tôiti ; li écôûtâ Àriftotej» qui difoit de Calliflhèîie & 

 de lui j qu'il, falloit des éperons à Callifthène & un 

 mors à Théophrafte. Foyci à V article. AristotÉLîS- 

 ME , les principaux traits de fon caraâere & de fa 

 vie. Il fe plaignoit , en mourant , de la nature qui 

 avoit accordé de fi longs jours aux corneilles ^ & de 

 fi courts aux hommes. Toute la ville d'Athènes fuivit 

 à pié fon convoi. Il nous refte plufieurs de fes ou- 

 vrages. Il fit peu dg changemens à la doftrine de 

 fon maîtrCi 



Il admettoit avec Ariflote autant de mouvemeiîs ^ 

 que de prédicamens ; il attribuoit auffi au mouve- 

 ment l'altération , la génération , l'accroiffement , 

 ia corruption , & leurs contraires. Il difoit que le 

 lieu étoit immoblile ; que ce n'étoit point une fubf- 

 tance , mais un rapport à l'ordre & aux portions ; que 

 le lieu étoit dans les animaux , les plantes , leurs dif-. 

 femblables , animés ou inanimés , parce qu'il y avoit 

 dans tous les êtres une relation des parties au tout qui 

 déterminoit le lieu de chaque partie ; qu'il falloit 

 compter entre les mouvemens les appétits , les paf- 

 fions , les jugemens , les fpéculations de l'ame ; que 

 tous ne naifTent pas des contraires; mais que des çho- 

 fes avoient pour caufe leurs contraires, d'autres leurs 

 femblables , d'autres encore de ce qui ell: aûuelle- 

 ment. Que le mouvement n'étoit jamais féparé de 

 l'aâion ; que les contraires ne pouvoient être com- 

 pris fous un même genre ; que les contraires pou- 

 voient être la caufe des contraires ; que la falure de 

 la mer ne venoit pas de la chaleur du foleil , mais de 

 Ja terre qui lui fervoit de fond ; que la direâion obli- 

 que des vents avoit pour caufe la nature des vents 

 même , qui en partie graves , & en partie légers , 

 étoient portés en même tems en haut & en bas ; que 

 le hafard & non la prudence mené la vie ; que les 

 mules engendrent en Cappadoce ; que l'ame n'étoit 

 pas fort aiTujettie au corps, mais qu'elle faifoit beau- 

 coup d'elle-même ; qu'il n'y avoit point de volupté 

 faufîe ; qu'elles étoient toutes vraies ; enfin qu'il y 

 avoit un principe de toutes chofes par lequel elles 

 étoient & fubfifloient , & que ce principe étoit un 

 & divin. 



Il mourut à l'âge de 85 ans ; il eut beaucoup d'a- 

 mis , & il étoit d'iih caraûere à s'en faire & à les 

 conferver ; il eut aufli quelques ennemis , & qu'eft- 

 ce qui n'en a pas ? On nomme parmi ceux-ci Epicu- 

 re & la célèbre Léontine, 



Straton naquit à Lampfac. Il eut pour difciple Pto- 

 lomée Philadelphe ; il ne négligea aucune des parties 

 de la Philofophie , mais il tourna particulièrement 

 fes vues vers les phénomènes de la nature. Il pré- 

 tendoit : 



Qu'il y avoit dans la nature upe force divine , 

 caufe des générations , de l'accroiffement , de la di- 

 mmution , & que cependant cette caufe étoit fans 

 intelligence. 



Que le monde n'étoit point l'ouvrage des dieux , 

 mais celui de la nature , non comme Démocrite l'a- 

 voit rêvé , en conféquence du rude & du poli , des 

 atomes droits ou crochus , & autres vifions. 



Que tout fe faifoit par les poids & les mefures. 



Que le monde n'étoit point un animal, mais que le 

 mouvement & le hafard avoient tout produit, & eon- 

 fervoierit tout. 



, Que l'être ou la permanence de ce qui eft , c'étoit 

 la même chofe. 



- Que l'ame étoit dans la hafe des fourcîls. 



Que les fens étoient des efpeces de fenêtres par 

 lefquelles l'ame regardoit , & qu'elle étoit tellement 

 imie au fens, que eu égard à fes opérations , elle ne 

 paroilfoit pas en différer. 



Que le tems étoit la mefure du mouvement & du 

 repos. 



Que les tems fe réfolvoient en individu , mais que 

 Tome XIL 



I ie iiett îes corps fe divifoient à l'infini; 



Que ce qui ie meut , fe meut dans un tems indi* 

 viduel. 



Que tout corps étoit grave & tendoit au milieu. 



Que ce qui elt au-delà du ciel étoit un efpace im- 

 menle , vuide de fa nature , mais fe rempliîfant fans 

 celle de corps ; énforteque ce n'eft que par la penlée 

 qu'on peut le confidérer comme fubfiltant par lui- 

 même. 



Que cet efpace étoit l'enveloppe générale du 

 monde. 



Que toutes les aéiions de l'ame étoient des mou- 

 vemens , & l'appétit irraiionnabie , & l'appétit fen- 

 fibie. 



Que l'eau eft le principe du premier froide 

 Que les comètes ne lont qu'une lumière des ailres 

 renfermée dans une nue , comme nos lumières artifi- 

 cielles dans une lanterne. 



Que nos lenfations n'étoient pas , à proprement 

 . parler , dans la partie affeftée , mais dans im autre 

 lieu principal. 



Que la puiiTanee des germes étoit fpiritueufe & 

 corporelle. 



Qu'il n'y avoit que deux êtres , le mot & la chofe , 

 & qu'il y avoit de la vérité & de la fauifeté dans le 

 mot. 



Straton mourut fur la fin de la 127^ olympiade. 

 Voyci à Varticle AristotÉlisme le jugement qu'il 

 faut porter de fa philofophie. 



Lycon j fucceiTeur de Straton , eut un talent par- 

 ticuHer pour infrruire les jeunes gens. Perfonne ne 

 fut mieux exciter en eux la honte 6l réveiller l'ému- 

 lation. Sa prudence n'étoit pas toute renfermée dans 

 fon école ; il en montra plufieurs fois dans les confeils 

 qu'il donna aux Athéniens ; il eut la faveur d'Attale 

 & d'Eumene. Antiochus voulut fe l'attacher , mais 

 inutilement. Il étoit faftueux dans fon vêtement. Né 

 robufiie , il fe plaifoit aux exercices athlétiques ; il 

 fut chef de l'école péripatéticienne pendant 44 ans. 

 Il mourut de la goutte à 74. 



Lycon laiffa la chaire d'Arifiote à Arifton.. Nous ne 

 favons de celui-ci qu'une chofe , c'eft qu'il s'attacha 

 à parler & à écrire avec élégance & douceur , &: 

 qu'on defira fouvent dans fes leçons un poids & une 

 gravité plus convenables au philofophe & à la Phi- 

 lofophie. 



Arifton eut pour difciple & fucceffeur Critolaiis 

 ie PhafcHde. Il mérita par fon éloquence d'être alTo- 

 cié à Carneade & à Diogène , dans l'ambaffade que 

 les Athéniens décernèrent aux Romains. L'art ora- 

 toire lui paroilFoit un mal dangereux , & non pas un 

 art. Il vécut plus de 80 ans. Dieu n'étoit , félon lui 

 qu'une portion très-fubtile à'cether. Il difoit que tou- 

 tes ces cofmogonies que les prêtres débitoient aux 

 peuples , n'avoient rien de conforme à la nature „ & 

 n'étoient que des fables ridicules ; que l'efpece hu- 

 maine étoit de toute éternité-; que le monde étoit de 

 lui-même ; qu'il n'avoit point eu de commencement; 

 qu'il n'y avoit aucune caufe capable de le détruire, 

 & qu'il n'auroit pas de fin. Que la perfeftion morale 

 de la vie confifl:oit à s'afliijeîtir aux lois de la nature. 

 Qu'en mettant les plaifirs de l'ame & ceux du corps 

 dans une balance , c'étoit pefer un atome avec la terre 

 & les mers. ^ 



^ On fait que Diodore infi:riiit par Critolaiis, lui fuc- 

 céda dans le lycée , mais on ignore qui il fut ; quelle 

 fut fa manière d'enfeigner ; combien de tems il occu- 

 pa la chaire, ni qui lui fuccéda. La chaîne péripatéti- 

 cienne fe rompit à Diodore. D'Arifiote à celui-ci , il 

 y eut onze maîtres , entre lefquels il nous en manque 

 trois. On peut donc finir à Diodore la première pé- 

 riode de l'école péripatéticienne , après avoir dit un 

 mot de quelques personnages célèbres qui lui ont fait 

 honneur, 



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