ajb P E ï 



» terme de dimo? ; auquel le mot ^éternité répond ; j 

 » c'eft-à-dire qu'il eft certain que ces peines dure- 

 » ront autant que l'exiflence des méchans qui les 

 » foufFriront , ou pendant ces almiç toov etimm , ces 

 » périodes longs & déterminés , pendant iefquels 

 » leur vie fera confervée par la puiffance divine ; en- 

 » forte que rien ne terminera leurs tourmens que ce 

 » qui terminera auffi leur vie & leur condition pour 

 » jamais. Si l'Ecriture entend quelque chofe de plus 

 » par cette éternité des peines de l'enfer , c'eft ce que je 

 » ne déciderai pas politivement ; mais comme je 

 » trouve que les plus anciens écrivains eccléfiaftiques 

 » penchent pour cette explication , & qu'elle fuffit 

 » pleinement aux grandes fins de la religion ; qu'elle 

 » paroît auffi plus conforme à la bonté divine , fielle- 

 » même ne donne un nouvel appui à la juftice de 

 » Dieu ; que d'ailleurs elle prévient toutes les chica- 

 » nés des incrédules ; & qu'enfin je fuis perfuadé que 

 » c'eft le vrai fens des expreffions de l'Ecriture , je 

 » m'y tiendrai pour le préfent , lailTant à ceux qui 

 » prétendent que l'Ecriture en dit davantage , à juf- 

 » tifier leur opinion, & à prouver qu'elle eft raifon- 

 » nable ». 



M. Whifton eft encore plus pofitifque M. Clarke, 

 car il déclare que fi l'opinion commune de ]^ éternité 

 des peines étoit véritablement un dogme de la religion 

 chrétienne , il formeroit contre elle une difficulté in- 

 finimenf plus grande que toutes les objeftions des 

 incrédules prifes enferable. (£e Chevalier de Jau- 

 COURT.) 



Peines che:>^ les Romains, (^Jurifprud, rom.^ Il y 

 avoit dilFérens genres de peines civiles qui étpient en 

 ufage chez les Romains ; nous avons promis de les 

 détailler en parlant des jugemens publics & particu- 

 liers de leurs tribunaux. 



Les peines ou punitions ufitées chez ce peuple , re- 

 gardoient ou les biens , comme l'amende , en latin 

 damnum , autrement mulBa j ou le corps , comme la 

 prifon , le fouet , ou la peine du tallion ; ou le droit , 

 comme l'ignominie , l'exil &la fervitude ; enfin quel- 

 ques-uns étoient pvmis de mort. 



L'amende ne fe prenoit dans les premiers tems 

 que fur les moutons & fur les bœufs ; mais comme 

 cette pimition d'amende étoit inégale , parce qu'on 

 amenoit des bœufs & des moutons tantôt d'un grand 

 prix , tantôt d'un prix très-vil , dans la fuite par la loi 

 Ateria on taxa dix deniers pour chaque mouton , & 

 cent deniers pour chaque bœuf ; de forte que la plus 

 forte amende de ce tems étoit de 3020 as. La prifon 

 étoit ou publique ou particulière. 



La prifon publique étoit celle où on enfermoit les 

 accufés quand ils avoient avoué leurs crimes. La pri- 

 fon particulière étoit la maifon des magiftrats ou de 

 quelques particuliers diftingués , fous la garde def- 

 quels on mettoit les accufés. 



La fuftigation qui fe faifoit avec des verges , pré- 

 cédoit le dernier fupplice , qui étoit celui de la mort. 

 La baftonnade étoit plus d'ufage à l'armée. 



Le talion , fui vant la loi des douze tables, confiftoit 

 à rendre injure pour injure dans le cas d'un membre 

 rompu , à moins que l'accufé n'eût obtenu de la par- 

 tie léfée qu'elle lui remît la peine. 



L'ignominie étoit une note d'infamie , ainfi appel- 

 lée , parce qu'elle ne confiftoit que dans la flétriffiire 

 du nom. Elle excluoit de toutes charges & prefque 

 de tous les honneurs qui s'accordoient aux citoyens. 



On ne prononçoit pas à la vérité le mot d^exil dans 

 l'impofition de cette peine , mais celui d'interdiftion 

 de feu & d'eau , laquelle étoit néceffairement fuivie 

 de l'exil , car il étoit impoffible que quelqu'un reftât 

 dans Rome fans l'ufage de l'eau & du feu ; mais fous 

 Augufte la déportation fuccéda à cette interdiftion de 

 l'eau & du feu. La relégation étoit une peine moins 

 rigoureufe , car ceux qui y étoient condamnés con- 



fervolent le droit de bourgeoifie , dont rinterdi£l;iori 

 privoit , & c' étoit la peine à laquelle on condamnoit 

 les gens de condition. 



On vendoit pour être mis en fervitude , ceux qui 

 n'avoient pas donné leur nom pour le cens , ou qui 

 avoient refufé de s'enrôler après avoir été appellés. 



Ceux qui étoient condamnés à mort étoient ou 

 décapités d'un coup de hache , après avoir effiiyé la 

 honte du fouet, &on difoit que cette peine s'infli- 

 geoit félon l'ufage des anciens , more majomm ; ou 

 bien ils étoient étranglés dans la prifon appellée robur; 

 ou enfin jettés en-bas de la roche Tarpéïenne ; mais 

 il paroît que ce genre de mort fut aboli dans la fuite. 



Le fuppHce ordinaire des efclaves étoit la croix 

 ou la fourche , qu'ils étoient obligés de porter eux- 

 mêmes: d'oîi vient que le nom fiircifer, porte-fourche, 

 étoit le reproche ordinaire qu'on faifoit aux efclaves ; 

 cependant quelques-uns ont prétendu que cette four- 

 che étoit vm gibet. Quelquefois on imprimoit certains 

 caraûeres avec un fer chaud iur le front des efclaves: 

 en allant au lieu du fupplice , ils portoient une meule 

 de mouli?;^ pendue à leur coi ; c' étoit des meules de 

 1 5 à 18 pouces de diamètre. Quelquefois encore , 

 pour comble d'ignominie , après que les cadavres des 

 criminels avoient été traînés dans la ville avec des 

 crochets , on les précipitoit dans des puits appellés 

 gernonice^ ou dans le Tibre. Mous ne rapporterons pas 

 les autres efpeces de fupplices , qui étoient prefque 

 tous arbitraires & exercés lelon le caprice ou la 

 caïauté des princes. Quant aux peines militaires , 

 voye^ l'article fuivant. ( Z). /. ) 



Peines militaires chei Us Romains , ( An milit, 

 des Romains. ) les B-omains avoient d'une main des 

 récompenfes à la guerre pour animer les foldats à, 

 s'acquitter de leur devoir , & de l'autre main ils 

 avoient des punitions pour ceux qui y manquoient. 



Ces punitions étoient de la compétence des tri- 

 buns & des préfets avec leur confeil , & du général 

 môme , duquel on ne pouvait appeller avant la loi 

 Porcia^ portée l'an 556. 



On punifibit les foldats , ou par des peines afHiâi- 

 ves , ou par l'ignominie. Les peines affiidives coniif- 

 toient dans une amende ^ dans la faifie de leur paye , 

 dans la baftonnade , fous laquelle il arrivoit quelque- 

 fois d'expirer; ce châtiment s'appelloit /ufinarium^ 

 Les foldats mettoient a mort à coups de bâton 

 ou de pierre , un de leurs camarades qui avoit com- 

 mis quelque grand crime, comme le vol , le parjure, 

 pour quelque récompenfe obtenue fur un faux ex- 

 pofé, pour la défertion, pour la perte des annes, 

 pour la négligence dans les fentinelles pendant la 

 nuit. 



Si la baftonnade ne devoitpas aller jufqu'à la mort, 

 on fe fervoit d'un farment de vigne pour les ci- 

 toyens , d'une autre baguette , ou même de verges 

 pour les alliés. S'il y avoit un grand nombre de cou- 

 pables, on les décim.oit, ou bien l'on prenoit le ving- 

 tième ou le centième, félon la grieveté de la faute; 

 quelquefois on fe contentoit feulement de les faire 

 coucher hors du camp , & de leur donner de l'orge 

 au-lieu de froment. 



Comme les punitions qui emportent avec elles 

 pliis de honte que de douleur font les plus convena- 

 hiû à la guerre , l'ignominie étoit auffi une des plus 

 grandes ; elle confiftoit, par exemple, à donner de 

 l'orge aux foldats au-lieu de blé, à les priver de 

 toute la paye ou d'une partie feulement. Cette der- 

 nière punition étoit fur - tout pour ceux qui qliit- 

 toient leurs enfeignes ; on leur retranchoit la paye 

 pour tout le tems qu'ils avoient fervi avant leur 

 faute. Latroifieme efpece d'ignominie étoit d'ordon- 

 ner à un foldat de fauter au - delà d'un retranche- 

 ment. Cette punition étoit ordinaire pour les pol- 

 trons : on les punilfoit encore en les expofant en pu- 



