Ôn coinmettoit même efe cHtoe dans les commen- 

 cernens de la république , quand ôn s'arrogeoit quel- 

 que chofe de ce qui avoit été pris fur les ennemis. 

 Ciceron,pour fendre le pécidat dont il accufoit Ver- 

 res , plus odieux , lui impute d'avoir enlevé une fta- 

 tue qui avoit étéprife dans un pillage ennemi. Non- 

 feulemeht on punifîbit les généraux & les gouver- 

 neurs comme coupables de péculut , mais encore les 

 Soldats qui n'apportoient pas cé qu'ils avoient pris; 

 car on exigeoit d'eux , en recevant le ferment accou- 

 tumé , qu'ils garderoient fideiiement lé pillage fans 

 t^n rien détourner ; & c'eft fur le fondement de ce 

 ferment 5 dont la formule eft rapportée par Aulu- 

 gelle , liv. XVI, ch. iv. que le jurifconfuie Modeftin 

 ïi décidé , ff. ad l. JuL ptcidat. que tout militaire oui 

 dérobe le pillage fait fur les eilneniis , eft coupable de 

 ■péculat. 



Nous ne fommes pas aujourd'hui fi féveres ; non- 

 feulement le foldat ne remet rien aux généraux de ce 

 qu'il a pris dans un pillage , mais les généraux eux- 

 mêmes ne rendent compte de leurs pUlages ni aux 

 princes , ni à l'état. Cependant ils ne font pas tous 

 dans le cas de Scipiôn l'Afrifcain accufé devant le 

 peuple de péculat. Ce grand homme , à qui fa conf- 

 cience ne reprochoit rien , fe préfenta dans le champ 

 de Mars , & fans daigner entrer dans la jufrificatiGn 

 de fon innocence : « Romains , dit-il , ce fut dans un 

 » fembiable jour que je vainquis Amilcar & les Car- 

 » thaginois. Sufpendons nos querelles , & rendons- 

 » nous au capitole pour remercier les dieux protec- 

 » teurs de la patrie. Quant à ce qui me regarde , ajou- 

 » ta-t-il , fi depuis ma tendre jeuneffejufqu'à ce jour , 

 w vous avez bien voulu m'accorder des honneurs 

 » particuliers , j'ai tâché de les mériter, & même de 

 w les furpaffer par mes aûions ». En finiflant ces 

 mots , il tourna fes pas vers le capitole , & tout le 

 peuple le fuivit. ( Z>. /. ) 



PÉCULE , f. m. {Junfprud. ) c'eft ce qu'un fils de 

 famille , un efclave ou unrebgieux amaffe par fon in- 

 duftrie , ou acquiert de quelqu'autre manière , & 

 dont on lui laifle l'adminiflration. 



L'invention de pkuh vient des Rom.ains. Le picu- 

 U^peculium^2. été ainfi ^^^tllé ,qnnfi pujîlla pzciinia^ 

 jeu patrimoniumpufiilum , ou plutôt quaftrts pecidia^ 

 jvV , chofe propre au fils de famille ou autre qui a ce 

 plcïde. 



Il n'y avoit originairement dans le droit qu'une 

 forte de pkuh pour les fils de famille & pour les ef- 

 claves. Le pécuk des uns & des autres étoit une lé- 

 gère portion des biens du pere de famille ou du maî- 

 tre que celui-ci confentoit qui demeurât féparé du 

 refte de les biens , & pour le compte du nis de fa- 

 mille ou de l'efciave. 



Il étoit au pouvoir du maître d'ôter à l'efciave le 

 pkuh entier , de l'augmenter ou de le diminuer: tout 

 ée que l'efciave acquéroit était au profit du maître. 



Il en étoit aufii de même anciennement des fils de 

 famille^; mais dans la fuite on diftingua le pkidc de 

 eeux-ci àw pécule des efclaves. 



La divifion la plus générale du pécule du fils de fa- 

 mille , eft tii pécule militaire & .pm//^ bourgeois , mi- 

 litare & paganicum. 



Le pki-ât militaire fe divife en caflmifi & quafi 

 cajîrenfe. 



On appelle /?ectt/e cajîrenfe , ce qui a été donné au 

 fils étant au fervice militaire par fes parens ou amis ,' 

 ou ce ou'il a lui-même acquis au fervice , & qu'il 

 n'auroit pas pu acquérir s'il ri'avoit été au fervice ; 

 car ce qu'il auroit pu acquérir autrement n-*eft" pas ré- 

 puté pécïde caflrenfe. 



On entend par pécule quaji cçifirenfe , ce qui vient 

 au fils de famille à l'occafion de la milice dérobe. 



On diftingue quatre fortes de pécidcs quafi caflren- 

 /èy favoir : ^ . . 



Tome Xlh 



£4 ^> 



j Le clérical , que les eccléfiaftiques acquirent au 

 fervice de l'églife: /. cumlege , cod. deepifc. & cler. 



Le pécule appellé palatinum , qui eft celui que les 

 officiers du palais , c'eft-à-dire , de lamaifon du prin- 

 ce y ont acquis. L, unie. cod. de pecul. 



L-a-péadeforenfe , du barreau , eft celui que les 

 magiftrats ,^ les avocats & autres gens de juftice ^ac- 

 quierent à l'occafion de leurs dignités ou profeffiôns. 

 L. vit. cod. de inoff. tejl. 



Le pécule littéraire eft celui que les profefteurs des 

 fciences & médecins acquièrent dans leur profeftîon. 



Ibid. 



Le pouvoir des fils de famille fur le pécule cafirenfi 

 & quafi cajîrenfe , eft abfolu & entièrement indépen- 

 dant de la puilfance paternelle ; ils en peuvent dif- 

 penfer entre vifs & à caufe de mort , ils peuvent mê- 

 me en difpofer par teftament. §. / 7. & j. infiit. qiû- 

 busnon ejl permijfum fac. tejl, f. & cod. tit. de cajîr, 

 pecul. efl ult. de inoff. tejl. 



Le pécîde bourgeois , paganum , eft ce qui vient au 

 fils de famille autrement que par le fervice de robe ou 

 d'épée ; il eft de deux fortes , le proftclice & V adventice. 



Le profeftice eft celui qui vient des biens du pere. 



Lepuule adventirce eft celui qui vient de la mere , 

 des parens maternels, & de toute -^aiitre manière que 

 des biens du pere. 



Tous les anciens droits du pere de famille fur le 

 pécule profeôice , fubfiftent encore par-tout où la 

 puiftance paternelle a lieu ; mais il n'a plus que l'u- 

 iutruit du pkuh adventice , la propriété en appar- 

 tient au fils. 



Il y a même cinq cas où le pere n'a pas l'ufufruit 

 de pécule adventice : favoir , i lorfque le fils a ac- 

 cepté une fueeefiion contre la volonté du pere. 2°, 

 Loriqu'on a donné un efclave au fils , à condition de 

 lui donner la Uberté. f. Quand les biens ont été don- 

 nés au fils , à condition que le pere n'en auroit pas 

 l'uiufruit. 40, Dans le cas où le pere a partagé avec 

 un de fes entans la fueeefiion d'un autre' enfant. 5*^* 

 Lorfque le pere fans jufte caufe a fait divorce avec fa 

 femme, ///. 118. & 734. 



Le pere avoit anciennement le tiers du pécule ^à- 

 venîice pour prix de l'émancipation qu'il accordoit 

 au fils de famille ; mais Juftinien, au lieu du tiers 

 en propriété , lui a donné la moitié en ufufruit de 

 forte que le fils en conferve feul toute la propriété- 



PÉCULE d'un religieux , qu'on appelle auftî côt^ 

 morte , eft ce qu'un religieux poftede en particulier 

 lorsqu'il a quitté la vie commune pour pofleder oit 

 defiervir une cure , ou autre bénéfice , c'eft un pé- 

 cule clérical fur lequel ce religieux a pendant fa vie 

 & tant qu'il eft hors de fon couvent , un pouvoir 

 auffi étendu que le fils de famille l'a fur le pécule caf- 

 trenfe & quafi cajîrenfe ; mais il ne peut difpofer de ce 

 pécule par difpofition à caufe de mort. 



Les conciles , les papes , les pères de l'Egiife fe" 

 font toujours élevés contre les religieux quf afFec- 

 toient de pofleder quelque dlofé en particulier. Le 

 concile de Trente en contient de féveres défenfes - 

 le pape Clément VIIL a confirmé les décrets de ce 

 concile , & ordonné qu'ils feroient obfervés à la ri- 

 gueur. Les conciles provinciaux de France y font 

 conformes , & les inftitutions d'ordres de tous les 

 âges ont toutes à cet égard le même vœu. 



Mais M. de Cambolas prétend que la rigueur des 

 lois qui condamnent le pécule^ ne doit avoir lieu que 

 pour les religieux qui étoient arciioris regulœ ; & M,_ 

 Bigrion dit qu'il faut fe mefufer félon nos mœurs &■ 

 notre façon de vivre , la plupart des religieux ayant 

 beaucoup, relâché de l'obfervaiice de l'auftérité de 

 leur règle , fur-tout à l'égard de la propriété & de la 

 pofleiTion , qu'on la leur a permife tacitement en 



