit de plus loin , elle dévoie 

 fon origine à Praxéas , qui fur la fin du fécond ftecle ^ 

 enfeignoit que Dieu le Pere tout - puiffant étoit lé 

 même que Jefiis-Chrift , qui avoit été crucifié. Un 

 nommé Viâorin enfeigna la même erreur au com- 

 mencement du troifieme ftecle. L'un & l'autre con- 

 venoient que Jefus-Chrift étoit Dieu , qu'il avoit 

 foufFert & étoit mort pour nous ; mais ils confon- 

 doient les Perfonnes divines , & nioientau fond le 

 myftere de la Trinité ; car par le Pere , le Fils & Is 

 Saint-Efprit , ils n'entendoient pas trois Perfonnes^ 



